Vouni ( en griego : Βουνί , en turco : Vuni ) es un pequeño pueblo del distrito de Limassol , Chipre , situado a 7 km (4,3 millas) al norte de Agios Therapon . El nombre del pueblo deriva de su ubicación, ya que Vouni significa "montaña baja" en griego.
Historia
El primer registro de Vouni data de la Edad Media , de modo que aparece en mapas venecianos con el nombre de "Voni".
Según la tradición local, en la zona donde se ubica el pueblo actual existían cuatro asentamientos construidos en laderas bajas. Tres de ellos eran conocidos como Pera Vounin ( en griego : Πέρα Βουνίν ), Velonaka ( en griego : Βελόνακα ) y Ais Mamas ( en griego : Άης Μάμας ), los cuales quedaron devastados por la peste que azotó Chipre en 1692. El cuarto asentamiento, Vouni, fue salvado y protegido por Juan el Bautista , a quien está dedicada la iglesia principal del pueblo. Los habitantes de los tres asentamientos que sobrevivieron a la peste se trasladaron a Vouni.
excavaciones

La Expedición Sueca a Chipre excavó Vouni desde la primavera de 1928 hasta el otoño de 1929. El yacimiento está bien situado cerca del mar y cuenta con buenas comunicaciones con Marion y Limnitis , por ejemplo. El antiguo camino de Soli a Mersinaki y Vouni se puede seguir fácilmente. La colina estaba protegida por murallas defensivas con varias torres. En la cima de la colina hay un templo dedicado a Atenea. La Expedición Sueca a Chipre descartó la teoría de que Vouni fuera la antigua Aipeia , predecesora de Soli, ya que el yacimiento no reveló ningún hallazgo anterior al siglo V a. C. [ 2 ] Por lo tanto, se desconoce el nombre antiguo del lugar que ahora se llama Vouni.
En la terraza debajo del templo, hay un palacio rodeado de varios santuarios menores. No parece que el palacio estuviera separado del templo por un muro ni ninguna otra construcción. Debajo del palacio, encontraron una necrópolis alargada con algunas tumbas rupestres. La mayoría de estas tumbas estaban abiertas y recordaban a cuevas. Debajo de la necrópolis encontraron una muralla donde se hallaron casas similares al palacio. La gente se desplazaba entre las casas, la necrópolis y los santuarios mediante caminos y escaleras excavadas en la roca. [ 3 ]
El Templo de Atenea

Dado que el terreno del templo había estado expuesto a la intemperie y al viento, solo se conservó la parte más baja de los muros. Los restos arquitectónicos consisten en muros de cimentación y pisos de diversas construcciones y composiciones. Además, se encontraron algunas bases para estatuas y altares. Muchos de los muros se erigieron sobre roca sólida y la firme cimentación estaba hecha de sillería unida con mortero de yeso, que fue necesario crear debido a la inclinación de la roca hacia el oeste. [ 2 ]
La arquitectura del área del templo se puede dividir en tres partes. La primera es un edificio cuadrado con una habitación, llamada habitación I. La segunda parte, llamada habitación II, consta de 58 muros y crea un edificio rectangular. La tercera parte consta de las habitaciones V-VII, que conforman un bloque de casas construidas juntas. No está claro si fueron construidas durante el mismo período. Entre estos edificios, también hay algunos patios, a modo de atrio. Uno de los propósitos de los patios parece haber sido colocar esculturas y algunos altares. Las esculturas representaban a Atenea y no estaban colocadas en un orden específico. Parece que la mayoría de ellas estaban colocadas en el centro del patio, justo al lado de la entrada. Según los arqueólogos suecos, el edificio con las habitaciones V-VII parece haber sido utilizado como tesoro para ofrendas votivas o algo similar. [ 3 ]
Dado que los arqueólogos encontraron un cuenco de bronce con el nombre de Atenea inscrito, así como armas de bronce y numerosas esculturas que probablemente representan a la diosa, concluyeron que se trataba de un templo dedicado a Atenea. El santuario se construyó durante la primera mitad del siglo V a. C. A mediados de siglo se añadió la sala 1. No hay indicios de cuándo se destruyó o abandonó todo el complejo del templo, pero no se ha encontrado material arqueológico que se atribuya a un período posterior al Clásico II chipriota. [ 2 ]
Cortesanos
Debajo del templo se encuentra un complejo de edificios llamado palacio. Los muros de piedra del palacio están compuestos de la piedra caliza local de la propia roca de Vouni, así como de una piedra caliza homogénea de color verde claro procedente de Paradisotissa, a 1,5 km (0,93 millas) al noroeste de Vouni. Parece que los cimientos se construyeron de piedra y luego los muros superiores de adobe, aunque algunas habitaciones están construidas completamente de piedra. [ 2 ]

