Vologases I de Partia

Vologases se convirtió en el nuevo rey parto en el año 51. ^{[ 2 ]} Buscó continuar las políticas del prominente ex rey parto Artabano II ( r. 12–38/41 ), y por lo tanto, uno de sus primeros objetivos fue fortalecer la posición parta en regiones estratégica y políticamente inestables que durante décadas habían servido como fuente de guerra con los romanos . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Le dio el trono de Media Atropatene a su hermano mayor Pacoro , mientras que el trono de Armenia, aún más importante políticamente, fue dado al hermano menor de Vologases, Tiridates, después de una invasión parta del país en el año 53. ^{[ 7 ]}

Vologases consideró que su invasión estaba justificada debido a la reciente usurpación del trono armenio por el príncipe ibérico Rhadamistus , lo que vio como una violación del acuerdo previo entre partos y romanos respecto a Armenia. ^{[ 2 ]} La falta de recursos y una epidemia invernal obligaron a Vologases a retirar sus tropas de Armenia, lo que permitió a Rhadamistus regresar y castigar a los lugareños como traidores; estos se rebelaron poco después y ayudaron a Tiridates a restaurar su autoridad. ^{[ 8 ]} El propio Rhadamistus regresó a Iberia y pronto fue ejecutado por su padre, Farasmanes I, por haber conspirado contra el poder real para demostrar su lealtad a Roma. ^{[ 9 ]}

Descontento con la reconquista parta de Armenia, en el año 54 el recién ascendido emperador romano Nerón envió a su general, Corbulón, para restaurar la autoridad romana en el país. ^{[ 10 ]} Vologases no pudo ayudar a su hermano debido a la rebelión de su hijo Vardanes II y, posteriormente, a una revuelta en la provincia parta oriental de Hircania . ^{[ 11 ]} Apoyado por Vologases, Tiridates envió columnas volantes para atacar a los romanos por todas partes en el año 58. ^{[ 10 ] [ 12 ]} Corbulón respondió utilizando las mismas tácticas. ^{[ 10 ]} También envalentonó a los reyes clientes romanos Antíoco IV de Comagene , Farasmanes I y las tribus moscas para atacar las zonas periféricas de Armenia. ^{[ 10 ]}

La lealtad de la población armenia estaba dividida entre partos y romanos, aunque en general preferían el dominio parto, debido a su mayor tolerancia y también a la similitud entre la cultura parta y la armenia. ^{[ 10 ]} Corbulón conquistó la capital armenia de Artaxata , que había destruido. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Al año siguiente (59) conquistó Tigranocerta en el sur de Armenia, donde pasó el invierno. ^{[ 15 ]} Tiridates aprovechó esta situación para regresar al norte de Armenia desde Atropatene. Sin embargo, en la primavera del 60, las fuerzas romanas lo obligaron a retirarse una vez más. ^{[ 15 ]}

Nerón nombró a un príncipe capadocio llamado Tigranes en el trono armenio. ^{[ 15 ]} El nuevo gobernante, protegido por una poderosa fuerza romana, se volvió audaz y comenzó en el año 61 a atacar las zonas fronterizas de Adiabene , un reino vasallo de los partos. ^{[ 15 ] [ 16 ]} El rey de Adiabene, Monobazos , junto con Tiridates, protestó ante toda la corte parta, quejándose de que Vologases no hacía lo suficiente para proteger a sus súbditos. ^{[ 17 ]}

Esta situación era importante y ponía en peligro las relaciones entre Vologases y sus súbditos. ^{[ 17 ]} Durante un banquete público, Vologases apoyó las súplicas de Tiridates y le colocó la diadema real en la cabeza. ^{[ 13 ]} También nombró a un noble llamado Monaeses comandante de una fuerza parta que incluía contingentes de Adiabene. ^{[ 18 ]} Monaeses fue enviado a Armenia, donde sitió Tigranocerta en el año 62. ^{[ 15 ] [ 16 ]} La ciudad estaba fuertemente fortificada y había sido reforzada además por dos legiones . Los intentos de los partos por tomar la ciudad resultaron infructuosos, y los contingentes de Adiabene sufrieron grandes pérdidas. ^{[ 15 ]}

En ese momento, Corbulón envió un enviado a Vologases, quien había acampado con su corte en Nisibis , cerca de Tigranocerta y la frontera romano-parta. El fracaso del asedio y la escasez de forraje para su caballería obligaron a Vologases a aceptar la retirada de Monaeses de Armenia. ^{[ 19 ]} Sin embargo, al mismo tiempo, los romanos también abandonaron Armenia, lo que, según el historiador romano contemporáneo Tácito , despertó sospechas sobre los motivos de Corbulón: algunos murmuraban que había llegado a un acuerdo de retirada mutua con los partos y que no estaba dispuesto a arriesgar su reputación reanudando las hostilidades contra ellos. ^{[ 20 ]} En cualquier caso, se acordó una tregua y se envió una embajada parta a Roma. Las negociaciones no lograron llegar a un acuerdo y la guerra se reanudó en la primavera del 62. ^{[ 21 ]}

