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Pueblo Mansi

Los mansi ( Mansi : Ма̄ньщи / Мāньси / Мāньси мāхум, [ 4 ] [ 5 ] Māńsi / Māńsi māhum , [ ˈmaːnʲsʲi, ˈmaːnʲsʲi ˈmaːxʊm ] ) son un pueblo indígena ob-ugrio que vive en Khanty-Mans...

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Los mansi ( Mansi : Ма̄ньщи / Мāньси / Мāньси мāхум, [ 4 ] [ 5 ] Māńsi / Māńsi māhum , [ ˈmaːnʲsʲi, ˈmaːnʲsʲi ˈmaːxʊm ] ) son un pueblo indígena ob-ugrio que vive en Khanty-Mansia , un okrug autónomo dentro del óblast de Tyumen en Rusia. En Khanty-Mansia, las lenguas khantiya y mansi tienen estatus cooficial con el ruso. La lengua mansi es una de las lenguas ugrias postuladas de la familia urálica . El pueblo mansi era conocido antiguamente como los vogules . [ 6 ]

Junto con el pueblo Khanty , los Mansi están representados políticamente por la Asociación para Salvar Yugra , una organización fundada durante la Perestroika a finales de la década de 1980. Esta organización fue una de las primeras asociaciones indígenas regionales de Rusia.

Datos demográficos

Asentamientos de Mansi en el Distrito Federal de los Urales por asentamientos urbanos y rurales en %, censo de 2010

Según el censo de 2021, había 12.228 personas de la etnia Mansi en Rusia.

Historia

"Traje de invierno de los Voguls" que representa al pueblo Mansi, c. 1873.
Voguls (Mansi) c. 1873

Los antepasados ​​de los Mansi poblaron las áreas al oeste de los Urales. [ 8 ] Se han desenterrado hallazgos Mansi en las cercanías de Perm . [ 8 ] En el primer milenio a. C., se expandieron a Siberia Occidental , donde se asimilaron con los habitantes nativos. [ 8 ] Otros investigadores afirman que los Khanty se originaron en la estepa del sur de los Urales y se desplazaron hacia el norte hasta su ubicación actual alrededor del año 500 d. C. [ 9 ]

Según la Crónica Primaria , Uleb Ragnvaldsson , posadnik de Nóvgorod , dirigió una expedición para conquistar Yugra , la patria histórica de los khanty (ostiacos) y los mansi (vogules). Ragnvaldsson fue derrotado cerca de Syktyvkar , ya que los mansi aún habitaban extensas zonas al oeste de los Urales . Este es uno de los primeros registros de Nóvgorod, y posteriormente del Estado ruso unificado, reclamando dominio sobre un territorio donde su presencia era nula o insignificante.

Algunos historiadores rusos afirman que los yugoslavos fueron subyugados durante el siglo XII, pero los registros históricos muestran que el poder ruso se estableció recién a mediados del siglo XVIII. Lo más probable es que los khanty no supieran inicialmente que habían sido reclamados como súbditos de Nóvgorod o de Rusia, y que sus "nuevos" amos desconocieran quiénes eran sus subordinados.

Durante la Edad Media , es posible que los mansi consideraran como propios los territorios orientales de la República de Nóvgorod y el Gran Principado de Moscú . El folclore ruso describe a los habitantes de Yugra como sanguinarios, ya que es posible que los nativos de Yugra realizaran incursiones en áreas controladas por Nóvgorod o Moscú. [ 10 ] Los siglos XV al XVII fueron el apogeo de las incursiones bélicas de los mansi en tierras rusas. Los líderes de los principados mansi habían jurado lealtad al zar ruso ; sin embargo, interpretaban este juramento de manera diferente a los rusos. Los señores mansi utilizaron estos juramentos de lealtad para convencer a las poblaciones mansi locales de que eran súbditos directos del líder supremo ruso y, por lo tanto, tenían pleno derecho a castigar a la nobleza rusa por sus fechorías. Las incursiones y las guerras contra la nobleza rusa crearon confusión en las regiones cercanas a los montes Urales. Como resultado, también fueron populares entre los campesinos rusos , ya que les daban la libertad de mejorar sus vidas robando con un "permiso" del zar lo que quisieran de la nobleza. [ 10 ]

Durante los siglos XV y XVII, se produjeron numerosos conflictos entre los nativos de Yugra, en los que a veces Moscú estaba involucrada, pero a partir del siglo XVII, Rusia se convirtió en la potencia dominante. Hubo muchos conflictos en los que los mansi lucharon contra los khanty, los nenets, los tártaros o los rusos, cambiando de aliados según sus necesidades.

