El Instituto Victoria , o Sociedad Filosófica de Gran Bretaña , se fundó en 1865 como respuesta a la publicación de El origen de las especies y Ensayos y reseñas . Su objetivo declarado era defender «las grandes verdades reveladas en las Sagradas Escrituras... frente a la oposición de la ciencia falsamente llamada así». Aunque no se oponía oficialmente a la evolución, atrajo a varios científicos escépticos del darwinismo , entre ellos John William Dawson y Arnold Guyot . [ 1 ]
Primeros años
El Instituto Victoria fue fundado en 1865 por un grupo de evangélicos londinenses, con el conde de Shaftesbury como su primer presidente. [ 2 ]
Su primer secretario honorario, James Reddie, fue un acérrimo crítico del darwinismo, al que describió como « inarmónico » y «totalmente increíble », y Philip Henry Gosse , autor de Omphalos , fue vicepresidente. [ 3 ] Sin embargo, la evolución era una preocupación relativamente menor, ya que se prestaba mucha atención a la amenaza de la crítica bíblica . [ 4 ]
Época dorada y época de declive

El Instituto Victoria gozó de un éxito considerable a finales del siglo XIX, con Sir GG Stokes como presidente desde 1886 hasta su muerte, mientras era presidente de la Royal Society . [ 5 ] La membresía alcanzó un máximo de 1246 en 1897, pero rápidamente se desplomó a menos de un tercio de esa cifra en las dos primeras décadas del siglo XX. [ 1 ] James Clerk Maxwell fue invitado repetidamente a unirse al instituto, incluso por escrito en 1875, pero, aunque era un cristiano evangélico devoto, rechazó las invitaciones debido a la visión estrecha y el conservadurismo del instituto. Solo unos pocos científicos prominentes que eran evangélicos se unieron a él. [ 6 ]
El prominente creacionista canadiense (y miembro de larga data del instituto) George McCready Price , asistió regularmente a las reuniones mientras vivía en Londres entre 1924 y 1928, pero sus puntos de vista no lograron persuadir a los miembros. [ 7 ]
En 1927, nombró presidente al destacado ingeniero eléctrico y físico John Ambrose Fleming . Él se consideraba creacionista e insistía en la creación del alma, pero su aceptación del desarrollo guiado divinamente y de la humanidad preadamita hizo que se le considerara un evolucionista teísta . El discurso presidencial de Fleming en 1935, sobre sus puntos de vista acerca de la antropología y la Biblia, provocó comentarios de los principales periódicos londinenses y una extensa respuesta del anatomista y antropólogo Arthur Keith . [ 8 ]
La revista Journal of the Transactions of the Victoria Institute se convirtió en Faith and Thought en 1958, la cual, a su vez, se fusionó con el Christians in Science Newsletter para convertirse en Science and Christian Belief en 1989. [ 9 ]
Organización actual
El Instituto Victoria utiliza actualmente el nombre provisional de «Fe y Pensamiento». [ 10 ] Su actual presidente es el profesor David Wilkinson. Sus actuales vicepresidentes son Sir Colin J. Humphreys y Malcolm Jeeves . [ 11 ] Junto con Christians in Science , publica Science and Christian Belief (en la que se fusionó Faith and Thought ) dos veces al año. [ 12 ] También publica Faith & Thought , «Relacionando los avances del conocimiento con la fe en la sociedad» desde 2005. Este título sustituye al Faith and Thought Bulletin , que a su vez sustituyó al Faith and Thought Newsletter , que se inició en 1985. [ 9 ]
Véase también
Notas
- 1 2 Números (2006) pág. 162
- ↑ Mathieson, Stuart (2020). Los evangélicos y la filosofía de la ciencia . Abingdon: Routledge. pp. 1–2 . ISBN 9780367856700.
- ↑ Números 2006 , págs. 162–163.
- ↑ Mathieson, Stuart (1 de febrero de 2021). "El Instituto Victoria, la crítica bíblica y los fundamentos" . Zygon . 56 : 7–8 . doi : 10.1111/zygo.12676 .
- ↑ "El difunto presidente" . Fe y pensamiento : 14–16 . 1903.
- ↑ McNatt, Jerrold L. (septiembre de 2004). "La negativa de James Clerk Maxwell a unirse al Instituto Victoria" (PDF) . Perspectivas sobre la ciencia y la fe cristiana . 56 (3). Afiliación científica estadounidense : 204–215 . Archivado del original (PDF) el 7 de julio de 2012. Recuperado el 7 de noviembre de 2009 .
- ↑ Números (2006) págs. 162–163
- ↑ Números (2006) págs. 164–165
- 1 2 Fe y Pensamiento (anteriormente Boletín de Fe y Pensamiento, fundado en 1985), ISSN 0955-2790 , contraportada
- ↑ Introducción , Fe y Pensamiento
- ↑ "Oficiales y Consejo" . faithandthought.org . Consultado el 15 de febrero de 2026 .
- ↑ World Evangelical Fellowship , Evangelical review of theology , Volumen 15, pág. 191, Paternoster Press (1991). Consultado el 5 de noviembre de 2009.
Referencias
- Mathieson, Stuart (2020). Los evangélicos y la filosofía de la ciencia: El Instituto Victoria 1865-1939 . Abingdon: Routledge. ISBN 9780367856700.
- Numbers, Ronald (30 de noviembre de 2006). Los creacionistas : Del creacionismo científico al diseño inteligente, edición ampliada . Harvard University Press. 624 páginas . ISBN 0-674-02339-0.
Lecturas adicionales
- Fe y pensamiento (Instituto Victoria), Paternoster Press, 1958–1988. Vol. 90, n.º 1 (primavera de 1958)-v. 114, n.º 2 (octubre de 1988).
- Fusionado con: Ciencia y Fe , para formar: Ciencia y Creencia Cristiana .
- Continúa: Revista de las Transacciones del Instituto Victoria, o Sociedad Filosófica de Gran Bretaña (1867–1957).
- Historia de la guerra entre la ciencia y la teología en la cristiandad , Andrew Dickson White , D. Appleton & Company, 1896 ("una especie de homenaje a la Universidad de Cornell" {página xi})
- Ciencia y creencia cristiana, Cristianos en la ciencia (Gran Bretaña), Victoria Institute (Gran Bretaña), Paternoster Press, 1989
Enlaces externos
- Sitio web oficial de Fe y Pensamiento
- Revista de las Transacciones del Instituto Victoria (1865-1957) en formato PDF.
- Archivo del Instituto Victoria en la Biblioteca John Rylands , Manchester.
- La enseñanza de la biología en el Reino Unido
- Organizaciones paraeclesiásticas evangélicas
- creacionismo cristiano
- Cristianismo y ciencia