El gobierno romano envió entonces a Lucio Cesennio Peto , gobernador de Capadocia, para resolver la cuestión poniendo a Armenia bajo administración romana directa. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Peto fue un comandante incapaz y sufrió una humillante derrota en la batalla de Rhandeia en el 62, perdiendo las legiones de XII Fulminata comandada por Calvisio Sabino y IIII Escítica comandada por Lucio Funisulano Vetoniano . El mando de las tropas fue devuelto a Corbulón, quien, al año siguiente, dirigió un poderoso ejército hacia Melitene y más allá hacia Armenia, eliminando a todos los gobernadores regionales que sospechaba que eran propartos. Finalmente, en Rhandeia, Corbulón y Tiridates I se reunieron para hacer un acuerdo de paz. La ubicación de Rhandeia convenía tanto a Tiridates I como a Corbulón. Le atraía a Tiridates I porque allí su ejército había derrotado a los romanos y los había obligado a retirarse bajo capitulación; Por otro lado, le atrajo a Corbulón porque estaba a punto de borrar la mala reputación que se había ganado anteriormente en ese mismo lugar. Cuando Tiridates I llegó al campamento romano, se quitó la diadema real y la colocó en el suelo cerca de una estatua de Nerón. ^{[ 24 ]} Tiridates I fue reconocido como rey vasallo de Armenia; una guarnición romana permanecería en el país de forma permanente, en Sophene, mientras se reconstruía Artaxata. Corbulón dejó a su yerno Lucio Annio Viniciano acompañando a Tiridates I a Roma para demostrar su fidelidad a Nerón. ^{[ 22 ]}

Tras la visita de Tiridates a Roma, Nerón convocó a Vologases I a Roma en varias ocasiones, pero cuando las invitaciones se volvieron una carga para Vologases I, le envió un mensaje que decía: «Para usted es mucho más fácil que para mí atravesar una masa de agua tan grande. Por lo tanto, si viene a Asia, podremos entonces concertar una cita». ^{[ 25 ]}

Vologases fue el primer gobernante arsácida en hacer aparecer la escritura y el idioma parto en sus monedas acuñadas junto con el griego , ahora casi ilegible . ^{[ 31 ]} Sin embargo, el uso de leyendas con alfabeto griego en monedas partas se mantuvo hasta el colapso del imperio. ^{[ 32 ]} En el reverso de sus tetradracmas de plata , es investido como rey por una deidad femenina, que representa a una de las deidades iraníes femeninas ( yazata ) Anahita o Ashi . ^{[ 30 ]} Ambas deidades están estrechamente vinculadas con la khvarenah ("Gloria Divina") del monarca. ^{[ 30 ]}

Vologases buscó lograr el objetivo de Artabano II, intentando establecer una ruta comercial larga y estructurada que se extendiera por Asia Oriental , la India y la costa del mar Mediterráneo . ^{[ 33 ]} Esta ruta comercial planificada mejoraría enormemente la economía del Imperio parto. ^{[ 33 ]} Para lograrlo, Vologases fortaleció las relaciones con otras potencias con las que pudo establecer comercio a larga distancia, sobre todo con la China Han . ^{[ 34 ]} Vologases buscó imponer su autoridad sobre los ingresos comerciales de Seleucia y fue implacable con las élites griegas que cuestionaban su gobierno. ^{[ 35 ]} Vologases fundó la ciudad de Valashabad en las cercanías de Ctesifonte y Seleucia, con la intención de romper el monopolio griego del comercio. ^{[ 36 ]}

Vologases es una figura importante en el zoroastrismo . Según el documento zoroastriano persa medio del siglo X Denkard ("Actas de religión"), Vologases ordenó a sus súbditos que salvaguardaran variantes de los libros y la enseñanza avéstica , que se habían dispersado debido a las incursiones y saqueos del rey macedonio Alejandro Magno ( r. 336-323  a. C. ) en el siglo IV a. C. ^{[ 30 ]}