Los mansi estaban divididos en principados como Kondia . En los siglos XV y XVI, estos se dividían en tres categorías: central, meridional y septentrional. Los principados centrales estaban parcialmente integrados en el Gran Principado de Moscú, mientras que algunos principados meridionales eran súbditos del Kanato de Siberia , y los principados septentrionales eran independientes, ya que su conocimiento era limitado fuera de la región. A finales del siglo XVI, Rusia decidió conquistar los principados. La ofensiva fue liderada por el cosaco ruso Yermak , y su influencia llegó a los nativos de la región del río Obi , dando inicio a un período de conflictos que se prolongó hasta el reinado de Pedro el Grande en el siglo XVIII. Los rusos tardaron hasta finales del siglo XVII en alcanzar todos los rincones de los territorios reclamados. Esto dio lugar a numerosas guerras entre los principados mansi y los rusos.

Kondia fue el principado más poderoso de Yugra en el siglo XVII, ya que aún era de facto independiente a principios del siglo XVIII. Durante ese período, hubo un intento de cristianizar a los mansi y a otros habitantes de la misma región. [ 11 ] Kondia reunió un ejército de varios cientos de hombres y expulsó a los misioneros de sus tierras. Kondia también fue singular porque no pagó el impuesto yasak hasta 1620, cuando Rusia comenzó a exigírselo. [ 12 ]

En 1609, los líderes de Kondia planearon expulsar a Rusia de Siberia y atacaron Beryozovo . Para aumentar sus posibilidades de éxito, consideraron alianzas con otros principados, incluidos los de Khanty . Finalmente, con los principados de Obdorski, Belogorje y Sosva, lanzaron un ataque contra Beryozovo. La alianza con Obdorski, gobernado por Khanty, pudo haber estado influenciada por el hecho de que Obdorski aniquiló a un grupo de guerreros rusos en la tundra en 1600. La guerra fracasó y los rusos presionaron para que se produjera un cambio de liderazgo en Kondia. La noble Anna abdicó, pero continuó gobernando en la sombra a través de su hijo y su nieto. Como resultado, el yasak ruso no se pagó hasta 1620, cuando Rusia comenzó a exigirlo explícitamente. La paz no duró mucho, ya que la nobleza de Khanty formó otra alianza con el noble de Khanty Mamruk para expulsar a los rusos. Otro conflicto comenzó en 1611-1612, cuando Kondia inició otra guerra para expulsar a los rusos, sin éxito. [ 12 ]

Kinema y Sueta, gobernantes del principado de Bardak, cuyo territorio se ubicaba en la actual ciudad de Surgut , atacaron la aldea de Surgut en 1691. Robaron los fondos de la administración local y se desató el pánico en Surgut. Los fondos robados provenían de la recaudación de impuestos sobre los nenets , ya que los mansis locales estaban exentos del pago de impuestos o simplemente optaban por ignorarlos. Los rusos respondieron a esta ofensa liquidando el principado e imponiendo impuestos a todos los residentes.

El último conflicto entre los mansi y el Estado ruso fue la rebelión de Kazym entre 1931 y 1934, protagonizada por los habitantes del distrito autónomo de Khanty-Mansi . La rebelión fue sofocada por el Ejército Rojo . Este fue el último conflicto conocido entre Rusia y alguna de las tribus siberianas.

