Números vehementes

Vehementer Nos fue una encíclica papalpromulgada por el papa Pío X el 11 de febrero de 1906. Denunció la ley francesa sobre la separación de las Iglesias y el Estado promulgada dos meses antes. Condenó su abrogación unilateral del Concordato de 1801 entre Napoleón I y el papa Pío VII que había otorgado a la Iglesia católica un estatus distintivo y establecido una relación de trabajo entre el gobierno francés y la Santa Sede . ^[1] El título del documento está tomado de sus palabras iniciales en latín, que significan " Nosotros con vehemencia".

Antes de la Revolución Francesa de 1789, el catolicismo romano había sido la religión estatal de Francia y se identificaba estrechamente con el Antiguo Régimen . Durante la Revolución Francesa , la Asamblea Nacional había confiscado propiedades de la Iglesia y emitido la Constitución Civil del Clero , que convirtió a la Iglesia en un departamento del Estado, eliminándola efectivamente de la autoridad papal. Las leyes posteriores abolieron el calendario gregoriano tradicional y las festividades cristianas. La revolución condujo a una breve separación de la Iglesia y el Estado en 1795, que terminó con el restablecimiento de la Iglesia católica como religión estatal por parte de Napoleón con el Concordato de 1801. [ ^2]

Aunque el Concordato restableció algunos vínculos con el papado , fue un intento de Napoleón de ganarse el favor de los católicos en Francia y favoreció en gran medida al estado. ^[3] Según sus términos, el catolicismo fue reconocido como la religión de la gran mayoría de los franceses, pero no la religión oficial del estado. Si bien el papado tenía el derecho de deponer obispos, el gobierno francés retuvo el derecho de nominarlos. El estado pagaría salarios clericales a los clérigos que hicieran un juramento de lealtad al estado. La Iglesia católica también renunció a todos los reclamos sobre las tierras de la Iglesia confiscadas después de 1790, pero el domingo se restableció como un "festival", efectivo el domingo de Pascua, el 18 de abril de 1802.

En 1905, el gobierno francés aprobó una ley que estipulaba “la separación de las iglesias y el estado”, y derogaba unilateralmente los términos del Concordato de 1801. Según Sheridan Gilley, si bien afirmaba garantizar la libertad de culto, la ley mantenía la religión bajo la regulación estatal. ^[4] La ley estipulaba que todas las propiedades de la Iglesia debían entregarse a “asociaciones” de laicos. El Papa y la mayoría de los católicos franceses consideraban que la ley socavaba la autoridad independiente de la Iglesia. ^[5] Pío la consideraba relacionada con las teorías modernistas populares en Francia y un ataque concertado contra la Iglesia. En Italia, el modernismo era más político que doctrinal. ^[4]

En febrero de 1906, el gobierno comenzó a hacer inventarios de las propiedades eclesiásticas con el fin de "evitar cualquier robo de antigüedades". Esto provocó disturbios en París, Lille y algunos distritos rurales por parte de católicos franceses descontentos. La gente se atrincheró en las iglesias. Según Mary McAuliffe, la gente hizo sonar las campanas de las iglesias para dar la alarma y se armó con palos y horcas. Señala que en los Pirineos, los vascos llevaron sus osos. ^[6] La oposición a las reformas fue apoyada por los monárquicos.

• El texto en inglés de Vehementer Nos