Venus Calipigia

La Venus Calipigia , también conocida como Afrodita Calipigia ( griego : Ἀφροδίτη Καλλίπυγος ) o Venus Calipigia , que literalmente significa "Venus (o Afrodita) de las hermosas nalgas ", ^{[ a ]} es una estatua romana antigua de mármol , que se cree que es una copia de un original griego más antiguo . En un ejemplo de anasyrma , representa a una mujer parcialmente cubierta, que levanta su ligero peplo para descubrir sus caderas y nalgas, y mira hacia atrás y hacia abajo por encima del hombro, tal vez para observarlas. El sujeto se identifica convencionalmente como Venus ( Afrodita ), aunque también podría ser el retrato de una mujer mortal.

La estatua de mármol que se conserva hoy data de finales del siglo I a. C. ^{[ 2 ]} Se cree que el original griego perdido en el que se basa era de bronce y que fue ejecutado alrededor del 300 a. C., hacia el comienzo del período helenístico . ^{[ 2 ]} Se desconoce la procedencia de la copia de mármol, pero fue redescubierta, sin cabeza, a principios de la Edad Moderna . La cabeza fue restaurada, primero en el siglo XVI y de nuevo en el siglo XVIII (en cuyo caso el escultor siguió la restauración anterior bastante fielmente); la cabeza restaurada se hizo mirando por encima del hombro, atrayendo más atención a las nalgas desnudas de la estatua, contribuyendo así a su popularidad. ^{[ 3 ]} En los siglos XVII y XVIII, la estatua fue identificada como Venus y asociada con un templo a Afrodita Kallipygos en Siracusa , mencionado por Ateneo en sus Deipnosophistae . La estatua fue copiada en varias ocasiones, entre ellas por Jean-Jacques Clérion y François Barois .

Forma parte de la Colección Farnese en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles ( núm. de inventario  6020).

La "Venus Kallipygos" del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles es una obra romana en mármol , que data de finales del siglo I a. C. ^{[ 2 ]} Se considera una copia o "paráfrasis" de una estatua griega más antigua , probablemente de bronce . Se cree que este original perdido fue creado alrededor del año 300 a. C., cerca del inicio del período helenístico. ^{[ 2 ]} Se desconocen el escultor y la procedencia de la versión en mármol . Fue redescubierta, sin cabeza, en Roma al menos en el siglo XVI. A veces se dice que fue encontrada en las ruinas de la Domus Aurea del emperador Nerón , aunque esto es improbable, ya que los fragmentos descubiertos allí no contenían evidencia de obras de arte de alta calidad como la Venus. ^{[ 4 ]}

La cabeza que faltaba fue reconstruida en el siglo XVI. El restaurador decidió que la figura mirara por encima del hombro hacia sus propias nalgas, una elección que le dio a la Venus su pose distintiva y tuvo un efecto significativo en las interpretaciones posteriores de la obra. ^{[ 3 ] [ 5 ]} La estatua fue adquirida por la familia Farnese y se encontraba en el Palazzo Farnese hacia 1594; puede ser la Venus cubierta descrita como presente en el palacio por visitantes a principios de ese siglo. ^{[ 6 ]} En el siglo XVII, se sabe que se conservaba en la Sala dei Filosophi del palacio , donde se encontraba rodeada de estatuas de dieciocho filósofos antiguos. En 1731, la propiedad de los Farnese fue heredada por Carlos de Borbón , quien trasladó algunos de los mármoles, incluida la Venus, al otro lado del río Tíber a la Villa Farnesina . ^{[ 7 ]}

En 1786, los Borbones decidieron trasladar la Venus Kallipygos a Nápoles junto con el resto de la Colección Farnese . Sin embargo, primero fue enviada a ser restaurada por Carlo Albacini . En respuesta a las críticas contemporáneas sobre algunos rasgos de la estatua, Albacini reemplazó la cabeza, los brazos y una pierna; siguió la restauración anterior con bastante fidelidad al hacer que la figura mirara hacia atrás por encima del hombro. ^{[ 3 ] [ 8 ]} En 1792, la estatua se encontraba en el Museo di Capodimonte de Nápoles, y en 1802 estaba en el Museo degli Studi , ahora Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, donde permanece. ^{[ 9 ]}