Relación con los conquistadores magiares históricos

Los mansi son uno de los parientes lingüísticos más cercanos de los húngaros modernos . Los datos genéticos de Maroti et al. revelaron una alta afinidad genética entre los conquistadores magiares y los tártaros del Volga y baskires actuales , modelándose ambos como aproximadamente un 50 % similares a los mansi, un 35 % similares a los sármatas y un 15 % similares a los hunos / xiongnu . Se sugiere que el evento de mestizaje tuvo lugar en la región de los Urales meridionales entre el 643 y el 431 a. C. [ 13 ]

Cultura

Coraza Mansi, elaborada con cuentas de vidrieras, del Departamento de Lingüística Fino-Ugria de la Universidad de Szeged.
Collar Mansi

Los mansi comparten muchas similitudes con el pueblo khanty , y juntos se les denomina pueblos ob-ugrios. Sus lenguas están estrechamente relacionadas, pero son claramente distintas entre sí. [ 14 ]

Sustento tradicional

Los mansi eran cazadores y pescadores seminómadas . Algunos mansi también criaban renos. Unos pocos mansi se dedicaban a la agricultura (cultivaban cebada) y criaban ganado vacuno y caballos. [ 15 ]

Durante el invierno, los mansi vivían en chozas fijas hechas de tierra y ramas en aldeas permanentes. Durante la primavera, los mansi se desplazaban hacia zonas de caza y pesca, donde construían refugios temporales de forma rectangular con corteza de abedul y postes. [ 15 ]

Las armas utilizadas por los Mansi eran avanzadas para la época e incluían arcos largos, flechas y lanzas. También usaban cascos de hierro y cota de malla. [ 15 ]

Cultura popular

Una parte importante de la religión tradicional mansi es el culto al oso . Se celebra una fiesta en honor al oso en relación con la caza del oso (un concepto similar al peijaiset finlandés ); dura varios días e incluye canciones, danzas y representaciones teatrales. El folclore mansi también abarca historias míticas y heroicas, así como canciones sobre el destino, que son poemas biográficos. [ 14 ]

Un ejemplo de la cultura material tradicional de los pueblos ob-ugrios es la ornamentación de prendas de cuero y objetos de corteza de abedul con mosaicos. [ 14 ]

Genética

Componentes ancestrales estimados entre poblaciones euroasiáticas seleccionadas. El componente amarillo representa la ascendencia neosiberiana (representada por los nganasanos). [ 16 ]

ADN-Y

La mayoría de los hombres mansi portan el haplogrupo N , que se encuentra comúnmente entre los pueblos de habla urálica . En Tambets et al., 2018, el 60% de ellos portan su subclado N1b-P43 y el 16% pertenecen al subclado N1c . [ 17 ] También hay una incidencia de R1a del 19%, [ 18 ] en una muestra, lo que indica contactos prolongados con hablantes indoeuropeos, estas muestras están relacionadas con algunos de los R1a en húngaros.

ADN mitocondrial

Los linajes maternos entre los Mansi son más heterogéneos. El haplogrupo de ADN mitocondrial más común para los Mansi es U , ya que aproximadamente uno de cada cuatro lo posee. La mayoría de ellos (16,6 %) pertenecen a su subgrupo U4 . Otros haplogrupos incluyen C (18,6 %), H (15,1 %), J (13,1 %) y D (12,6 %). [ 17 ]

ADN autosómico

Según un estudio de 2019, además de tener un alto nivel de ascendencia similar a la de Eurasia oriental, los Mansi también presentan mezcla genética de Eurasia occidental. Su mezcla genética puede modelarse como aproximadamente un 60 % similar a la del lago Baikal de la Edad del Bronce y un 40 % similar a la de Srubnaya , o aproximadamente un 54 % similar a la de Nganasan y un 38 % similar a la de Srubnaya, con una mezcla adicional relacionada con ANE . [ 19 ]

En un estudio de 2018, las muestras de Mansi mostraron variación en la cantidad de mezclas de Eurasia occidental y oriental. Algunas de ellas se agruparon con los Khanty, mientras que las muestras atípicas tenían una mezcla adicional de Eurasia occidental, lo que las acercaba a los hablantes de lenguas urálicas de la región Volga-Ural . [ 17 ]

