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Vraka

Vraka ( forma indefinida en albanés : Vrakë , cirílico serbio : Врака ) es una región del condado de Shkodër , en el norte de Albania . La región comprende asentamientos situado...

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Vraka ( forma indefinida en albanés : Vrakë , cirílico serbio : Врака ) es una región del condado de Shkodër , en el norte de Albania . La región comprende asentamientos situados a orillas del lago Scutari , a unos 7 km al norte de la ciudad de Shkodër . Esta región etnográfica está habitada por serbomontenegrinos , podgoriçani ( musulmanes eslavos ) y albaneses ; antiguamente estaba habitada principalmente por serbomontenegrinos. Una pequeña comunidad serbomontenegrina emigró y se estableció en Vraka a finales del siglo XVII y principios del XVIII. La mayoría de la comunidad serbomontenegrina llegó a Vraka, Albania, desde Montenegro durante el período de entreguerras del Zogista, después de 1926, y posteriormente desde 1938 hasta 1948. [ 1 ] Para el año 2010, la mayoría de las familias ortodoxas habían regresado a Montenegro y Serbia. En 2019, solo quedaban allí unas pocas familias (menos de cinco). 

Mujer de Vrakë.

Asentamientos

Historia

Historia temprana

El topónimo es eslavo . [ 2 ] [ 3 ]

Historia moderna

Tras la Gran Crisis Oriental , desde 1878 existe en la región una pequeña comunidad musulmana de habla montenegrina conocida como Podgoriçani , debido a su origen en Podgorica, Montenegro. [ 4 ] [ 5 ]

Vraka es conocida por haber sido el lugar donde el poeta Millosh Gjergj Nikolla se convirtió en maestro el 23 de abril de 1933, y fue en este período cuando comenzó a escribir bocetos en prosa y versos. [ 6 ]

En 1990, la mayor parte de la comunidad minoritaria de Vraka se trasladó a Montenegro. [ 7 ] Al abrirse la frontera, muchos miembros de la comunidad partieron entre marzo y diciembre de 1991 hacia Montenegro, y Vraka, Boriç y otras zonas cercanas sufrieron una grave despoblación. [ 1 ] Durante ese tiempo, con los problemas económicos y las tensiones surgidas en zonas de la antigua Yugoslavia, unos 600 de ellos regresaron a Albania. [ 7 ] [ 8 ]

Durante las guerras yugoslavas , se produjeron incidentes de violencia contra la minoría serbio-montenegrina en lugares como Boriç i Vogël y Boriç i Madh , donde el gobierno albanés intentó arrebatarles tierras por la fuerza. Hubo informes de que el gobierno albanés también intentó reasentar por la fuerza a serbio-montenegrinos y podgoriçani de Boriç i Vogël, Boriç i Madh, Vraka y otros lugares. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

En marzo de 1992, como parte de la política estatal de Serbia y Montenegro para aumentar el número de serbios en Kosovo , casi 3.000 personas de la minoría serbia en Albania emigraron a la región después de aceptar una oferta del gobierno de empleo y vivienda en la zona. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Otra oleada regresó debido a la Guerra de Kosovo .

A principios del siglo XXI, la comunidad vive en gran medida del comercio con Montenegro y muchos de sus miembros consideran que las relaciones comunitarias con los habitantes albaneses son buenas. [ 15 ]

Datos demográficos

La región constituye el centro de la minoría serbo-montenegrina en Albania (según consta en el censo). Las estimaciones sobre el número total de serbo-montenegrinos en la zona varían entre 1000 y más de 2000. La comunidad ha conservado su idioma, cultura y religión. La asociación de la minoría, la "Morača-Rozafa", representa los intereses de esta minoría en Shkodër.

