Vyaghrapada ( sánscrito : व्याघ्रपाद , romanizado : Vyāghrapāda , iluminado. ' con patas de tigre ' ) es un sabio que aparece en la literatura hindú . [ 1 ]
Leyendas
Según una leyenda, a Vyaghrapada se le encomendó la tarea de recoger flores frescas, intactas incluso por las abejas, para ofrecérselas a Shiva en su aspecto de Nataraja en el complejo del templo de Chidambaram , ubicado en el estado indio de Tamil Nadu . Mientras recogía las flores, Vyaghrapada resultó herido por espinas y piedras afiladas. Shiva le otorgó pies de tigre para aliviar su dolor. Ahora, con pies de tigre, el sabio se movía con facilidad de un lugar a otro, incluso trepando a árboles escarpados para recoger flores frescas intactas incluso por las abejas. [ 2 ] Tanto el sabio Patanjali como Vyaghrapada veneraban a Shiva, y en respuesta, la deidad realizó el ananda tandava , su danza de la dicha. [ 3 ] Según otra leyenda, el sabio Vyaghrapada está asociado con el rey conocido como Lokeshavikrama, a quien adopta como su hijo, como se describe en un sthala purana . [ 4 ]
Otros lugares asociados con Vyaghrapada
Además de Chidambaram, existen otros lugares asociados al nombre de Vyaghrapada. Se cree que Vyaghrapada fue el fundador del famoso templo de Shiva en Vaikom, en el distrito de Kottayam , Kerala . Se considera que Vyaghrapada visitó el templo Sthalasayana Perumal en Tirusirupuliyur , Tamil Nadu, un templo de Vishnu, junto con Patanjali , cuando ambos sabios recibieron la visión de Vishnu en la forma de Ranganatha de Srirangam .
Iconografía
Su imagen e iconografía lo representan como un ser humano con patas de tigre. También se le muestra con una cola similar a la de un tigre. Generalmente, se le representa junto a Patanjali , y ambos rinden homenaje a Shiva en su aspecto de Nataraja. [ 5 ]
Una obra astronómica atribuida a Vyaghrapada
Según las tradiciones locales de Kerala, la autoría de un tratado de astrología llamado Aṅkaṇaśāstra (también conocido como Grahasamaya y Navagrahasamaya ) se atribuye al sabio Vyaghrapada. La obra consta de 389 versos y está dividida en cuatro capítulos. En el libro, cada uno de los lagna-rāśi se divide en nueve aṅkaṇa ( navāṃśa ), y cada aṅkaṇa está regido por un graha con características individuales. [ 6 ]
Véase también
Fuentes
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN) 0-500-51088-1) por Anna Dallapiccola
Referencias
- ↑ Ayyar, PV Jagadisa (1982). Santuarios del sur de la India: Ilustrados . Asian Educational Services. pág. 207. ISBN 978-81-206-0151-2.
- ^ Pattanaik, Devdutt (21 de noviembre de 2014). Pashu: Cuentos de animales de la mitología hindú . Pingüino Reino Unido. pag. 133.ISBN 978-81-8475-692-0.
- ^ Krishna, Nanditha (15 de mayo de 2014). Plantas Sagradas de la India . Pingüino Reino Unido. pag. 328.ISBN 978-93-5118-691-5.
- ↑ Smith, David (13 de noviembre de 2003). La danza de Siva: religión, arte y poesía en el sur de la India . Cambridge University Press. pág. 36. ISBN 978-0-521-52865-8.
- ↑ Warrier, Shrikala (diciembre de 2014). Kamandalu: Los siete ríos sagrados del hinduismo . Universidad MAYUR. pág. 219. ISBN 978-0-9535679-7-3.
- ↑ KV Sarma (1972). Historia de la escuela de astronomía hindú de Kerala . Instituto Vishveshvaranand de Estudios Sánscritos e Indológicos, Universidad de Panjab, Hoshiarpur. pág. 47. Consultado el 22 de enero de 2025 .
- Rishis
- mitología hindú