síndrome de Vichy

El síndrome de Vichy ( en francés : syndrome de Vichy ) es un término que describe la culpa, la negación y la vergüenza del pueblo francés respecto a las acciones de la Francia de Vichy . Fue acuñado por el historiador judío Henry Rousso en su libro El síndrome de Vichy (1987), donde Vichy y la colaboración estatal de Francia siguen siendo un «pasado que no desaparece». ^{[ 1 ]} Los debates historiográficos siguen siendo apasionados y contraponen diferentes puntos de vista sobre la naturaleza y la legitimidad del colaboracionismo de Vichy con Alemania en la ejecución del Holocausto . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Desde el final de la guerra y durante la década de 1960, existió la creencia, actualmente controvertida, de que casi todo el mundo formaba parte de la Resistencia , o al menos la apoyaba, y que los colaboradores más radicales eran una minoría. Dos creencias populares adicionales acompañan esta teoría: la de la "espada y el escudo", así como la idea de que, en la medida en que Vichy implementó medidas severas, esto se debió a la opresión alemana y no al ejercicio de la discreción gubernamental interna. ^{[ 21 ]}

Durante la guerra, la teoría de la «espada y el escudo» ( Thèse du bouclier et de l'épée ) se planteó como defensa de Vichy, según la cual Pétain era visto como el «escudo» que protegía a Francia y al pueblo francés dentro del país, mientras que De Gaulle era visto como la «espada», que combatía desde el exterior. Según esta teoría, Pétain simplemente contenía al enemigo alemán para evitar un desenlace aún peor para Francia, mientras esperaba la liberación mediante una acción militar externa liderada por De Gaulle . ^{[ 21 ]} Esta teoría de que Pétain y De Gaulle colaboraban tácitamente, desarrollada por primera vez por Robert Aron en su Histoire de Vichy de 1954 , fue posteriormente deconstruida por el historiador Henry Rousso en su Syndrome de Vichy ^{de 1987. [ 22} ]

Según Aron, muchos franceses creían en la época de la ocupación que existía este acuerdo tácito. Gilbert Renault , alias Coronel Rémy, miembro de la Resistencia y fundador de la primera red de resistencia en la Francia ocupada, sentía un gran respeto por Pétain y creía que Francia podía luchar en dos frentes: con Pétain internamente o con De Gaulle desde el exterior. No era el único miembro de la Resistencia que apoyaba a De Gaulle y admiraba sinceramente a Pétain. ^{[ 23 ]}

Hoy, los pocos partidarios de Vichy que quedan siguen manteniendo el argumento oficial esgrimido por Pétain y Laval: la colaboración estatal debía proteger a la población civil francesa de las penurias de la ocupación. En su juicio, Pétain proclamó que Charles de Gaulle había representado la «espada» de Francia, y él mismo el «escudo» que la protegía. ^{[ 24 ]}

Munholland informa de un amplio consenso entre los historiadores con respecto al carácter autoritario del régimen de Vichy y su

Deseo expresado en términos generales de regenerar un estado y una sociedad "decadentes" que se habían corrompido por una lasitud, un secularismo y un hedonismo ambientales bajo la Tercera República, volviendo a valores anteriores y más puros e imponiendo una mayor disciplina y dinamismo al orden industrial. ^{[ 25 ]}

Aunque esa afirmación es rechazada por el resto de la población francesa y por el propio Estado, persiste otro mito más extendido: la supuesta «protección» de los judíos franceses por parte de Vichy al «aceptar» colaborar en la deportación y, en última instancia, en el exterminio de judíos extranjeros. Este argumento ha sido rechazado por varios historiadores especializados en el tema, como el reconocido historiador estadounidense Robert Paxton y el historiador de la policía francesa Maurice Rajsfus . Ambos fueron llamados a declarar como expertos durante el juicio de Papon en la década de 1990. Paxton declaró ante el tribunal el 31 de octubre de 1997: «Vichy tomó iniciativas... El armisticio le dio un respiro». ^{[ 26 ]}

Vichy decidió entonces, por su cuenta, implementar la «Revolución Nacional» («Révolution nationale»). Tras enumerar las supuestas causas de la derrota («democracia, parlamentarismo, cosmopolitismo, la izquierda, extranjeros, judíos...»), Vichy promulgó el 3 de octubre de 1940 la primera legislación antisemita . A partir de entonces, los judíos fueron considerados «ciudadanos de segunda zona». ^{[ 26 ]}

Internacionalmente, Francia «creía que la guerra había terminado». Así, en julio de 1940, Vichy negoció con ahínco con las autoridades alemanas en un intento por conseguir un lugar para Francia en el «Nuevo Orden» del Tercer Reich, pero «Hitler nunca olvidó la derrota de 1918. Siempre dijo que no». La ambición de Vichy estaba condenada al fracaso desde el principio. ^{[ 26 ]} «El antisemitismo era un tema constante», recordó Paxton. Al principio, incluso se oponía a los planes alemanes. «En ese momento, los nazis aún no habían decidido exterminar a los judíos, sino expulsarlos. Su idea no era convertir a Francia en un país antisemita. Al contrario, querían enviar allí a los judíos que habían expulsado» del Reich. ^{[ 26 ]}

