Experimento de Volinia

El Experimento de Volinia ( en ucraniano : Волинський експеримент , romanizado :  Volyns'kyy eksperyment ^{[ 1 ]} ) fue un programa cultural y político del gobierno polaco de entreguerras en la provincia de Wołyń , cuyo objetivo era crear una identidad ucraniana leal al Estado polaco. Se esperaba que este programa, además, fomentara simpatías propolacas en la Ucrania soviética y sirviera como posible apoyo a los planes polacos relacionados con la Unión Soviética . ^{[ 2 ]}

El experimento de Wołyń fue rechazado tanto por los nacionalistas ucranianos de la vecina Galitzia como por los comunistas prosoviéticos.

A diferencia de Galicia , que había sido parte de la Austria de los Habsburgo desde 1772 hasta 1918 y que era predominantemente greco-católica, relativamente urbanizada y tenía un activo movimiento nacionalista ucraniano, Volinia había sido parte del Imperio ruso, casi el 90% de la población trabajaba la tierra (o la poseía) y era mayoritariamente ortodoxa, mientras que el resto eran principalmente judíos que vivían en ciudades, siendo Rivne , la más grande con 42.000 habitantes, la de mayoría judía. ^{[ 3 ]} Aunque no había tensiones entre polacos y ucranianos en Volinia comparables a las de Galicia, los campesinos volinios sí tenían una larga historia de afirmar violentamente sus derechos sobre la tierra para mantenerse como agricultores. ^{[ 4 ]} No se convirtió en un problema de identidades nacionales en conflicto hasta principios de la década de 1920, cuando el nuevo gobierno de la República Polaca, dirigido por políticos agrarios polacos y demócratas nacionales , comenzó a tratar a Volinia como una tierra que debía ser colonizada y asimilada por polacos de Polonia central, lo que provocó la resistencia de los campesinos ucranianos. ^{[ 4 ]} Los agitadores comunistas de la vecina Ucrania soviética explotaron estas tensiones para hacer propaganda comunista a favor de los campesinos ucranianos en Volinia contra la República Polaca, mientras que los nacionalistas ucranianos en Galitzia intentaron reclutar a los campesinos para la causa de la independencia ucraniana. ^{[ 5 ]} Una tercera facción fue planteada por el Partido Socialista Polaco , que apoyó el golpe de Estado de mayo de 1926 de Józef Piłsudski y su política de "asimilación estatal" en lugar de "asimilación nacional": los ucranianos y otras minorías no polacas que vivían dentro de la República Polaca debían ser respetados e incluidos mediante el desarrollo de una sociedad ucraniana leal al Estado polaco. ^{[ 6 ]}

En 1928, Henryk Józewski , ex viceministro del Interior del gobierno ucraniano de Symon Petliura, fue nombrado voivoda , o gobernador, de Volinia , para llevar a cabo el programa de autonomía cultural y religiosa para los ucranianos de esa región. Józewski, un polaco de Kiev (donde, a diferencia de Galitzia, polacos y ucranianos tenían una larga historia de cooperación), ^{[ 7 ]} era un ucranófilo que creía que las naciones polaca y ucraniana estaban profundamente conectadas y que Ucrania podría convertirse algún día en una "segunda patria" para los polacos. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Józewski llevó a seguidores ucranianos de Symon Petliura , incluyendo a antiguos oficiales de su ejército, a su capital, Lutsk , para ayudar en su administración de Volinia. Colgó retratos de Petliura y Piłsudski juntos en lugares públicos, ^{[ 8 ]} fundó un Instituto para el Estudio de Asuntos de Nacionalidad y una sociedad educativa para los ortodoxos (que se expandió a 870 capítulos en Volinia), subvencionó una sociedad de lectura ucraniana (que para 1937 tenía 5000 capítulos) y patrocinó el teatro ucraniano. Se fomentó el uso del idioma ucraniano en lugar del ruso en los sermones religiosos.

Se creó un partido político ucraniano leal, la Alianza Ucraniana de Volinia. ^{[ 10 ]} Este partido fue el único partido político ucraniano al que se le permitió funcionar libremente en Volinia. ^{[ 8 ]} Su programa abogaba por la democracia, la separación de la iglesia y el estado , y la igualdad para todos los ciudadanos. Aunque muchos de sus partidarios, antiguos oficiales de Symon Petliura, habían cometido pogromos antisemitas en Volinia durante la Revolución, bajo la influencia de Józewski el antisemitismo no era tolerado. ^{[ 11 ]}

