Walauwa

Un walauwa o walawwa es una casa señorial feudal / colonial en Sri Lanka perteneciente a un jefe nativo . También hace referencia a los sistemas sociales feudales que existían durante la época colonial.

El término walauwa deriva de la palabra tamil valavu , que denota un recinto o jardín y, por implicación, una casa grande con connotaciones aristocráticas. La cúspide de los walauwas en el estrato social cingalés es el wasala walauwa . Wasala deriva de la palabra Wasasathana , que significa residencia. En la jerarquía social cingalesa, un wasala walauwa sería típicamente la residencia ancestral de un mudaliyar .

Las walauwas varían en estilo, elegancia y singularidad según los recursos económicos de las familias y la estructura social de la aldea o zona. La mayoría de las walauwas tienden a incorporar aspectos de la arquitectura tradicional ceilandesa precolonial, así como influencias holandesas y coloniales posteriores. Una walauwa generalmente consistía en un conjunto de edificios conectados por galerías , con un patio interior ( medamidula ), que separaba la vida privada de la familia de las funciones públicas del jefe.

Las walauwa se asociaban tradicionalmente con las casas de los cortesanos ( radala ), miembros de la corte real de Kandy . Fueron desplazadas por sus equivalentes coloniales tras la disolución del Reino de Kandy por los británicos. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Había 19 walauwas principales en el Reino de Kandy de Ceilán. Estos eran (en orden alfabético): ^{[ 3 ]}

• Arapola Walauwa (demolida)
• Dehigama Walauwa (demolido - Edificio de Finanzas Centrales)
• Dullewe Walauwa (parte del Hotel Queen's )
• Dunuwila Walauwa (actualmente Ayuntamiento de Kandy )
• Ehelepola Walauwa (antiguo centro de detención preventiva de Bogambara)
• Allepola Walauwa
• Eravwawala Walauwa
• Galpotthawela Walauwa
• Kapuwatte Walauwa
• Mampitiya Walauwa (bar y hotel real)
• Meegasthenna Walauwa
• Moladanda Walauwa
• Madugalle Walauwa (demolido)
• Molligoda Walauwa (demolido)
• Nugawela Walauwa ( La Casa Señorial ) ^{[ 4 ]}
• Pilamathalawa Walauwa (Casa del Presidente)
• Ratwatte Walauwa (Casa de la Seda de Chandra)

• Angunawela Walauwa, Peradeniya ^{[ 5 ]}
• Deldeniya Walauwa, Yatinuwara ^{[ 6 ]}
• Elapatha Walauwa, Rathnapura ^{[ 7 ] [ 8 ]}
• Maduwanwela Walawwa , Colonia ^{[ 9 ]}
• Mahawelatenne Walauwa, Balangoda ^{[ 10 ]}
• Welivita waththe walauwa, Tumpane ^{[ 11 ] [ 12 ]}
• Paranagama walauwa, Paranagama, wettewa, Galagedara
• Ranwala Walauwa, Niyangoda
• Elapatha Walauwa, Rathnapura ^{[ 7 ] [ 8 ]}
• Amunugama Walauwa, Kobbekaduwa
• Thambagamuwa Walauwa, Ata Kalan Koralaya, Ratnapura

Había 30 walauwas principales en el Sathara Korale de Ceilán según el Sathara Korale Viththi Grantha. Estaban en orden alfabético;

• Wasala Walauwa (Perteneció a la familia Tillekeratne Abeyesekere. Los ocupantes notables fueron Gate Mudaliyars Don Johannes Tillekeratne Abeyesekere y su hijo John Abraham Tillekeratne Abeyesekere, Colombo Mudaliyar en el momento de su muerte en 1911)
• Atapattu Walauwa, Kotahena (perteneció a Senewiratne Perera Wijegoonewardene. El ocupante notable fue Mudaliyar Henry Aloysius Senewiratne Perera Wijegoonewardena, Atapattu Muadaliya Colombo)
• Malwatte Walauwa, Grandpass (perteneció a la familia Gomis Abeyasinghe Weerakoon. Los ocupantes notables fueron Mudaliyars Simon Gomis Abeyasinghe Weerakoon y su hijo Gerard Gomis Wijayesinghe Weerakoon, Basnayake Mudaliyar)

En las zonas meridionales de Ceilán, fuera del Reino de Kandy , existieron otros walauwas prominentes y conocidos . Estos walauwas presentaban una mezcla de arquitectura ceilandesa, portuguesa , holandesa e inglesa .