Mansi notable

Referencias

  1. ↑ "Mansi" .
  2. ↑НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ[ Composición nacional de la población ] . Servicio Federal de Estadística del Estado (Rusia) (en ruso). 21 de octubre de 2022. Descarga de la hoja de cálculo.
  3. ↑ «Росстат — Всероссийская перепись населения 2020» . rosstat.gov.ru . Archivado desde el original el 24 de enero de 2020 . Consultado el 3 de enero de 2023 .
  4. ↑ «Libro de texto Лылыֈ ла̄тыuddle Mansi para principiantes» .
  5. ↑ Ромбандеева, Е. И. (2005). Русско-Мансийский словарь: учебное пособие [ Diccionario ruso-mansi: libro de texto ] (en ruso). СПб: Миралл. pag. 129.ISBN​  5-902499-14-3.
  6. ↑ "Mansi" . Encyclopedia.com . Consultado el 13 de marzo de 2022 .
  7. ↑ "Национальный состав населения" . Servicio de Estadísticas del Estado Federal . Consultado el 30 de diciembre de 2022 .
  8. 1 2 3 "Los Mansis" . Los Pueblos del Libro Rojo . EE: EKI.
  9. ↑ "Britannica" .
  10. ^ " Art Leete: Obi ugri vürstide viimased sõjad" . ERR (en estonio). 2024-02-17 . Consultado el 29 de febrero de 2024 .
  11. ↑ Ia, Artamonova Nadeghda; N, Asochakova Valentina; S, Chistanova Svetlana (2018). "Migración religiosa: la historia de la obra misional en Siberia" . Журнал Сибирского Федерального УниVERситета. Гуманитарные Науки . 11 (8): 1188-1210 .
  12. ^ " Art Leete: Obi ugri vürstide viimased sõjad" . 17 de febrero de 2024.
  13. ↑ Maróti, Zoltán; Neparáczki, Endre; Schütz, Oszkár; Maár, Kitti; Varga, Gergely IB; Kovács, Bence; Kalmar, Tibor; Nyerki, Emil; Nagy, István; Latinovicos, Dóra; Tihanyi, Balázs; Marcsik, Antónia; Pálfi, György; Bernert, Zsolt; Gallina, Zsolt; Horváth, Ciprián; Varga, Sandor; Költő, László; Raskó, István; Nagy, Peter L.; Balogh, Csilla; Zink, Alberto; Maixner, Frank; Götherström, Anders; Jorge, Roberto; Szalontai, Csaba; Szenthe, Gergely; Gall, Erwin; Beso, Atila P.; Gulyás, Bence; Kovacsóczy, Bernadett Nueva York; Gál, Szilárd Sándor; Tomka, Peter; Török, Tibor (julio de 2022). "El origen genético de los hunos, los ávaros y los conquistadores húngaros" . Biología actual . 32 (13): 2858–2870.e7. Código Bib : 2022CBio...32E2858M . doi : 10.1016/j.cub.2022.04.093 . PMID 35617951 . 
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  15. 1 2 3 Forsyth, James (1994). Historia de los pueblos de Siberia: la colonia rusa en el norte de Asia, 1581-1990 . Cambridge University Press. págs. 11-13 . ISBN  978-0-521-47771-0.
  16. ^ Jeong, Choongwon; Balanovsky, Oleg; Lukianova, Elena; Kahbatkyzy, Nurzhibek; Flegontov, Pavel; Zaporozhchenko, Valery; Immel, Alejandro; Wang, Chuan-Chao; Ixán, Olzhas; Khussainova, Elmira; Bekmanov, Bakhytzhan; Zaibert, Víctor; Lavryashina, María; Pocheshkhova, Elvira; Yusupov, Yuldash; Agdzhoyan, Anastasiya; Koshel, Sergey; Bukin, Andrei; Nymadawa, Pagbajabyn; Turdikulova, Shahlo; Dalimova, Dilbar; Churnosov, Mikhail; Skhalyakho, Roza; Daragan, Denis; Bogunov, Yuri; Bogunova, Anna; Shtrunov, Alexandr; Dubova, Nadezhda; Zhabagin, Maxat; Yepiskoposyan, Levón; Churakov, Vladimir; Pislegin, Nikolay; Damba, Larisa; Saroyants, Ludmila; Dibirova, Khadizhat; Atramentova, Lubov; Utevska, Olga; Idrisov, Eldar; Kamenshchikova, Evgeniya; Evseeva, Irina; Metspalu, Mait; Outram, Alan