Lucha violenta

Los violentos enfrentamientos entre facciones en Shanghái y Chongqing en diciembre de 1966 fueron considerados como las primeras luchas violentas a gran escala en la China continental. ^{[ 17 ] [ 18 ]} En enero de 1967, las facciones en Shanghái iniciaron la " Tormenta de enero " durante la cual se estableció la Comuna Popular de Shanghái . ^{[ 19 ] [ 20 ]} Después de recibir el apoyo del propio Mao Zedong , el "modelo de Shanghái" se extendió a otras regiones de China donde las facciones comenzaron a tomar el poder de los gobiernos locales, estableciendo los comités revolucionarios . ^{[ 6 ] [ 19 ] [ 20 ]} Estas tomas de poder tuvieron éxito en las provincias de Shanxi , Heilongjiang , Shandong y Guizhou con el apoyo del EPL, pero no tuvieron éxito en ningún otro lugar. ^{[ 21 ]} Los violentos enfrentamientos en toda China se intensificaron significativamente en el verano de 1967 después de que Jiang Qing , la esposa de Mao Zedong, promoviera la idea de "Wen Gong Wu Wei (文攻武卫)", que significa "atacar con razón, defender con fuerza". ^{[ 22 ] [ 23 ]} Durante este tiempo, una vertiginosa variedad de grupos y facciones políticas surgieron y desaparecieron en toda China, una situación que a menudo condujo a sangrientos conflictos entre grupos. ^{[ 21 ]}

La Revolución Cultural puso de manifiesto numerosas luchas de poder tanto dentro del Partido Comunista como en su contra por parte de la izquierda. Los conflictos entre facciones de la Guardia Roja y organizaciones rebeldes se produjeron por diversas razones: algunas puramente por la toma y el dominio del poder político, otras por resentimientos de clase preexistentes, y otras más por la lucha por sobrevivir en medio de la agitación de alianzas cambiantes. Una de las principales razones del surgimiento del faccionalismo fue el descontento social y el acceso a privilegios. En Guangdong , por ejemplo, los enfrentamientos entre Guardias Rojos estudiantiles a menudo se basaban en la posibilidad de solicitar el ingreso en la Liga de la Juventud Comunista y las perspectivas percibidas de ascenso social. ^{[ 24 ]} Andrew Walder escribe que la orientación política de las facciones de la Guardia Roja a menudo reflejaba el grupo social de sus miembros, siendo las profundas motivaciones económicas y sociales un motor del conflicto. ^{[ 25 ]} Uno de los factores decisivos que empujaba a los estudiantes hacia facciones conservadoras o radicales era su relación con el sistema maoísta de clasificación de las personas según su "origen de clase". Muchos de los que carecían de un «buen origen social» y sus privilegios asociados, eran más propensos a participar en facciones de izquierda. ^{[ 24 ]} Los estudiantes de familias con vínculos con cuadros tendían a ser conservadores y eran más propensos a defender a las autoridades políticas existentes o a emprender acciones mucho más moderadas. ^{[ 24 ]} Estas facciones «conservadoras» solían caracterizar a los radicales como llenos de «espíritu revolucionario pequeñoburgués» y que actuaban en contra de las autoridades revolucionarias legítimas. ^{[ 26 ]} Las facciones existían no solo entre estudiantes y trabajadores, sino también dentro del Ejército Popular de Liberación . Al adentrarse en una compleja red de alianzas y posiciones políticas cambiantes, las unidades locales del ejército a menudo tenían que lidiar con la doble tarea de interpretar órdenes contradictorias de arriba y luego ejecutarlas dentro de las limitaciones de las caóticas condiciones regionales. Por ejemplo, entre 1967 y 1969, las unidades militares en Xuzhou se vieron envueltas en la política de facciones civiles y se dividieron drásticamente en facciones de «represión» (tipai 踢派) y de «apoyo» (zhipai 支派) según desearan apoyar a la izquierda o expulsarla. ^{[ 27 ]} Estas divisiones fueron impulsadas por creencias ideológicas, rivalidades y ambiciones personales, así como por intentos pragmáticos de dar sentido a las órdenes del gobierno central. ^{[ 28 ]}

