Virasat-e-Khalsa

Virasat-e-Khalsa , también conocido como el Complejo del Patrimonio Khalsa , ^{[ 1 ]} es un megacomplejo museístico del sijismo , ^{[ 2 ] : 7} ubicado en la ciudad de Anandpur Sahib , y está cerca del Takht Kesgarh Sahib , ubicado en el estado de Punjab, India. El museo celebra 500 años de historia sij y el 300 aniversario del nacimiento de Khalsa , basado en las escrituras escritas por el décimo y último gurú del sijismo, Guru Gobind Singh . Turistas y peregrinos lo visitan. ^{[ 3 ]} Es el museo sij más visitado. ^{[ 1 ]}

El museo fue inaugurado en el 550 aniversario del nacimiento de Guru Nanak el 25 de noviembre de 2011. Su arquitectura fue diseñada por Moshe Safdie , ^{[ 2 ] : 7} incorporando elementos arquitectónicos tradicionales sij y modernismo. ^{[ 1 ]}

El complejo está ubicado en más de cien acres de terreno. El sitio consta de dos secciones principales: ^{[ 1 ]}

• Museo del Patrimonio Sikh, un museo multimedia interactivo sobre la historia, la religión, la cultura y la filosofía sikh que consta de las siguientes exhibiciones y galerías basadas en temas o períodos particulares: ^{[ 1 ]}
  • Galería Sahib-e-Kamal, dedicada a los gurús sij.
  • Galería Khalsa Raj, centrada en el Imperio Sikh.
  • Galería Chardikala, centrada en los sijs que se enfrentan a condiciones adversas.
  • La galería Virasat se centra en las contribuciones sij a la ciencia, el arte, la literatura, la educación y la medicina.
• Biblioteca de Referencia Khalsa, que consta de documentos históricos, manuscritos, libros y referencias relacionados con los sijs ^{[ 1 ].}

El museo incorpora presentaciones audiovisuales, proyecciones holográficas en 3D y pantallas interactivas. El recinto también cuenta con jardines, estanques reflectantes, exposiciones al aire libre, un anfiteatro, un centro de investigación, un auditorio y otras instalaciones educativas. El sitio incorpora la digitalización. ^{[ 1 ]}

Los edificios están construidos con hormigón vertido in situ; algunas vigas y columnas permanecen a la vista, aunque gran parte de las estructuras estarán revestidas con una piedra local de color miel. Los tejados están revestidos de acero inoxidable y presentan una doble curvatura: recogen y reflejan el cielo, mientras que una serie de diques en el barranco crean estanques que reflejan todo el complejo por la noche. ^{[ 4 ]} El complejo occidental, más pequeño, incluye una plaza de entrada, un auditorio con capacidad para 400 personas, una biblioteca de investigación y referencia de dos plantas y galerías de exposiciones temporales.

Parkash Singh Badal se inspiró en el Memorial del Holocausto Yad Vashem en Israel y le pidió al arquitecto Moshe Safdie que construyera un memorial a la Khalsa. ^{[ 5 ]} El lago artificial como un sarovar/foso con el puente representa 'cruzar el océano-mundo' referenciado en las escrituras sij múltiples veces por Guru Nanak , Guru Amar Das , Guru Ram Das y Guru Arjan . ^{[ 6 ]} El primer edificio es una construcción en forma de barco llamada 'Punj Paani' que está justo después del puente. ^{[ 7 ]} El edificio central en forma de hoja representa el símbolo Kikkar prevalente en la mayoría de las monedas sij hasta el dominio británico. ^{[ 6 ]} Safdie diseñó las torretas para que se asemejaran a las antiguas fortalezas de Punjab, el grupo de cinco evoca la arquitectura de fortaleza de la región (más evidente en un Gurdwara cercano ) y forman una silueta dramática contra el terreno de acantilados circundante. La agrupación de las galerías en grupos de cinco refleja las Cinco Virtudes , un principio central del sijismo . ^{[ 6 ]} Hay una torreta angular que representa el Kalgi de Guru Gobind Singh . ^{[ 6 ]} La mayoría de sus construcciones, incluyendo el Rashtrapati Bhavan y el Edificio de la Secretaría en Nueva Delhi, utilizaron piedra de Dholpur. ^{[ 6 ]}

El 20 de marzo de 2019, el museo estableció un récord de mayor número de visitantes en un solo día en el subcontinente indio. Más de 10 millones de personas lo han visitado desde su apertura. ^{[ 8 ]} El museo recibe alrededor de 5000 visitantes diarios. ^{[ 1 ]}

Mathur y Singh ([2015] 2017b) y Glover (2014) afirman que el museo es "un lugar de reivindicaciones posnacionales por parte de una comunidad minoritaria en un estado dominado por los hindúes", mientras que Kavita Singh (2015) cree que es "el representante del surgimiento del paradigma del museo del Holocausto en la India", con especial énfasis en el trauma. ^{[ 2 ] : 7}

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  El complejo
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  Un diorama en el Museo Virasat-e-Khalsa
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  Pintando en el complejo
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  Exposición en el museo
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  estanque reflectante
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  Arquitectura
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  Visto desde lejos
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  Sitio en 2008