Templo de Veeraraghava Swamy

El templo Veeraraghava Swamy (o Veeraraghavaswamy ) es un templo dedicado al dios hindú Vishnu , ubicado en Tiruvallur , en la ciudad metropolitana de Chennai , distrito y capital del estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . Construido en el estilo arquitectónico tamil , el templo es glorificado en el Divya Prabandham , el canon tamil de principios de la Edad Media de los santos Alvar, que abarca desde el siglo VI hasta el IX d. C. Se considera uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu. Vishnu es venerado como Veeraraghava Perumal, y su consorte Lakshmi como Kanakavalli Thayar.

Se cree que el templo es de gran antigüedad y que su construcción fue iniciada por los Pallavas a finales del siglo VIII d. C., con contribuciones posteriores de los Nayaks de Thanjavur en diferentes épocas . El templo cuenta con tres inscripciones que datan del período Chola. Posee un rajagopuram (torre de entrada) de siete niveles y está rodeado por un muro de granito. El complejo alberga todos los santuarios y el Hritayathabhanasini, el estanque del templo, ubicado al oeste del mismo. La administración del templo se encarga del mantenimiento de un Goshala (establo para vacas).

Se cree que Veeraraghava Perumal apareció en este lugar para casarse con su consorte Lakshmi . El templo celebra seis rituales diarios y tres festivales anuales. El festival de la carroza y el festival de la balsa, que se celebran durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril), son los festivales más importantes del templo. Los jeeyars de Sri Ahobila Matha son los fideicomisarios hereditarios. El templo es mantenido y administrado por Ahobila Matha.

Tanque del templo

El Markandeya Purana detalla la historia del templo. Un sabio llamado Salihotra tenía su ermita en este lugar. Solía ​​moler arroz para ganarse la vida y ofrecía la mitad de la harina a los buscadores, consumiendo el resto él mismo. Era un devoto ferviente de Vishnu. Para poner a prueba su devoción, Vishnu se le apareció un día como huésped. Le pidió a Salihotra que le ofreciera comida, y el sabio accedió. El huésped sintió hambre y le pidió al sabio que le ofreciera más. El sabio le ofreció la otra mitad de la harina que solía consumir. El huésped pidió un lugar para descansar y el sabio le ofreció su ermita con gusto. Al llegar a la ermita, el huésped reveló su verdadera forma y bendijo al sabio. ^{[ 2 ]}

Según otra leyenda, Vishnu apareció en el lugar para casarse con Lakshmi , hija de Dilipa, rey de Dharmasenapura. Apareció en el lugar y se casó con ella. ^{[ 3 ]} El lugar también se llama Thiruevvul y Veeksharanyam. ^{[ 4 ]}

Según otra leyenda, Shiva no fue invitado por Daksha , padre de Dakshyani y esposa de Shiva, a un gran yagna (sacrificio). Enfurecido, Shiva abrió su tercer ojo, del cual nació Virabhadra. Shiva le ordenó matar a Daksha, y él obedeció. A causa de la ejecución, Shiva incurrió en Brahmahatti Dosham . Se le indicó que se dirigiera al estanque sagrado del templo para expiar sus pecados. Se cree que el santuario de Shiva, en la forma de Theertheswarar, en la orilla norte del templo, es el lugar donde Shiva se purificó. ^{[ 5 ]}

Se cree que el templo fue construido originalmente por los Pallavas durante el siglo VIII. Hay inscripciones que datan de la segunda mitad del reinado de la dinastía Pallava del siglo IX . El folclore local afirma que el templo tiene alrededor de 5000 años. Según el historiador KV Soundararajan, los templos Rangantha en el sur de la India construidos durante los siglos IX y X tienen una disposición sistemática de deidades subsidiarias como se ve en este templo junto con el templo Appakkudathaan Perumal en Koviladi, el templo Sowmya Narayana Perumal en Thirukoshtiyur, el templo Rajagopalaswamy en Mannargudi y el templo Rangantha en Srirangapatna . ^{[ 6 ]} Hay inscripciones en el templo del período de Kulothunga Chola I (1070-1122 d. C.) que indican la donación de 1000 kulis de tierra por Tiruvenkatadeva al templo. Las inscripciones del muro oriental del Vahanamandap indican la donación de 130 pons de oro por parte de Veera Raghava Sadagoppa Jiyar, el decimotercer vidente de Ahobila Matha, al templo entre 1630 y 1675. Existen inscripciones que indican donaciones de tierras al templo por parte de los reyes de Vijayanagara Ramadeva Maharaya (1620-1630), Narasimha Deva, Vira Venkatapathi Rayadeva Maharayar y Sri Venkatarayadeva Mahakavi, Kulothunga Deva y Rajendra I. También hay inscripciones que se refieren a la donación de tierras para la celebración de diversos festivales por parte de otros reyes de la región, como Maduranthaka Deva, Sadasiva Maharaya (1542-1570), Rama Deva Raya (1617-1632) y Venkata III (1632-1642). ^{[ 7 ]}

La mayoría de los estudiosos creen que las estructuras principales del templo fueron construidas por los reyes de Vijayanagar durante el siglo XIV. Hay una inscripción en el muro oriental del año 1542 d. C. que indica donaciones al templo por parte de los reyes nayak de Thanjai. ^{[ 8 ]}

El templo está bajo la administración de Ahobila Matha . Tiene Raja gopuram (puerta principal) de cinco niveles. Hay santuarios separados para Kanakavalli, Ganesha , Alvars y Gajalakshmi Thayar. Aquí, el Señor se casó con Vasumathi, la hija del rey Dharmasena. También hay santuarios a Ganesha, Gopalan, Nammalvar , Chakratalvar , Andal , Vedanta Desika , Ramanujacharyar y Lakshmi Narasimhar.