• Amarasuriya Walauwa, Unawatuna ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• Amerasinghe Walawwa, Habaraduwa
• Amerasinghe Waluwwa, Unawatuna
• Atapattu Walawwa , Galle ^{[ 17 ] [ 18 ]}
• Bagatale Walauwa, Colombo 3 ^{[ 19 ] [ 20 ]}
• Bethme Walawwa, Wehalla ^{[ 21 ]}
• Boralugoda Walawwa ^{[ 22 ]}
• Bothale Walawwa , Mirigama ^{[ 23 ] [ 24 ]}
• Chevaliar Walauwa, Moratuwa ^{[ 25 ] [ 26 ]}
• Closenberg Walauwa , Galle ^{[ 27 ]}
• Gandhara Walauwa ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}
• Horagolla Walauwa , Atthanagalla ^{[ 31 ]}
• Ihala Walauwa, Kotte ^{[ 32 ]}
• Jayasinghe Walauwa, Ekala
• Kataluwa Atadahewatte, Obeyesekere Maha Walawwa ^{[ 33 ]}
• Kalutara Maha Walauwa ^{[ 29 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}
• Kandawala Waluwa , Ratmalana
• Kotalawala Walawwa
• Maha Kappina Walauwa, Balapitiya ^{[ 37 ]}
• Mahawelatenne Walauwa, Balangoda
• Mandiyagoda Rathnasinghe Walauwa, Beliatta
• Moratuwa Walauwa ^{[ 38 ] [ 39 ]}
• Matara Maha Walauwa
• Nakulugamuwa Walawwa, Beliatta
• Obeyesekere Walawa , Colombo 7
• Pahala Walauwa, calle Barrack, Hambantota
• Pattikara wasala walauwa, wadduwa
• Punchi Kachcheriya walauwa, Pothupitiya
• Ratnagiri Walawwa, Boralesgamuwa
• Regina Walauwa , Colombo 7
• Susew Walauwa Molligoda
• Udaha Walauwa, Galkissa ^{[ 40 ]}
• Uda Waluwa, calle Barrack, Hambantota
• Wasala Walauwa, Panadura ^{[ 41 ]}
• Wasala Walauwa, Calle Terraza, Hambantota
• Wickramasuriya Walauwa, Kathaluwa ^{[ 42 ] [ 43 ]}

Suraweera Walawwa es la residencia ancestral de la distinguida familia Suraweera en Pethiyagoda, Kelaniya, Sri Lanka.

El Walawwa se erige como un símbolo de la larga tradición familiar, su liderazgo y su contribución a la historia social, cultural y religiosa de la zona.

La historia de Suraweera Walawwa se remonta a varios siglos atrás y ha sido el hogar de generaciones de miembros prominentes de la familia Suraweera, entre ellos:

• Suraweera Muhandiramge Don Abraham Appuhami Suraweera
• Suraweera Muhandiramge Don Ariyasena Suraweera
• Suraweera Muhandiramge Don Nihal Suraweera
• Suraweera Muhandiramge Don Bhagya Pavithra Suraweera

Entre ellos, el Sr. Suraweera Muhandiramge Don Ariyasena Suraweera es especialmente recordado por haber sido el último jefe de aldea (Muhandiram) de Kelaniya, Pethiyagoda . Su liderazgo dedicado y su servicio público dejaron un legado perdurable que sigue siendo una parte importante de la historia de la familia.

La familia Suraweera también desempeñó un papel importante en el patrimonio religioso de Kelaniya. Fueron una de las familias principales que contribuyeron al establecimiento del Pethiyagoda Paramartha Dharmakara Piriven Viharaya en 1806 , reconocido como uno de los templos budistas más antiguos de Kelaniya después del histórico Kelaniya Raja Maha Viharaya .