El patio del palacio tenía columnas que sostenían el techo del peristilo alrededor del patio central, así como los demás muros con frentes abiertos. Los fragmentos conservados de las columnas están hechos de la dura piedra caliza de la roca de Vouni con estilóbatos de losas rectangulares de piedra caliza de Paradisotissa. Las columnas son de dos tipos. El tipo 1 tiene un fuste cilíndrico , mientras que el tipo 2 tiene forma elíptica . Se conserva un capitel . Este capitel tiene la forma de una variante chipriota del capitel egipcio de Hathor con una cabeza femenina esculpida en relieve en dos lados. Lleva pendientes de roseta y su cabeza está coronada por una diadema en forma de arco. Sobre su cabeza hay un pequeño edificio con una puerta abierta en la fachada y un nicho con un ureo en el centro. [ 2 ]
Los arqueólogos hallaron varias escaleras de bloques de piedra que conducían tanto al piso superior como a la planta baja del palacio. Probablemente, algunas escaleras también eran de madera. En la planta baja se encontró un hogar utilizado para cocinar. El hogar estaba rodeado por un semicírculo de piedras ennegrecidas por el fuego. Además, hallaron una capa de materia carbonizada y ceniza. [ 2 ]

Las cisternas que se encuentran aquí son de cuatro tipos principales: con forma de tanque, de pozo, de botella y de campana. El agua se conducía a las cisternas mediante conductos de tres tipos diferentes: tuberías de terracota, desagües abiertos de cemento y desagües de cemento cubiertos con losas de piedra. Los dos primeros se utilizaban para llevar el agua del tejado, mientras que los desagües cubiertos de cemento se utilizaban para los conductos bajo los suelos, que desembocaban en pilas redondas de cemento bajo los suelos que conducían a las cisternas. Los canales de drenaje llevaban el agua de lluvia desde los espacios abiertos dentro y fuera del palacio hasta los aseos y baños, así como a las cisternas. [ 2 ]
Cuando la Expedición Sueca a Chipre analizó el palacio, concluyó que fue construido en cuatro períodos. Durante el primer período (500 a 450-440 a. C.), la entrada principal se ubicaba al suroeste, y luego se abría a los aposentos de estado, que consistían en un complejo tripartito de habitaciones con una sala principal dominante en el centro. Los aposentos de estado se ubicaban junto al patio central con una magnífica escalera de siete escalones. El patio central tenía forma casi cuadrada y estaba rodeado por tres lados por un pórtico peristilo con techo sostenido por columnas, aunque el centro del patio estaba abierto. Una cisterna en el centro del patio recogía el agua de lluvia. Se construyeron más habitaciones a lo largo del patio que no estaban conectadas directamente entre sí. Algunas de estas habitaciones eran baños. El palacio tenía un caldarium donde los bañistas podían ser aceitados y frotados y luego lavados con agua caliente. Después del caldarium, podían continuar al frigidarium donde se lavaban con agua fría. La cocina constaba de pequeñas habitaciones al sureste, junto a otro patio abierto. Algunas de las habitaciones al noroeste eran salas de estar y almacenes. En dos de los almacenes, se han practicado agujeros cónicos en el suelo para sostener grandes pithoi con bases puntiagudas. El palacio del primer período no tenía planta alta. Fuera del palacio, se construyó un témenos con un patio de altar rectangular, así como algunas pequeñas casas de culto. En una de las casas de culto, la mayoría de las esculturas eran fragmentos de figuras de Heracles , por lo que los arqueólogos la denominaron «Capilla de Heracles». [ 2 ]