Dos grupos compitieron con Józewski y sus aliados ucranianos pro-polacos por la lealtad de los ucranianos de Volinia: el Partido Comunista de Ucrania Occidental y la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), con sede en Galitzia. Los comunistas se referían al experimento de Volinia como una «ocupación petliurita» y crearon un partido fachada, la Alianza Obrera Campesina. La Alianza Obrera Campesina, cuya afiliación con el Partido Comunista era desconocida para la mayoría de sus simpatizantes, se convirtió en el partido más popular de Volinia, hasta que Józewski la prohibió en 1932. Partisanos con base soviética combatieron a la policía de Józewski en los pantanos del norte de Volinia. ^{[ 11 ]}

Mientras los comunistas llegaban a Volinia desde el este, los nacionalistas ucranianos entraban desde el sur. La OUN veía en Volinia un terreno fértil para la expansión de su ideal nacionalista ucraniano. En 1935, se informó que 800 miembros de la OUN operaban en Volinia; habían penetrado en muchas de las instituciones ucranianas creadas por Józewski. Según los rivales de Józewski en el ejército polaco, los ucranianos petliuritas pro-polacos en Volinia no lograron igualar a la OUN en organización ni en número. ^{[ 11 ]}

Durante el período de su gobierno, Józewski fue objeto de dos intentos de asesinato: por agentes soviéticos en 1932 y por nacionalistas ucranianos en 1934. ^{[ 12 ]}

Tras la muerte de su patrocinador Pilsudski en 1935, Józewski perdió el control de su programa ucraniano. ^{[ 13 ]} El ejército polaco tomó el control del estado y, trabajando junto con los nacionaldemócratas de derecha, comenzó a deshacer las reformas de Józewski en favor de una polonización antiucraniana y antiortodoxa. ^{[ 13 ]} Józewski fue criticado por permitir que los ucranianos compraran tierras a los polacos, las iglesias ortodoxas fueron demolidas o convertidas al uso católico durante la campaña de "revindicaciones", y en 1938 el propio Józewski perdió su puesto. ^{[ 2 ] [ 14 ]} Bajo su sucesor, se eliminó todo el apoyo estatal a las instituciones ucranianas, y se recomendó que los funcionarios polacos dejaran de usar las palabras "Ucrania" o "ucraniano". ^{[ 15 ]} Los generales del ejército polaco creían que llenar todos los cargos estatales en Volinia con polacos étnicos aseguraría una rápida movilización y evitaría el sabotaje en caso de un ataque soviético a Polonia. ^{[ 16 ]} A los ucranianos se les negó sistemáticamente la oportunidad de obtener empleos gubernamentales. ^{[ 17 ]} Aunque la mayoría de la población local era ucraniana, prácticamente todos los puestos oficiales del gobierno se asignaron a polacos. La reforma agraria diseñada para favorecer a los polacos de Polonia central (en lugar de a los polacos locales de Volinia, la mayoría de los cuales podían hablar ucraniano) ^{[ 4 ]} provocó una mayor alienación de la población ucraniana. ^{[ 2 ]}

Los colonos militares se asentaron en Volinia para defender la frontera contra la intervención soviética. ^{[ 16 ]} A pesar de que las tierras de población ucraniana estaban superpobladas y los agricultores ucranianos necesitaban tierras, las reformas agrarias del gobierno polaco otorgaron tierras de grandes propiedades polacas no a los aldeanos locales, sino a los colonos polacos. ^{[ 17 ]} Este número se estimó en 300 000 tanto en Galitzia como en Volinia según fuentes ucranianas y en menos de 100 000 según fuentes polacas (véase osadnik ). ^{[ 18 ]}

Se hicieron planes para una nueva ronda de colonización de Volinia por veteranos militares polacos y civiles polacos, y se planificaron cientos de nuevas iglesias católicas romanas para los nuevos colonos y para los conversos de la ortodoxia. ^{[ 15 ]}

El resultado final de las políticas polacas en Volinia fue la creación de un sentimiento de patriotismo ucraniano; sin embargo, este patriotismo no estaba ligado al Estado polaco. ^{[ 2 ]} Como resultado de las políticas polacas antiucranianas que siguieron a la cancelación del Experimento de Volinia por parte del gobierno polaco, tanto los nacionalistas ucranianos como los comunistas encontraron terreno fértil para sus ideas entre la población ucraniana de Volinia. ^{[ 15 ]}

• Snyder, Timothy (2003). La reconstrucción de las naciones: Polonia, Ucrania, Lituania, Bielorrusia, 1569-1999 (PDF) . New Haven, CT: Yale University Press. pág.  384. ISBN 978-0-300-12841-3.
• Snyder, Timothy (2005). Bocetos de una guerra secreta: La misión de un artista polaco para liberar la Ucrania soviética . New Haven, CT: Yale University Press. pág.  384. ISBN 978-0-300-12599-3.