Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Vijayindra Tirtha

Vijayīndra Tīrtha (también conocido como Vijayendra Tīrtha) ( c. 1517 - c. 1614) fue un filósofo y dialéctico del Dvaita . Escritor prolífico y polemista incansable, se dice que...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Vijayīndra Tīrtha (también conocido como Vijayendra Tīrtha) ( c. 1517 - c. 1614) fue un filósofo y dialéctico del Dvaita . Escritor prolífico y polemista incansable, se dice que fue autor de 104 tratados que exponían los principios del Dvaita y lo defendían contra los ataques de las escuelas ortodoxas contemporáneas del Vedanta . Ocupó el puesto pontificio en Kumbakonam bajo el gobierno de los Nayaks de Thanjavur, donde participó en discusiones polémicas con el filósofo Advaita Appayya Dikshita [ 3 ]. Las inscripciones de esa época registran donaciones de aldeas recibidas por Vijayindra por su triunfo sobre los debates teológicos. [ 4 ] La leyenda le atribuye dominio sobre 64 artes y su erudición, escribe Sharma, "es evidente en algunas de sus obras relacionadas con la literatura Purva Mimamsa , Nyaya y Kavya ". [ 1 ]

Vida

Casi no se sabe nada sobre su vida temprana y su familia. La mayor parte de la información sobre Vijayindra proviene de unas pocas inscripciones y dos hagiografías: Rāghavendra Vijaya y Guruguṇastavana . Nacido como Vitthalācharya en una familia Deshastha Madhva Brahmin de habla kannada , [ 5 ] estudió Vedanta , Mimamsa y Nyaya con el filósofo Vyasatirtha . [ 6 ] También recibió formación en Kavya (poética), Natya (teatro) y Alankara (retórica). A los 25 años, se trasladó a Kumbakonam a petición de Surendra Tirtha, el antiguo pontífice del Dhakshinadi Kavindra mutt. [ nota 1 ] Vitthala finalmente sucedió a Surendra como pontífice con el título de Vijayīndra Tīrtha . [ 7 ] La evidencia epigráfica y los relatos tradicionales señalan que Vijayindra recibió el patrocinio de Aliya Rama Raya y donaciones de Sevappa Nayak de Tanjore . [ 6 ] [ 1 ] Estuvo involucrado en severas discusiones polémicas con su rival y amigo Appayya Dikshita , y varias de sus obras se dedicaron a refutar las afirmaciones de Appayya. [ 8 ] Después de su muerte en 1614, sus restos mortales fueron consagrados en el mutt de Kumbakonam. Fue sucedido por Sudhindra Tirtha .

Obras

A Vijayindra Tirtha se le atribuyen hasta 104 obras literarias, muchas de las cuales se han perdido. Las pocas que se conservan consisten principalmente en comentarios sobre las obras de Vyasatirtha ( Laghu Amoda ) y Madhva ( Tattvaprakasika Tippani ), obras polémicas que refutan las de Appayya Dikshita y varios tratados que abordan la compatibilidad de Dvaita con Mimamsa ( Chakra Mimamsa ). También se le atribuyen algunos poemas y tres obras dramáticas. [ 9 ]

Lista de obras destacadas

Se atribuyen 104 obras a Vijayindra, de las cuales solo se conservan sesenta. Salvo algunas obras destacadas, muchas permanecen inéditas. Los manuscritos se conservan en monasterios de Nanjangud , Mantralayam y Kumbakonam .

Notas

  1. ↑ Según las canciones de Purandara , Surendra, impresionado por la brillantez del joven Vitthala, le pidió a Vyasatirtha que le regalara a Vitthala.
  2. ↑ Mudradharana es la práctica vaishnava de marcar los símbolos de Vishnu en el cuerpo.

Referencias

  1. 1 2 3 Sharma 2000 , pág. 172.
  2. 1 2 Sarma 1937 , pág. 551.
  3. ↑ Sharma 2000 , pág. 165.
  4. ^ Vriddhagirisan 1995 , pág. 56.
  5. ↑ Hebbar, BN (2005). El templo Sri-Krsna en Udupi: Historia y centro espiritual de la secta Madhvite del hinduismo . Bharatiya Granth Nikethan. pág.  306. ISBN 81-89211-04-8Vijayindra Tirtha (1514-1595 d. C.) fue uno de los defensores y exponentes más destacados de la fe Madhva en la época medieval. Nacido en una comunidad Madhva de habla kannada, su nombre antes de ingresar a la vida monástica era Vitthalācārya .
  6. 1 2 Sharma 2000 , pág. 171.
  7. ↑ Sharma 2000 , pág. 168.
  8. ↑ Heras 1927 , pág. 553.
  9. ↑ Sharma 2000 , págs. 173-189.
  10. 1 2 3 Sharma 2000 , pág. 173.
  11. 1 2 Sarma 1937 , pág. 552.
  12. 1 2 Sharma 2000 , pág. 176.
  13. 1 2 3 Heras 1927 , pág. 522.
  14. 1 2 Sarma 1937 , pág. 554.
  15. ↑ Sarma 1937 , pág. 557.
  16. ↑ Sharma 2000 , pág. 179.
  17. 1 2 Sharma 2000 , pág. 180.
  18. 1 2 Pandurangi 2004 .
  19. 1 2 Sarma 1937 , pág. 556.
  20. 1 2 Sharma 2000 , pág. 188.
  21. ↑ Sharma 2000 , pág. 189.
  22. ↑ Fischer 2017 , pág. 121.
  23. ↑ Fischer 2017 , pág. 130.

Bibliografía

  • Sharma, BN Krishnamurti (2000). Una historia de la escuela Dvaita de Vedānta y su literatura, vol. 2, 3ª edición . Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120815759.
  • Hebbar, BN (2005). El templo Sri-Krsna en Udupi: Historia y centro espiritual de la secta Madhvite del hinduismo . Bharatiya Granth Nikethan. ISBN 81-89211-04-8.
  • Vriddhagirisan, V (1995). Nayaks de Tanjore . Servicios educativos asiáticos. ISBN 978-8120609969.
  • Sarma, R. Nagaraja (1937). El reinado del realismo en la filosofía india . National Press.
  • Pandurangi, KT (2004). Nyayadhvadipika . Fundación de Estudios e Investigaciones Dvaita Vedanta.
  • Hebbar, BN (2004). El templo de Sri Krsna en Udupi . Libros Nataraj. ISBN 978-1881338505.
  • Fischer, Elaine (2017). Pluralismo hindú: religión y esfera pública en el sur de la India a principios de la Edad Moderna . University of California Press. ISBN 9780520293014.
  • Heras, Henry (1927). El sur de la India bajo el Imperio Vijayanagara: La dinastía Aravidu, volumen 2. Cosmo.
  • Mahalingam, TV (1937). Administración y vida social bajo Vijayanagar: Administración . Universidad de Madrás.
  • Vijayindra Tirtha y el origen de Kashi Math
  • Bosquejo biográfico de Vijayindra Tirtha