Las divisiones entre facciones no se debían únicamente a cuestiones sociales más amplias. Las cuestiones de estrategia y táctica también influyeron. En estos debates, la cuestión de si una facción era «radical» o «conservadora» se volvía cada vez más difusa. Por lo general, la clara división entre «conservadores» y «radicales» se hizo más difícil de mantener a medida que avanzaba 1967, y los subgrupos impulsaban el conflicto incluso dentro de las facciones existentes. Un ejemplo ilustrativo es la situación en Guangzhou , donde un grupo de «radicales» se dividió en dos facciones distintas por la cuestión de si el poder debía tomarse de inmediato (minimizando así la participación pública y la reorganización de los funcionarios del partido) o más adelante, con una base política más amplia de la que nutrirse. ^{[ 29 ]} Estas subfacciones, en diferentes localidades, a veces se enfrascaban en luchas internas aún mayores por puntos ideológicos mínimos, impulsados ​​por las circunstancias cambiantes en el escenario nacional. A menudo, en estos casos, no existía una clase social definida que estas facciones representaran. La lucha se convirtió cada vez más en un intento de dominar la escena política y asegurar el control continuo de la propia facción a expensas de las demás. Los acontecimientos que se desarrollaban en el nivel de la élite política también tuvieron una influencia significativa en el movimiento, y una parte crucial de la Lucha Violenta fue el intento constante de no terminar en el lado equivocado de la batalla política que se libraba en la burocracia y en los pasillos del poder. ^{[ 25 ]} Los intentos de ganarse el favor de la élite podían llevar a las facciones rivales a involucrarse en una espiral de actos cada vez más radicales que estaban alejados de las creencias ideológicas centrales de sus miembros, como sucedió con los enfrentamientos violentos en escalada en la Universidad de Tsinghua a lo largo de 1967 y 1968. ^{[ 30 ]} A veces, el apoyo recibido del centro podía ser arbitrario o basarse en percepciones erróneas sobre la conformidad relativa que una facción tenía frente a sus rivales. ^{[ 29 ]} Sin embargo, en distintos momentos la pasión y las convicciones políticas de los participantes de las facciones fueron determinantes igualmente importantes y no deben descartarse en favor de motivaciones totalmente cínicas y pragmáticas. ^{[ 30 ]}

Gran parte de la fase inicial de los enfrentamientos entre facciones consistió en peleas callejeras, lanzamiento de ladrillos y violencia de bajo nivel. Sin embargo, después del incidente de Wuhan el 20 de julio de 1967, Jiang Qing pensó que habían aparecido contrarrevolucionarios en el ejército y, por lo tanto, propuso públicamente la idea de "Wen Gong Wu Wei (文攻武卫)", o "atacar con razón, defender con fuerza". ^{[ 22 ]} La idea de Jiang fue publicada por Wenhui Bao el 23 de julio. Al mismo tiempo, el Presidente Mao pidió un "arme nacional de la izquierda", lo que envalentonó a los radicales e inclinó a algunas formaciones del EPL hacia el lado de los rebeldes. ^{[ 21 ]} Los enfrentamientos entre facciones entraron posteriormente en una nueva fase de violencia que sacudió a la nación. Armas como pistolas, granadas, cañones e incluso tanques fueron utilizadas en las batallas. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Según algunos documentos, diferentes facciones recibieron armas de ramas del ejército que las apoyaban, mientras que algunas incluso saquearon arsenales locales o fabricaron sus propias armas. ^{[ 6 ] [ 23 ]} El número total de armas utilizadas en los violentos enfrentamientos fue de aproximadamente 18,77 millones ^{[ 6 ]} (algunos dicen 1,877 millones ^{[ 12 ]} ). Estos acontecimientos llevaron a muchas regiones del país a un estado de virtual guerra civil. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En el verano de 1968, los violentos enfrentamientos se habían descontrolado en varios lugares. En última instancia, el Ejército Popular de Liberación (EPL) era la única organización capaz de restablecer el orden en el país, por lo que el Comité Central del Partido Comunista Chino se vio obligado a emitir varios comunicados para detener los combates. ^{[ 11 ]} Como resultado, las facciones depusieron gradualmente las armas y disolvieron sus grupos armados, o fueron aplastadas por la fuerza del EPL. La violencia entre facciones a nivel local disminuyó drásticamente a partir de entonces, y las purgas llevadas a cabo durante la campaña de depuración de las clases sociales marcarían el fin de esta etapa de la Revolución Cultural.