A principios de la década de 2010, los lingüistas Klaus Steinke y Xhelal Ylli, con el fin de corroborar la existencia de aldeas citadas en la literatura anterior como de habla eslava, llevaron a cabo trabajo de campo en asentamientos de la zona. [ 16 ] En la zona de Shkodër existen siete aldeas con población eslavohablante que habla un dialecto montenegrino. [ 16 ]

  • Boriç i Madh: un tercio de la población es compacta y está compuesta por musulmanes Podgoriçani. [ 17 ]
  • Boriç i Vogël - habitado por 15 familias y las familias eslavohablantes son el único grupo compacto de ortodoxos en Vraka. [ 17 ]
  • Gril: el pueblo tiene oficialmente 1090 habitantes o 195 familias, mientras que el número de familias ortodoxas montenegrinas varía entre 2, 3 y 10. [ 17 ] En Gril existe una escuela albanesa, junto con una iglesia ortodoxa de reciente construcción que no tiene sacerdote. [ 17 ] Según los lugareños eslavohablantes, la población ortodoxa se trasladó a Darragjat debido a venganzas de sangre relacionadas con Montenegro y se reubicó en la zona de Vraka, como Gril, entre 1935 y 1936. [ 17 ] Algunos montenegrinos ortodoxos del pueblo se mudaron a Montenegro en la década de 1990 y algunos regresaron posteriormente a Gril. [ 17 ]
  • Omaraj: en el pueblo solo quedan dos familias montenegrinas ortodoxas. [ 17 ]
  • Kamicë: el pueblo está casi desierto, con cinco o seis familias montenegrinas ortodoxas minoritarias restantes, junto con las pocas familias albanesas. [ 17 ]
  • Shtoj i Ri: el pueblo tiene una población compacta de 17 familias musulmanas Podgoriçani. [ 17 ]
  • Shtoj i Vjetër: el pueblo tiene una población compacta de 30 familias musulmanas Podgoriçani. [ 17 ]
  • Shkodër (ciudad): allí viven algunas familias ortodoxas montenegrinas y musulmanas Podgoriçani. [ 4 ] [ 5 ] [ 16 ]