K.; Robbeets, Martine; Djansugurova, Leyla; Balanovska, Elena; Schiffels, Stephan; Haak, Wolfgang; Reich, David; Krause, Johannes (29 de abril de 2019). "La historia genética de la mezcla en el interior de Eurasia" . Ecología y evolución de la naturaleza . 3 (6): 966– 976. Bibcode : 2019NatEE...3..966J . doi : 10.1038/ s41559-019-0878-2 . PMC 6542712. PMID 31036896 .  
  17. 1 2 3 Tambets, Kristiina; Yunusbayev, Bayazit; Hudjashov, Georgi; Ilumäe, Anne-Mai; Rootsi, Siiri; Honkola, Terhi; Vesakoski, Outi; Atkinson, Quintín; Skoglund, Ponto; Kushniarevich, Alena; Litvinov, Sergey; Reidla, Maere; Metspalu, Ene; Saag, Lehti; Rantanen, Timo (2018). "Los genes revelan rastros de una historia demográfica reciente común para la mayoría de las poblaciones de habla urálica" . Biología del genoma . 19 (1): 139. doi : 10.1186/s13059-018-1522-1 . ISSN 1474-760X . PMC 6151024 . PMID 30241495 .   
  18. ^ Pamjav, H; Dudas, E; Krizsan, K; Galambos, A (diciembre de 2019). "Un estudio del cromosoma Y de la población mansi de la cuenca del río Konda en los Urales". Forensic Science International: Serie de suplementos genéticos . 7 (1): 602– 603. doi : 10.1016/j.fsigss.2019.10.106 .
  19. ^ Jeong, Choongwon; Balanovsky, Oleg; Lukianova, Elena; Kahbatkyzy, Nurzhibek; Flegontov, Pavel; Zaporozhchenko, Valery; Immel, Alejandro; Wang, Chuan-Chao; Ixán, Olzhas; Khussainova, Elmira; Bekmanov, Bakhytzhan; Zaibert, Víctor; Lavryashina, María; Pocheshkhova, Elvira; Yusupov, Yuldash (29 de abril de 2019). "La historia genética de la mezcla en el interior de Eurasia" . Ecología y evolución de la naturaleza . 3 (6): 966– 976. Bibcode : 2019NatEE...3..966J . doi : 10.1038/s41559-019-0878-2 . ISSN 2397-334X . PMC 6542712 . PMID 31036896 .   

Lecturas adicionales

  • " Мифы, сказки, предания манси (вогулов) : в записях 1889, 1952, 1958-1960, 1968, 1978, 1992, 2002 годов" [Mitos, cuentos de hadas, leyendas del Mansi/Vogul, recogido en...]. Ин-т филоLOGии СО РАН и др.; подгот. текстов, пер., вступ. ст., коммент., указ., слов., сост. компакт-диска Е. И. Ромбандеевой. Moscú; Novosibirsk: Наука, 2005.
  • Grinevich, Anna (30 de diciembre de 2024). "Uso del análisis filogenético para la identificación de tipos de cuentos (narrativas ugrias Ob)". Patrimonio cultural e histórico: preservación, presentación, digitalización . 10 (2): 98– 107. doi : 10.55630/KINJ.2024.100207 .
  • La Mansión
  • Primera visita del Dr. Gabor Szekely a Mansis
  • Segunda visita del Dr. Gabor Szekely a Mansis
  • La historia de Mansi
  • Mansi&Khanty tumran (vargan)
  • Música Mansi en el sangkvyltap