En jurisprudencia , animus nocendi (del latín animus 'mente' y noceo 'hacer daño') es el estado de ánimo subjetivo del autor de un delito , con referencia al conocimiento exacto del contenido ilícito de su conducta, y de sus posibles consecuencias. [1] [2]
En la mayoría de los sistemas jurídicos modernos, el animus nocendi se requiere como condición esencial para dictar una condena penal.
El animus nocendi suele demostrarse mediante la presencia verificada de estos elementos:
- conocimiento de una ley que prohibe la acción o conducta discutida (a menos que exista una obligación sistémica, pendiente de cada ciudadano, que considere que la ley debe ser conocida por todo adulto —en este caso el conocimiento se presume a priori ; ver también Ignorantia juris non excusat );
- conocimiento de las consecuencias más probables de su acción;
- intención precisa de violar la ley o de causar los efectos verificados de la acción.
Cuando el autor del delito no tenía animus nocendi , se suele considerar que el delito sigue existiendo, pero el autor es inocente, a menos que se encuentre una responsabilidad de culpabilidad en su conducta: el caso típico de un accidente de tráfico en el que una maniobra errónea o incluso peligrosa causa lesiones personales a otro conductor de coche, se gestiona entonces como delito por la presencia de lesiones, pero el autor no será perseguido como autor de las lesiones (no quería herir al otro conductor, por lo que no tenía animus nocendi ), sino simplemente como autor de una conducta peligrosa que causó indirectamente dichos efectos, y sería considerado responsable a título de culpa.
El animus nocendi suele estar ausente en las personas con enfermedades mentales y, ante estas personas, suele ser necesario un peritaje psiquiátrico para comprobar el posible animus . También los menores son considerados en muchos sistemas como poco capaces de un conocimiento correcto del sentido o de las consecuencias de sus actos, y esta es la razón de la reducción habitual de la capacidad pasiva de castigo que habitualmente pueden recibir.
Un caso particular de animus nocendi es la voluntas necandi (del latín voluntas 'voluntad' y neco 'matar'), que describe el animus nocendi de una persona que mata deliberadamente a otro ser humano. La determinación de la voluntas necandi es necesaria para probar el asesinato o el homicidio voluntario, en contraposición al homicidio involuntario .
Véase también
Referencias
- ^ Fellmeth, Aaron Xavier; Horwitz, Maurice (2009). Guía del latín en el derecho internacional. Oxford University Press. pág. 32. ISBN 978-0-19-536938-0.
- ^ Rudich, Vasily (2006). "Navegando por lo incierto: literatura y censura en el Imperio romano temprano". Arion: A Journal of Humanities and the Classics . 14 (1): 7–28. ISSN 0095-5809. JSTOR 29737288.