Personas notables

Referencias

  1. 1 2 Miranda Vickers; James Pettifer (1997). Albania: De la anarquía a una identidad balcánica . C. Hurst & Co. Publishers. pág.  203. ISBN 978-1-85065-279-3.
  2. ↑ Zeitschrift für Balkanologie . R. Trofenik. 1992. Vrakë SH. Desembocando en el lago Shkodër. También topónimo de pueblo Vrakë. Topónimo eslavo.
  3. ↑ Благоје В. Марковић (1990). "Врака и Врачани" . Још од катастра 1416., без промјене до 1933. помињу се села: Раш и Куле [...] Јована рашког атарима села Раша и Пула око којих je и по броју и по врсти остало највише споменичких остатака: зидина, зараслих кућних темеља, земљаних хумки "главица", гробаља на неколико мјеста, стародревних стабала дрвећа. На једном од великих млинарских брестова атара села Куле Црногорци су 1912. поставили осматрачницу погледа на штоски frente y ca Skadru.[14] О густини насељености положају ширем смислу, у старих Врачана забиљежио сам предање: "От старога Громира ("Громир кећ") преко Раша и св. Јована до Дришта (Дриваст) могла je мачка с куће на кућу да minе а да земљу не такне". [...] Арнаутско село "Раш Мали" - топоним, спуштен je на мјесто врачкога Раша, те, сада, древни Раш се назива "Раши вогељ". По неким вијестима наш Раш je срушен и планиран изнова, а св. Јован "Црквина", служи у друге сврхе. [...] Село Раш [...] Село Куле
  4. 1 2 Tošić, Jelena (2015). "Ciudad de la 'calma': movilidad vernácula y genealogías de la urbanidad en una zona fronteriza del sureste de Europa". Estudios del sureste de Europa y del Mar Negro . 15 (3): 391– 408. doi : 10.1080/14683857.2015.1091182 .págs. 394-395. «Como se ha señalado anteriormente, el término vernáculo de movilidad "Podgoriçani" (que significa literalmente "gente que vino de Podgoriça", la actual capital de Montenegro) se refiere a los descendientes de musulmanes balcánicos que emigraron a Shkodra en cuatro períodos históricos y en mayor número después del Congreso de Berlín de 1878. Al igual que los Ulqinak, los Podgoriçani personifican así el desplazamiento forzado masivo de la población musulmana de los Balcanes y la "desmezcla de pueblos" (véase, por ejemplo, Brubaker 1996, 153) en la época de la retirada del Imperio Otomano, un tema que solo recientemente ha suscitado un renovado interés académico (por ejemplo, Blumi 2013; Chatty 2013)».
  5. 1 2 Gruber, Siegfried (2008). "Estructuras domésticas en la Albania urbana en 1918". La historia de la familia . 13 (2): 138– 151. doi : 10.1016/j.hisfam.2008.05.002 . S2CID 144626672 . pág. 142. «La migración a Shkodra procedía principalmente de las aldeas al sureste de la ciudad y de las ciudades de Podgorica y Ulcinj, en Montenegro. Esto estuvo relacionado con la independencia de Montenegro del Imperio Otomano en 1878 y la adquisición de territorios adicionales, como Ulcinj en 1881 (Ippen, 1907, pág. 3)».
  6. ↑ Robert Elsie (2005). Literatura albanesa: una breve historia . IBTauris. págs. 132–. ISBN  978-1-84511-031-4.
  7. 1 2 Genov, Nikolai (2006). Etnicidad y medios de comunicación en el sudeste de Europa . Lit Verlag. pág. 25. ISBN  978-3-8258-9348-4.Vraka se encuentra al norte de la ciudad de Shkodra y cerca de la frontera con Montenegro. No existen datos precisos sobre esta minoría étnica en el censo de población de 1989. Se estimaba que estaba compuesta por unas 2000 personas. Casi todas emigraron a Montenegro en 1990. Las dificultades económicas y las tensiones en la antigua Yugoslavia impulsaron a unas 600 personas a regresar a sus hogares en Albania.
  8. ↑ Carl Skutsch (7 de noviembre de 2013). Enciclopedia de las minorías del mundo . Routledge. págs. 64–. ISBN  978-1-135-19388-1Un subgrupo de la fe cristiano-ortodoxa vivió en la zona de Vrakë, en el distrito de Shkodër, al norte del país, hasta que un gran grupo de ellos emigró a principios de 1990 a la entonces Federación Yugoslava, aunque unos 600 regresaron posteriormente .
  9. ↑ Informe diario: Europa del Este 116–126 . El Servicio. 1994. El informe de que las autoridades albanesas han intentado reubicar por la fuerza a miembros de las minorías serbia y montenegrina, residentes de Vraka y Podgoricani, de las aldeas de Stari Boric y Mladi Boric, en las que siempre han vivido, ha causado gran preocupación entre el público yugoslavo.
  10. ↑ Informe diario: Europa del Este, 136-146 . 1995. En esa ocasión, las autoridades albanesas intentaron expropiar por la fuerza tierras a los miembros de la minoría serbia y montenegrina de las aldeas de Stari Boric y Mladi Boric, cerca de Shkodra, exigiéndoles que firmaran una declaración...