La decisión de los restauradores de hacer que la figura mirara hacia atrás afectó enormemente las interpretaciones posteriores, hasta el punto de que los clasicistas Mary Beard y J. G. W. Henderson la describen como haber "creado una 'obra maestra' en lugar de un fragmento". ^{[ 5 ]} La pose de la estatua restaurada llama aún más la atención sobre las nalgas desnudas y le da a la figura un aspecto claramente erótico. ^{[ 5 ]} La restauración evocó en la mente de los espectadores una historia registrada en los Deipnosofistas de Ateneo sobre la fundación de un templo de "Afrodita Kallipygos" en la antigua Siracusa, Sicilia . ^{[ 10 ]} Según Ateneo, dos hermosas hermanas de una granja cerca de Siracusa discutieron sobre cuál de ellas tenía las nalgas más bien formadas y abordaron a un joven transeúnte para que juzgara. Se exhibieron ante el viajero, hijo de un hombre rico, y él votó por la hermana mayor. Posteriormente, quedó prendado de ella y enfermó de mal de amores. Al enterarse de lo sucedido, el hermano menor del hombre fue a ver a las muchachas y se enamoró de la hermana menor. A partir de entonces, los hermanos se negaron a considerar a otras novias, así que su padre hizo arreglos para que las hermanas vinieran a casarse con ellos. Los ciudadanos apodaron a las hermanas "Kallipugoi" ("Mujeres de hermosas nalgas"), y con su nueva prosperidad, dedicaron un templo a Afrodita, llamándola Kallipugoi. ^{[ 11 ]}

Otras fuentes mencionan el culto a Afrodita Kallipygos en Siracusa. El escritor cristiano Clemente de Alejandría lo incluye en una lista de manifestaciones eróticas de la religión pagana. ^{[ 12 ]} Desde el siglo XVI, el relato de Ateneo circuló en la reinterpretación de historias de la mitología clásica realizada por Vincenzo Cartari , Le Imagini . Muchos espectadores de los siglos XVII y XVIII identificaron al sujeto de la estatua como la diosa y supusieron que la obra era una estatua de culto del templo de Venus Kallipygos. Por lo tanto, en la época se la describía a menudo como Venus saliendo del baño. Otros la identificaron, en cambio, con una de las muchachas de "hermosas nalgas" de la historia de Ateneo, y como tal se la conocía alternativamente como "La Belle Victorieuse" o "La Bergère Grecque". ^{[ 10 ]}

En 1836, Famin la describió como una "encantadora estatuilla", pero señaló que estaba "ubicada en una sala reservada, donde los curiosos solo podían entrar bajo la vigilancia de un guardián, aunque ni siquiera esta precaución había impedido que las formas redondeadas que le valieron a la diosa el nombre de Calipigia se cubrieran con un tinte oscuro, que delataba los besos profanos que los admiradores fanáticos imprimían allí a diario. Nosotros mismos conocimos a un joven turista alemán prendado de una pasión desenfrenada por este voluptuoso mármol; y la compasión que inspiraba su estado de ánimo desechó toda idea de burla". ^{[ 13 ]}

La copia más antigua conocida de la Venus es una estatuilla de bronce en la colección del Museo Ashmolean , atribuida al escultor flamenco del siglo XVI Hans Mont . ^{[ 10 ]} Una copia en mármol de Jean-Jacques Clérion (1686) fue enviada a Versalles. Otra copia fue realizada por François Barois durante su residencia en la Academia Francesa en Roma , 1683–1686. Fue enviada a Versalles , luego a Marly-le-Roi en 1695, donde Jean Thierry le añadió drapeados de mármol para no ofender el gusto cada vez más puritano del público; permaneció en Marly hasta la Revolución, cuando llegó al Jardín de las Tullerías . ^{[ 14 ]}

Augusto el Fuerte encargó una copia, que fue ejecutada por Pierre de l'Estache en Roma entre 1722 y 1723, para el Grosser Garten de Dresde. Sin embargo, fue destruida en 1945. ^{[ 15 ]}

Sir Henry Hoare, quinto baronet, encargó una copia de la Venus (probablemente de John Cheere ) para ser incrustada en los nichos del recién construido Panteón en la finca de Stourhead en 1753-1754. ^{[ 16 ]}

En el siglo XVIII, se hicieron copias de la Venus en bronce, yeso, cerámica y mármol. ^{[ 17 ]}

La identificación del siglo XIX fue repopularizada por las letras del siglo XX del letrista francés Georges Brassens , en su "Vénus Callipyge", ^{[ 18 ]} que parece hacer referencia explícita a Jean de La Fontaine en su Conte tiré d'Athénée , ^{[ 19 ]} entre los relatos póstumos (el tercero con ese título en los llamados contes libertins , los dos primeros en la Première partie, publicada el 10 de enero de 1665), que parafrasea el relato de Ateneo y termina con una referencia directa a las famosas nalgas:

c'eût été le temple de la Grèce/ Pour qui j'eusse eu plus de dévotion este habría sido el templo de Grecia/ Por el que habría profesado la mayor devoción.

La Venus Metálica , la interpretación moderna de Jeff Koons realizada en acero pulido, pertenece a su Serie Antigüedad . La escultura con acabado cromado celebra los temas originales de belleza, fertilidad e inocencia, pero con una perspectiva moderna. ^{[ 20 ]} Las flores frescas de la obra se reemplazan diariamente, lo que representa la cultura consumista y del usar y tirar de la sociedad moderna. ^{[ 21 ]}

• Hoyuelos de Venus

• Definición de calipigio en Wikcionario

40°51′12.16″N 14°15′1.75″E / 40.8533778°N 14.2504861°E / 40.8533778; 14.2504861