Dictado verbal

El dictado verbal describe una teoría sobre cómo el Espíritu Santo intervino en las personas que escribieron físicamente la Biblia por primera vez . Según esta teoría, las palabras de las Escrituras fueron dictadas al hombre, quien las pronunció y las escribió. El papel humano fue puramente mecánico; su individualidad quedó relegada mientras escribían. Esta pudo haber sido la comprensión original de la inspiración para el pueblo bíblico. ^{[ 1 ]} El contexto cultural e histórico ha sido un punto de desacuerdo entre los dictacionistas verbales: algunos creen que el contexto histórico en el que se escribieron las Escrituras aún importa, mientras que otros no.

Entre las personas que creían en el dictado verbal se encuentran:

Atenágoras : «Y tú también admitirás, sobresaliendo entre todos los demás en inteligencia y piedad hacia el verdadero Dios (τὸ ὄντως θεῖον), que sería irracional que dejáramos de creer en el Espíritu de Dios, que movió las bocas de los profetas como instrumentos musicales , y que prestáramos atención a meras opiniones humanas.» ^{[ 2 ]} (subrayado añadido)

Ireneo : «Debemos dejar las cosas de esa naturaleza a Dios, quien nos creó, estando plenamente seguros de que las Escrituras son perfectas, puesto que fueron dichas por la Palabra de Dios y su Espíritu; pero nosotros, por ser inferiores y posteriores a la Palabra de Dios y su Espíritu, carecemos precisamente por eso del conocimiento de sus misterios». ^{[ 3 ]}

Rey Jacobo I : "Toda la Escritura es dictada por el Espíritu de Dios, para así, como por su palabra viva, instruir y gobernar a toda la Iglesia militante hasta el fin del mundo." ^{[ 4 ]}

Según James Barr , esta teoría de la inspiración fue popular entre los teólogos protestantes durante los siglos XVI y XVII. ^{[ 5 ]} Según Frederic Farrar , Martín Lutero no entendía la inspiración como un dictado de las Escrituras de manera puramente mecánica. En cambio, Lutero «sostenía que no fueron dictadas por el Espíritu Santo, sino que su iluminación produjo en la mente de sus escritores el conocimiento de la salvación, de modo que la verdad divina se expresó en forma humana y el conocimiento de Dios se convirtió en posesión personal del hombre. La escritura en sí fue un acto humano, no sobrenatural». ^{[ 6 ]} Farrar afirma que Juan Calvino también rechazó la teoría del dictado verbal. ^{[ 7 ]} Hoy en día, según T. D. Lea y H. P. Griffen, «ningún evangélico respetado sostiene que Dios dictó las palabras de las Escrituras». ^{[ 8 ] : 239}

El predicador bautista independiente , Dr. Phil Stringer, también sostiene esta opinión, afirmando: "La inspiración es un dictado. ... La inspiración suspendió la autoconciencia, suprimió las facultades humanas e interfirió con el libre ejercicio de las características mentales distintivas de los individuos". ^{[ 9 ]}

• Inspiración bíblica

• Chafer, Lewis Sperry (1993) [1947]. «La teoría mecánica o del dictado» . Teología sistemática . Grand Rapids: Kregel. pág.  68. ISBN 978-0-8254-2340-6.