  11. ↑ Estudio sobre Yugoslavia . Editorial Jugoslavija. 1998. pág. 38. 
  12. ↑ Reseña de noticias del IDSA sobre la URSS/Europa . Instituto de Estudios y Análisis de la Defensa. Enero de 1991. pág. 293. 
  13. ↑ Janjić, Dušan; Lalaj, Anna; Pula, Besnik (2013). "Kosovo bajo el régimen de Milošević" . En Ingrao, Charles W.; Emmert, Thomas A. (eds.). Enfrentar las controversias yugoslavas: una iniciativa de los académicos . Prensa de la Universidad Purdue. pag. 290.ISBN​  978-1-55753-617-4.
  14. ^ Clayer, Nathalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe [ Los orígenes del nacionalismo albanés: el nacimiento de una nación predominantemente musulmana en Europa ] . París: Karthala. ISBN 978-2-84586-816-8.pag. 65. "Shkodër... Elle comprenait six à sept cents personnes dans la ville, dont cinq à six cents «serbo-montenegrinos»... Le village de Vrakë, situé à une heure - une heure et demie de march au nord de Shkodër, comptait sept à huit cent orthodoxes slavophones. Después del cónsul francés, los habitantes de este pueblo souhaitaient etre rattachés au Monténégro, ce qui était imposible étant donné l'éloignement de la frontier. été installes… au Kosovo."
  15. ↑ Hermine de Soto (1 de enero de 2002). La pobreza en Albania: una evaluación cualitativa . Publicaciones del Banco Mundial. pág. 91. ISBN  978-0-8213-5109-3.
  16. 1 2 3 Steinke, Klaus; Ylli, Xhelal (2013). Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA). 4. Parte: Vraka - Borakaj . Múnich: Verlag Otto Sagner. ISBN 978-3-86688-363-5.pag. 9. "Am östlichen Ufer des Shkodrasees gibt es heute auf dem Gebiet von Vraka vier Dörfer, in denen ein Teil der Bewohner eine montenegrinische Mundart spricht. Es handelt sich dabei um die Ortschaften Boriçi i Madh (Borić Veli), Boriçi i Vogël (Borić) Mali/Borić Stari/Borić Vezirov), Gril (Grilj) und Omaraj (Omara), die verwaltungstechnisch Teil der Gemeinde Gruemira in der Region Malësia e Madhe sind in der Gemeinde Rrethinat und weiter. nordwestlich von Koplik das Dorf Kamica (Kamenica), das zur Gemeinde Qendër in der Region Malësia e Madhe gehört. Desgleichen wohnen vereinzelt in der Stadt sowie im Kreis Shkodra weitere Sprecher der montenegrinischen Mundart. Nach ihrer Konfession unterscheidet man zwei Gruppen, dh orthodoxe mid muslimische Slavophone. Die erste, kleinere Gruppe wohnt in Boriçi i Vogël, Gril, Omaraj und Kamica, die zweite, größere Gruppe in Boriçi i Madh und in Shtoj. Unter den in Shkodra wohnenden Slavophonen sind beide Konfessionen vertreten... Die Muslime bezeichnen sich gemeinhin als Podgoričani 'Zuwanderer aus Podgorica' und kommen aus Zeta, Podgorica, Tuzi usw."
  17. ^ Steinke e Ylli 2013 p .​​​​​​ ​20. "Außer in Boriçi i Madh und auch in Shtoj, wo die Slavophonen eine kompakte Gruppe Innerhalb des jeweiligen Ortes bilden, sind sie in anderen Dorfern zahlenmäßig bedeutunglos geworden."; pag. 103. "Boriçi i Madh - Borić Veli. Das Dorf besteht zu einem Drittel aus muslimischen Slavophonen. Zusammen mit Shtoj bildet Boriçi i Madh die größte kompakte Ansiedlung von den Podgoricanen in Vraka."; pag. 108. "Boriçi i Vogël - Borić Mali / Stari / Vezirov. Mit ungefahr 15 Familien bilden die Slavophonen von Boriçi i Vogël die einzige kompakte Gruppe der Ortodoxos in Vraka."; pag. 111. "Gril - Grilj. In Gril leben offiziell 1.090 Einwohner bzw. 195 Familien. Die Angaben über die Zahl der orthodoxen Familien der montenegreschen Minderheit schwanken zwischen zwei bis drei und zehn. Hier befindet sich die die albanische Schule für Vraka und ferner eine neugebaute orthodoxe Kirche, die freilich keinen Priester hat Die orthodoxen Einwohner sollen zunächst wegen der Blutrache von Montenegro nach Daragjat und von dort 1935-1936 nach Vraka gezogen sein, wie VK angbit. Rückkehrer, der am Anfang der 1990-er nach Montenegro ging und más amplio zurückkam."; p. 117. "Kamica - Kamenica. Das Dorf ist fast verlassen, und heute wohnen dort nur noch fünf bis sechs orthodoxe Familien der Minderheit und einige hinzugekommene albanische Familien."; p. 126. "Omaraj - Omara. En Omaraj wohnen nur noch zwei orthodoxe Familien der Minderheit."; p. 131. "Shtoji - Štoj. En Shtoj i Vjetër leben heute ungefähr 30 und en Shtoj i Ri 17 muslimische Familien, dh Podgoričaner."
  18. ↑ Narodni muzej-Beograd (1994). Zbornik Narodnog muzeja . vol. 15. pág. 13.  

