Relieve de Vertault

El relieve de Vertault es un relieve romano procedente de Vertault , el antiguo Vertillum , en el departamento de Côte-d'Or . Actualmente se encuentra en el Museo de Châtillon-sur-Seine .

El relieve de piedra caliza de 39 cm de altura muestra tres figuras femeninas sentadas en una cornisa, vestidas y ataviadas de manera uniforme: llevan túnicas largas y zapatos cerrados. El pecho derecho de cada una de ellas está descubierto y el brazo superior, al descubierto, está decorado con un brazalete. Las dos figuras exteriores llevan el mismo peinado y miran al frente, pero la cabeza de la figura central está ligeramente girada hacia un lado.

La figura de la izquierda (desde el punto de vista del espectador) tiene las piernas cruzadas y sostiene en su regazo a un bebé envuelto en pañales, con la cabeza apoyada en su brazo izquierdo y la mano derecha sobre las piernas envueltas del bebé. La figura central parece sostener únicamente un trozo de tela, enrollado sobre su regazo, mientras que la figura de la derecha sostiene un plato pequeño en su mano derecha y una esponja llena de agujeros en su mano izquierda. Parece haber un chal extendido sobre su regazo.

Los atributos de las mujeres podrían entenderse como pertenecientes al lavado y vestido del niño, como sostiene Paul-Marie Duval, quien afirma que estas Matres "de hecho realizan funciones maternales" y "la primera sostiene a un niño... sobre su rodilla, la segunda extiende un pañal, y la tercera sostiene un cuenco y una esponja". ^[1] El grupo se interpreta de manera similar en una obra que sugiere las representaciones de este tipo encontradas en Francia y Gran Bretaña con el culto a las Nutrices de Poetovio y fenómenos comparables en otras religiones antiguas como comparanda. ^[2]

Por otra parte, otra interpretación atribuye un significado religioso diferente a los objetos en manos de las figuras femeninas y explica el trozo de tela que la figura central sostiene en sus manos como un rollo de pergamino . El cuenco que sostiene la tercera figura, que parece demasiado pequeño para ser utilizado para lavar, se interpreta como el recipiente para una libación. Estas consideraciones terminan con la sugerencia de que el relieve podría representar a las Parcas ( Moiras o Parcas ) determinando el destino del niño en la vida. También lo apoyan grupos similares, como el relieve de Bolards/ Nuits-Saint-Georges en el Museo de Dijon o el relieve de Saint-Boil en el Museo de Châlon-sur-Saône , que tienen balanzas, altamente simbólicas de las Parcas. Esto distingue a estos grupos de los grupos de madres provistos de inscripciones, como el del Museo de Fourvière en Lyon , probablemente parte originalmente de un Lararium y destinado a garantizar la prosperidad, la salud y la felicidad doméstica. ^[3] Además de las balanzas, el relieve de Nuits-Saint-Georges también contiene otros elementos que faltan en el relieve de Vertault: una cornucopia , una proa y un timón de barco y un globo terráqueo. Estos elementos parecen apuntar al destino y la fortuna y el significado general puede interpretarse como el viaje (esperemos que feliz) del hombre a través de la vida y hacia la muerte. También es posible que la representación en los relieves sea deliberadamente ambigua: "[…] este motivo puede ser un ejemplo de ambigüedad deliberada: el pañal y el pergamino son imágenes visuales similares, y la iconografía es probablemente interpretable en varios niveles; la fertilidad humana en uno, el mensaje de vida y muerte en otro [...]". ^[4]

• Émile Espérandieu : Recueil général des bajorrelieves de la Gaule romaine. Bd. 4, París 1911, s. 336 núm. 3377 (Texto completo).
• Simone Deyts: Imágenes de los Dieux de la Gaule. (= Collection des Hesperides. ) Ediciones Errance, París, 1992, ISBN  2-87772-067-5 , págs. 64–65.