Vimalanatha fue el decimotercer Tirthankara jainista de la era actual (Avasarpini). Según las creencias jainistas, se convirtió en un Siddha , un alma liberada que ha destruido todo su karma . Vimalanatha nació del rey Kratavarma y la reina Shyamadevi en Kampilya , durante la dinastía Ikshvaku . Su fecha de nacimiento fue el tercer día del mes Magh Sukla del calendario indio.
Vida y leyendas
Según la tradición jainista, Vimalanatha es venerado como el 13.º tirthankara de la era cósmica actual ( avasarpini ). [ 2 ] [ 3 ] La historia universal jainista afirma que nació en la antigua dinastía Ikshvaku, hijo del rey Kratavarma y la reina Shyamadevi, en la ciudad de Kampilya . [ 4 ] Su nacimiento se celebra tradicionalmente el tercer día del mes Magha Shukla del calendario lunisolar jainista. [ 3 ] Dentro del amplio marco de la cosmología jainista , los textos le atribuyen una vida simbólica de 6.000.000 de años y una imponente altura física de 60 arcos ( dhanushas ). [ 5 ] [ 6 ] Tras un período gobernando su reino, las narraciones tradicionales lo describen renunciando a los apegos mundanos para convertirse en asceta , alcanzando finalmente la omnisciencia ( Kevala Jnana ). [ 4 ] Después de su período de predicación, finalmente logró la liberación del ciclo de renacimiento ( moksha ) en las cumbres sagradas del Monte Shikharji en el actual Jharkhand . [ 7 ]
Se dice que Vimalantha nació 30 sagara después de su predecesor, Vasupujya . [ 6 ] Se dice que su sucesor, Anantanatha , nació 9 sagara después de él. [ 6 ]
Iconografía
En el arte y la escultura jainistas , Vimalanatha se representa tradicionalmente en una postura meditativa con tez dorada. [ 8 ] Se le identifica claramente por su emblema iconográfico único, el jabalí , que suele estar tallado o estampado en el pedestal bajo sus ídolos. [ 9 ] Como todos los tirthankaras , se le representa junto a sus deidades guardianas ( Shashan-devatas ). [ 10 ] Según la tradición Digambara , su deidad guardiana masculina ( yaksha ) es Shanmukha, mientras que su guardiana femenina ( yakshi ) es Anantamati. [ 10 ] Por el contrario, la tradición Śvētāmbara identifica a sus deidades guardianas como Bhrikuti y Vidita, respectivamente. [ 10 ]
Templos y legado
Como el 13.º tirthankara , Vimalanatha es muy venerado, lo que ha dado lugar al establecimiento de varios complejos de templos históricos y modernos importantes dedicados a su culto. [ 2 ] La antigua ciudad de Kampilya en Uttar Pradesh , tradicionalmente identificada en la historia universal jainista como su lugar de nacimiento real, sirve como centro principal para su peregrinación y alberga santuarios de importancia histórica dedicados a su vida temprana. [ 1 ] En Maharashtra , el Shree Vimalnath Bhagwan Tirth en Dhule actúa como un importante centro espiritual regional, junto con un destacado complejo de templos Śvētāmbara situado en Bibwewadi , Pune . [ 11 ] Como reflejo de la expansión global de la diáspora jainista moderna, también se ha establecido un importante Derasar jainista contemporáneo dedicado a su culto en Dubái . [ 12 ] Además, para marcar el lugar geográfico de su liberación espiritual definitiva, un santuario dedicado ( tonk ) que consagra sus huellas ( charan ) es venerado activamente por los peregrinos en las cumbres del monte Shikharji . [ 7 ]
Galería
- Templo jainista shwetambar de Shri vimalnatha swami, Bibwewadi
Retablo jainista con Vimalanatha en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles, siglo XV.
Pintura en miniatura de Jodhpur, ca. 1800, del 13.º Tirthankara o Jina del jainismo.
Bhagwan Vimalnathji ídolo de Bishangarh
Véase también
Referencias
Citas
- 1 2 Tandon 2002 , pág. 45.
- 1 2 Dundas 2002 , pág. 40.
- 1 2 Tukol 1980 , pág. 31.
- ^ Natubhai Shah 2004 , pág. 16.
- ↑ Wiley 2009 , pág. 240.
- 1 2 3 Finegan 1952 , pág. 190.
- 1 2 Cort 2001a , p. 23.
- ↑ Titze y Bruhn 1998 , pág. 250.
- ^ Umakant P. Shah 1987 , pág. 148.
- ^ Umakant P. Shah 1987 , págs.148-149 .
- ↑ Titze y Bruhn 1998 , pág. 175.
- ↑ Flugel 2006 , pág. 412.
Fuentes
- Cort, John E. (2001a), Jains in the World : Religious Values and Ideology in India , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513234-2
- Dundas, Paul (2002) [1992], Los jainistas (Segunda edición), Londres y Nueva York: Routledge, ISBN 0-415-26605-X
- Finegan, Jack (1952), La arqueología de las religiones del mundo , Princeton University Press
- Flügel, Peter (2006), Estudios sobre la historia y la cultura jaina: Disputas y diálogos , Routledge, ISBN 978-1-134-23552-0
- Shah, Natubhai (2004) [Publicado originalmente en 1998], Jainismo: El mundo de los conquistadores , vol. I, Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
- Shah, Umakant Premanand (1987), Jaina-rūpa-maṇḍana: iconografía jaina , Publicaciones Abhinav , ISBN 81-7017-208-X
- Tandon, Om Prakash (2002) [1968], Jaina Shrines in India (1.ª ed.), Nueva Delhi: Publications Division , Ministry of Information and Broadcasting , Government of India , ISBN 81-230-1013-3
- Titze, Kurt; Bruhn, Klaus (1998), Jainismo: Una guía ilustrada de la religión de la no violencia (2.ª ed.), Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-1534-6
- Tukol, TK (1980), Compendio del jainismo , Dharwad: Universidad de Karnataka
- Wiley, Kristi L. (2009) [1949], The A to Z of Jainism , vol. 38, Scarecrow Press , ISBN 978-0-8108-6337-8
- Tirthankaras