Fuentes

Revistas

  • Marko Lopušina (1998). Svi Srbi sveta: vodič kroz dijasporu . PRINCIPIO DE PI. ISBN 978-86-82273-07-3.
  • Zlatičanin, Blagoje (verano-otoño de 2011). "Crnogorci iz Vrake na stalnoj Golgoti" (PDF) . Matica . págs. 157-160 . Archivado desde el original (PDF) el 24 de mayo de 2012. 
  • Aleksandar Deroko, "U Bodinovoj prestonici. Putopisne arhitektonske zabeleške iz Skadra - grada Rosava - i okoline", Starinar, Beograd 1930, 129-151 .
  • Благоје В. Марковић, "Врака и Врачани", Расколник (Горњи Милановац), 1969/5, стр. 58-60 .
  • Лазар Рогановић, "Под туђима сунцем (Врака и Врачани)", И дио, Titograd 1978, 18 .
  • Aleksandar Deroko, "U Bodinovoj prestonici. Putopisne arhitektonske zabeleške iz Skadra - grada Rosava - i okoline", Starinar, Beograd 1930, 129-151 .
  • Burovic, K. (23 de enero de 2011), "Doprinos Srpsko-Crnogorske manjine u istoriji Albanskog naroda" , Novinar Online

Simposios

  • Становништво словенског поријекла у Албанији/Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji . Зборник радова са међународног научног скупа одржаног на Цетињу 21, 22. и 23. јуна 1990. године. Titogrado: Instituto histórico SР Црне Горе. 1991 [1990].
    • Bošković, Branko (1991) [1990]. Насељавање Врачана у Метохији, њихов прогон и растур . Становништво словенског поријекла у Албанији. Titogrado: Instituto histórico SР Црне Горе.
    • Drašković, Aleksandar (1991) [1990]. Nacionalne manjine u Albaniji poslije Drugog svjetskog rata . Становништво словенског поријекла у Албанији. Titogrado: Instituto histórico SР Црне Горе.
    • Lakić, Zoran; Žugić, Tomislav (1991) [1990]. Положај југословенских мањина у Албанији 1945-1990 . Становништво словенског поријекла у Албанији. Titogrado: Instituto histórico SР Црне Горе.
    • Marković, Blagoje V. (1991) [1990]. Врака и Врачани . Становништво словенског поријекла у Албанији. Titogrado: Instituto histórico SР Црне Горе.
    • Šćepanović, Slobodan (1991) [1990]. Најновији демографски и други подаци о Враки . Становништво словенског поријекла у Албанији. Titogrado: Instituto histórico SР Црне Горе.
    • Извештаји руског конзула Ивана Степановича Јастребова из Скадра о словенском живљу и њиховим црквама у Албанији у другој половини XIX века
    • Српско-православна скадарска општина у XIX и почетком XX века
    • Црногорска штампа о словенском становништву у Албанији (1871-1918)
    • Српске школе у ​​Скадру и Враки и албанска просвјетна политика тридесетих година XX вијека
    • Црногорска штампа о словенском становништву у Албанији 1918-1938.
    • Српске школе у ​​Албанији
    • Југословенско-албански односи 1945-1948. и наше мањине у НР Албанији
    • La historia de la época es Црне Горе на тлу Албаније и проблеми двовласничких имања 1945–1948. dios