• Tácito , Anales

• Alemany, Agustí (2000). Fuentes sobre los alanos: una recopilación crítica . RODABALLO. ISBN 9789004114425.
• Bivar, ADH (1983). «La historia política de Irán bajo los arsácidas» . En Yarshater, Ehsan (ed.). Historia de Cambridge de Irán: los períodos seléucida, parto y sasánida . Vol.  3(1). Cambridge: Cambridge University Press . pp. 21–99 . ISBN  0-521-20092-X.
• Chaumont, ML (1986). "Armenia e Irán ii. El período preislámico" . Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 4. pp. 418–438 . 
• Chaumont, ML; Schippmann, K. (1988). "Balāš". Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 6 . pp. 574– 580. 
• Curtis, Vesta Sarkhosh (2007a). "Iconografía religiosa en monedas antiguas iraníes" . Journal of Late Antiquity . Londres: 413–434 .
• Curtis, Vesta Sarkhosh (2007b), «El renacimiento iraní en el período parto», en Curtis, Vesta Sarkhosh y Sarah Stewart (eds.), La era de los partos: Las ideas de Irán , vol.  2, Londres y Nueva York: IB Tauris & Co Ltd., en colaboración con el London Middle East Institute de SOAS y el British Museum, pp. 7-25 , ISBN  978-1-84511-406-0.
• Curtis, Vesta Sarkhosh (2012). «Monedas partas: realeza y gloria divina». El Imperio parto y sus religiones . Computus Druck Satz & Verlag. págs. 67–83 . ISBN  9783940598134.
• Curtis, Vesta Sarkhosh (2016). «Motivos iraníes antiguos e iconografía zoroástrica». En Williams, Markus; Stewart, Sarah; Hintze, Almut (eds.). La llama zoroástrica: explorando la religión, la historia y la tradición . IB Tauris. pp. 179–203 . ISBN  9780857728159.
• Dąbrowa, Edward (2007). "La realeza parta" . Historia del Antiguo Cercano Oriente / Monografías . XI : 123–134 .
• Dąbrowa, Edward (2010). "Los arsácidas y su estado" . XI : 21–52 .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
• Dąbrowa, Edward (2012). «El Imperio Arsácida». En Daryaee, Touraj (ed.). Manual Oxford de Historia de Irán . Oxford University Press. pp. 1–432 . ISBN  978-0-19-987575-7.
• Dąbrowa, Edward (2013). "La aristocracia parta: su posición social y actividad política" . Parthica . 15 : 53-62 .
• Dąbrowa, Edward (2017). "Tácito sobre los partos" : 171–189 .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
• Dąbrowa, Edward (2018). "Matrimonios dinásticos arsácidas" (PDF) . Electrum . 25 : 73–83 . doi : 10.4467/20800909EL.18.005.8925 .
• Garthwaite, Gene Ralph (2005), Los persas , Oxford y Carlton: Blackwell Publishing, Ltd., ISBN 978-1-55786-860-2
• Gregoratti, Leonardo (2014). «El Imperio parto: romanos, judíos, nómadas y chinos en la Ruta de la Seda» . Journal of Late Antiquity . Londres: 43–70 . Archivado del original el 18 de septiembre de 2021. Consultado el 25 de marzo de 2020 .
• Gregoratti, Leonardo (2017). «El Imperio Arsácida». En Daryaee, Touraj (ed.). Rey de los Siete Climas: Historia del Antiguo Mundo Iraní (3000 a. C. - 651 d. C.) . Centro Jordano de Estudios Persas de la UCI. pp. 1–236 . ISBN  9780692864401.
• Gregoratti, Leonardo (2018). "Vologases I". En Bagnall, Roger (ed.). La enciclopedia de la historia antigua . Leiden: John Wiley & Sons.
• Griffin, Miriam (2000). Nerón: El fin de una dinastía . Routledge.
• Kia, Mehrdad (2016). El Imperio Persa: una enciclopedia histórica [ 2 volúmenes ] . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
• Marciak, Michał (2017). Sophene, Gordyene y Adiabene: tres Regna Minora del norte de Mesopotamia entre Oriente y Occidente . RODABALLO. ISBN 9789004350724.
• Olbrycht, Marek Jan (1997). "Tiara del rey parto: evidencia numismática y algunos aspectos de la ideología política arsácida" . Notae Numismaticae . 2 : 27-61 .
• Olbrycht, Marek Jan (2013). "Vologases I y Pakoros II en Partia" . 7 : 280–286 .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
• Olbrycht, Marek Jan (2015). «El Irán arsácida y los nómadas de Asia Central: vías de transferencia cultural». Complejidad de la interacción a lo largo de la zona de la estepa euroasiática en el primer milenio d . C. Contribuciones de Bonn a la arqueología asiática. Vol.  7. Bonn. págs. 333–390 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Olbrycht, Marek Jan (2016). «Conexiones dinásticas en el Imperio arsácida y los orígenes de la Casa de Sasán». En Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elizabeth J.; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (eds.). Los imperios parto y sasánida temprano: adaptación y expansión . Oxbow Books. ISBN 9781785702082.
• Rezakhani, Khodadad (2013). «Acuñación de monedas arsácida, elimeana y persa». En Potts, Daniel T. (ed.). The Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. ISBN 978-0199733309.
• Schmitt, Rüdiger (2005). "Nombres personales, iraní iv. Período parto" . Encyclopaedia Iranica .
• Schlumberger, Daniel (1983), «Arte parto», en Yarshater, Ehsan (ed.), Cambridge History of Iran , vol.  3, Londres y Nueva York: Cambridge University Press, pp. 1027–1054 , ISBN  978-0-521-20092-9.
• Schippmann, K. (1987). "Azerbaiyán iii. Historia preislámica". Enciclopedia Iranica, vol. III, Fac. 2 . págs. 221-224 . 
• Shayegan, M. Rahim (2011). Arsácidas y sasánidas: ideología política en la Persia posthelenística y tardoantigua . Cambridge University Press. pp. 1–539 . ISBN  9780521766418.