El cambio histórico se produjo en 1941-1942, con la inminente derrota alemana en el Frente Oriental . La guerra se volvió entonces "total" y, en agosto de 1941, Hitler decidió el "exterminio mundial de todos los judíos europeos". La nueva política se formuló oficialmente durante la Conferencia de Wannsee en enero de 1942 y se había implementado en todos los países ocupados de Europa para la primavera de 1942. Francia, jactándose de haber permanecido como un estado independiente, a diferencia de otros países ocupados, "decidió cooperar. Esta es la segunda Vichy". ^{[ 26 ]} El primer tren de deportados partió de Drancy el 27 de marzo de 1942 hacia Polonia, el primero de una larga serie.

Paxton recordó: «Los nazis necesitaban a la administración francesa... Siempre se quejaban de la falta de personal», ^{[ 26 ]} algo que Maurice Rajsfus también ha subrayado. Aunque Paxton reconoció durante el juicio que el «comportamiento civilizado de ciertos individuos» había permitido a muchos judíos escapar de la deportación, afirmó:

El propio Estado francés participó en la política de exterminio de los judíos... ¿Cómo se puede afirmar lo contrario cuando se pusieron a su disposición tales recursos técnicos y administrativos? ^{[ 26 ]}

Refiriéndose al registro de judíos por parte de la policía francesa y a la decisión de Laval, tomada de forma totalmente autónoma en agosto de 1942, de deportar a los niños junto con sus padres, Paxton añadió:

Contrariamente a las ideas preconcebidas, Vichy no sacrificó a judíos extranjeros con la esperanza de proteger a los judíos franceses. En la cumbre de la jerarquía, se sabía desde el principio que la deportación de judíos franceses era inevitable. ^{[ 26 ]}

Paxton se refirió entonces al caso de Italia, donde la deportación de judíos comenzó solo después de la ocupación alemana. Italia se rindió a los Aliados a mediados de 1943, pero luego fue invadida por Alemania. Los combates continuaron allí hasta 1944. En particular, en Niza, «los italianos protegieron a los judíos. Y las autoridades francesas se quejaron de ello ante los alemanes». ^{[ 26 ]}

Un trabajo más reciente de la historiadora Susan Zuccotti revela que, en general, el gobierno de Vichy facilitó la deportación de judíos extranjeros, en lugar de judíos franceses, al menos hasta 1943:

Los funcionarios de Vichy esperaban deportar a los judíos extranjeros por toda Francia para aliviar la presión sobre los judíos nativos. El propio Pierre Laval expresó la posición oficial de Vichy... En los primeros meses de 1943, el terror que [Adam] Munz y [Alfred] Feldman describieron en la Francia ocupada por los alemanes todavía lo experimentaban los judíos extranjeros como ellos. Es difícil saber con exactitud cuántos judíos franceses fueron arrestados, generalmente por delitos específicos o supuestos, pero el 21 de enero de 1943, Helmut Knochen informó a Eichmann en Berlín que había 2.159 ciudadanos franceses entre los 3.811 prisioneros en Drancy. Muchos habían estado en Drancy durante varios meses. No habían sido deportados porque, hasta enero de 1943, generalmente había habido suficientes extranjeros y sus hijos para llenar los cuarenta y tres trenes que habían transportado a unas 41.591 personas al este... Para enero de 1943, los judíos extranjeros eran cada vez más conscientes del peligro y difíciles de encontrar. La presión nazi para el arresto de judíos franceses y la deportación de los que ya se encontraban en Drancy aumentó en consecuencia. Así, cuando Knochen informó que había 2159 ciudadanos franceses entre los 3811 prisioneros en Drancy el 21 de enero de 1943, también solicitó a Eichmann permiso para deportarlos. No había habido ningún convoy desde Drancy en diciembre y enero, y [el teniente de las SS Heinz] Röthke presionaba a Knochen para que los reanudara. Röthke también quería vaciar Drancy para volver a llenarla. A pesar de la desaprobación previa de los funcionarios de Vichy y del propio Eichmann desaconsejado previamente tal medida, el permiso para la deportación de los judíos franceses en Drancy, excepto aquellos en matrimonios mixtos , fue concedido desde Berlín el 25 de enero. ^{[ 27 ]}

Las deportaciones desde Francia comenzaron en el verano de 1942, varios meses después de que se iniciaran las deportaciones masivas desde otros países. Independientemente de la intención inicial o posterior del gobierno de Vichy, la tasa de mortalidad entre los judíos franceses fue del 15%, algo más de la mitad que la de los judíos no ciudadanos residentes en Francia. Al final del régimen de Vichy, vivían más judíos en Francia que aproximadamente diez años antes. ^{[ 28 ]}

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