La deidad principal, Veeraraghava swamy, se encuentra en posición reclinada (llamada Bhujanga sayanm ) mirando hacia el este. Su mano derecha bendice al sabio Salihotra y su mano izquierda, en gnana mudra , predica a Brahma . El vimana (techo piramidal sobre el santuario) se llama Vijayakoti Vimanam, ya que simboliza la victoria sobre los asuras Madhukaidapas, quienes fueron asesinados por Vishnu. La Thayar se llama Kanakavalli (también conocida como Vasumati) y su santuario se encuentra paralelo al santuario principal. Alrededor del santuario principal, en el primer recinto, se encuentran los santuarios de Alvars , Ranganatha y Hanuman . El estanque sagrado se llama Hrutatapanasini.

Se cree que la deidad principal, Veeraraghava Perumal, cura las enfermedades de sus devotos, por lo que se le llama "Vaithiya Veeraraghavan". Existe otra leyenda que cuenta que el Señor Shiva se libró de su Brahmahathi Dosha tras adorar a Vishnu en este lugar. Hay un pequeño santuario dedicado a Shiva en el recinto del templo. ^{[ 9 ]} El estanque del templo, Hritayathabhanasini, se encuentra al oeste del templo y se cree que tiene propiedades medicinales. ^{[ 7 ]} Hay una ornamentada sala de piedra negra con cuatro columnas llamada Vellikilamai mandapam, donde se exhibe la imagen festiva de las deidades principales todos los viernes. ^{[ 5 ]}

Este templo posee el estanque más grande de todos los Divya Desam, el segundo estanque más grande de cualquier templo de Vishnu (el primero es el de Manargudi Rajagopalaswamy) y el cuarto estanque más grande de cualquier templo del mundo.

Vishnu como Veera Raghavar es la deidad principal del templo Veera Raghavar. También se le llama Vaidya Veera Raghavar, debido a su capacidad para curar enfermedades. En este templo, la gente deposita pequeñas láminas de metal con un órgano humano específico grabado, como una petición a la deidad para que cure las enfermedades o problemas relacionados con dichos órganos. Se cree que quienes padecen enfermedades incurables se curan si veneran a la deidad principal. Los devotos vienen aquí para contraer matrimonio, tener descendencia y para aliviar las dificultades. El agua del estanque se considera más sagrada que la del río Ganges. Se cree que un baño en el estanque libera al devoto de los pecados cometidos tanto en pensamiento como en acción. El Abishekam, la ablución sagrada a la deidad principal, se realiza únicamente con aceite de sándalo. El templo se considera el equivalente vaisnava de las capacidades curativas de la deidad principal a las del Vaitheeswaran, la deidad principal del templo shaivita Vaitheeswaran Kovil . ^{[ 10 ]} Miles de devotos se sumergen en las aguas sagradas durante los días de luna nueva y también vierten melaza en el estanque del templo. ^{[ 11 ]} Se cree que Ramalinga Swamigal se curó de su dolor de estómago después de orar en el templo. Glorificó el templo principal en sus obras en Potri Panchangam . ^{[ 5 ]}

El templo es venerado en el Naalayira Divya Prabandham , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Thirumangai Alvar y Thirumalisai Alvar . ^{[ 3 ]} El Alvar cantó alabanzas, imaginándose a sí mismo como una dama y a Veeraraghava como su amante. El templo está clasificado como un Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. ^{[ 12 ]} Muchos Acharyas también escribieron canciones sobre las diversas formas de Bhaktavatsala en este templo. ^{[ 3 ]}

Purnima es auspicioso para este kshetram . Los viernes, Thayaar será llevado a un mandapam separado para la puja. Se celebran dos festivales anuales. El Festival Chitra también es importante aquí. Puliyodharai (arroz de tamarindo), Dhadhyannam (arroz cuajado), Pongal, Chakkarai Pongal, Vada , Adhirasam , Murukku se ofrecen a la deidad como prasadam .

El templo sigue las tradiciones de la secta Vadakalai de la tradición vaishnava y sigue el pancharatram agama . Este templo está bajo el control del Ahobila mutt y sigue las oraciones en consecuencia. Los sacerdotes del templo realizan el puja (rituales) durante las festividades y diariamente. Como en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnava , una varna brahmán. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 8:00  a. m., Uchikalam a las 12:00  p. m., Sayarakshai a las 6:00  p. m. y Ardha Jamam a las 8:30  p. m. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitación de lámparas) para Veeraraghava Perumal y Kanakavalli Thayar. Durante la última etapa del culto, se tocan el nagaswaram (instrumento de viento) y el tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y el Naalayira Divya Prabandam , y los fieles se postran ante el mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. ^{[ 12 ]}

Durante el mes tamil de Chittirai , se celebra el Brahmotsavam, un festival de 10 días. La deidad del festival es llevada en procesión por las calles del templo en diferentes monturas cada día, y el festival de las carrozas se celebra el último día. Otros festivales asociados con los templos de Vishnu, como Krishna Jayanthi, los sábados del mes tamil de Puratassi, Navratri , Vaikunta Ekadasi y Vijayadasami, se celebran durante los días correspondientes. ^{[ 3 ]}

• Divya Desam

• GeoHack - Templo Swamy de Veeraraghava

• Acerca del templo de Thiruvallur

• DivyaDesam archivado el 5 de abril de 2007 en Wayback Machine.

• Sitio web oficial del templo