En el segundo período (500 a 450-440 a. C.), se añadieron una sala rectangular y un estrecho corredor. Dentro del muro, los arqueólogos hallaron cuatro pequeñas cajas hechas de bloques de sillería, así como ceniza, materia carbonizada y rastros de humo en los bloques, lo que indica que las cajas se utilizaban para algún tipo de cocción. Interpretaron esta estructura como una sala de calefacción para la sala superior, creando una especie de sudatorio . Se añadió una casa de culto al sur del palacio. Por lo demás, la estructura se mantuvo igual que en el período 1.


Durante el tercer período (450-440 a 380 a. C.), los arqueólogos concluyeron que se añadió un piso superior al palacio, por lo que también fue necesario añadir muchas escaleras. Se añadieron cuatro nuevos almacenes, así como tres cámaras de fuego más. Algunas de las partes antiguas fueron reconstruidas; el patio, por ejemplo, se amplió hasta casi duplicar el tamaño del patio central. La cocina sufrió algunas ampliaciones y modificaciones. Se construyó una nueva entrada principal con un vestíbulo grande y angular en la esquina norte del lugar. Con todos los cambios en torno a los aposentos estatales, su función probablemente cambió. Durante este período, recuerdan a un megaron . La estructura general del palacio cambió mucho durante este período en comparación con su apariencia en el período 1. Además, los edificios religiosos fuera del palacio evolucionaron y se añadieron nuevos edificios. Durante el cuarto y último período (450-440 a 380 a. C.), solo se realizaron cambios menores en el palacio y el témenos. [ 2 ]
Se han encontrado numerosas esculturas de piedra en el Palacio de Vouni o en sus inmediaciones. Por ejemplo, la famosa cabeza de Vouni, coronada por una diadema decorada con ornamentos en relieve que representan rosetas y figuras danzantes, así como un borde de ornamentos de kymation, fue hallada en Vouni. Otro ejemplo es la estatua de Perséfone de tamaño natural , que imita el estilo artístico jónico-griego . Perséfone aparece de pie con la pierna izquierda adelantada, vestida con un quitón y un manto; la mano izquierda, que falta, probablemente sostenía algunos de los pliegues. La estatua data del final del estilo arcaico . También se encontraron esculturas de terracota. Asimismo, se hallaron cerámica, cuencos, jarras, un huso y un contrapeso de telar , pendientes y otras joyas, y un incensario . [ 2 ]
Población
Véase también
Referencias
- ↑ Censo de 2001
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Gjerstad, Einar (1937). La expedición sueca a Chipre: hallazgos y resultados de las excavaciones en Chipre 1927-1931, vol. III Texto . Estocolmo: Victor Pettersons Bokindustriaktiebolag. Págs. 1, 74– 75, 21, 23– 26, 74– 75, 76– 79, 82– 84, 85, 93– 97, 111– 112, 238, 154– 155, 17– 174, 210, 225– 228, 270– 277, 264– 265, 398, 340– 345, 388, 394– 396, 380– 383, 398, 399– 403, 404– 405, 407, 416– 419, 533– 544, 582, 563– 565.ISBN 978-9333341769.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - ^ Medelhavsmuseet , La exposición: Cypern genom tiderna, Galería Leventis de antigüedades chipriotas , "Vouni", Estocolmo, 2009. Carlotta, https://collections.smvk.se/carlotta-mhm/web/object/3953672
- Comunidades en el distrito de Limassol