En la actualidad, Suraweera Walawwa es propiedad del Sr. Suraweera Muhandiramge Don Bhagya Pavithra Suraweera , quien la conserva con esmero y continúa manteniendo las tradiciones familiares y salvaguardando su rico legado histórico.

El Suraweera Walawwa sigue siendo un símbolo del que se enorgullece la perdurable contribución de la familia Suraweera a la historia, la cultura y el patrimonio religioso de Kelaniya.

La palabra "Walauwa" podría no tener un origen cingalés; no está claro si fue una palabra cingalesa desde sus inicios, pero podría haberse adaptado de la palabra tamil "Walaw". En cingalés, suena como plural en lugar de la palabra singular "Walaw", que significa "mansión". El término típico en cingalés es "Maha Gedhara". La palabra en inglés para "Walauwa" es "Manor" o "Manor-House", y se refiere a una casa grande con terrenos. Los Walauwa y sus propietarios se sustentaban gracias a las grandes tierras y propiedades que poseían. Estas provenían de concesiones de tierras de reyes (desde el comienzo del Reino de Cingalés hasta la era de Kandy), del servicio gubernamental (durante la era colonial) o de empresas exitosas que se transmitían de generación en generación. Sus propietarios eran las élites terratenientes de Ceilán, lo que les otorgaba un estatus de poder y riqueza. Una característica notable de muchos de estos walauwas, especialmente los walauwas de Kandy, era un espacio/jardín interior abierto conocido como ' medamidula'.Existe otra teoría sobre los Walauwas. "Walavum" significa lugar donde se dicta sentencia. Quienes ocupaban los Walauwas tenían la autoridad para juzgar a las personas, conferida por un decreto real, ya fuera cingalés o inglés. Los Walauwas más antiguos no tenían techo de tejas, ni eran muy grandes ni muy ornamentados, debido a las restricciones y leyes impuestas por el rey. Muchos de los Walauwas que se encontraban fuera de la jurisdicción del rey o que surgieron tras la caída del reino de Kandy se convirtieron en edificios grandes y ornamentados, mostrando influencias arquitectónicas de fuera de Sri Lanka y del sur de la India. Las mansiones reemplazaron a los Walauwas en las zonas urbanas hacia finales del siglo XIX. Si bien el público los denominaba Walauwas, sus propietarios solían utilizar nombres modernos. Existen muchas mansiones grandes de construcción más reciente que no son Walauwas, tanto en Kandy como en las tierras bajas. Sin embargo, esto cambió en los años posteriores a la independencia con el surgimiento de una poderosa clase media basada en la profesión y la iniciativa empresarial. Las élites ostentaban un gran poder dentro de los ciclos políticos. El cambio más significativo se produjo en la década de 1970 con la implementación de las reformas agrarias de corte socialista. Estas limitaron la propiedad privada de tierras a cincuenta acres y la propiedad privada de viviendas a dos casas. La mayoría de las familias vendieron sus tierras o el gobierno se las expropió. Conservaron sus Walauwas, pero con el paso de los años les resultó difícil mantenerlas, lo que provocó que muchas cayeran en un estado ruinoso, mientras que algunas fueron arrasadas, como la Maha Kappina Walauwa y la Ragama Walauwa, construidas en el siglo XVI. Algunas fueron adquiridas para uso estatal, mientras que otras se han convertido en hoteles y centros comerciales, como la Ratwatte Walauwa , la Rajamanthri Walauwa y la Nugawela Walauwa.

• Jefes nativos de Ceilán
• Mansiones de la época colonial de Colombo
• Kastane
• pueblo cingalés

1. ^ Seneviratna, Anuradha; Polk, Benjiman (1992). Arquitectura monástica budista en Sri Lanka: El santuario del bosque. Abhinav Publications. pág.  110. ISBN 9788170172819.

• Directorio Walauwa de Sri Lanka por el Dr. Mirando Obeysekara (Samanthi Book Publishers) ISBN 955-8596-47-7
• Organización social cingalesa  : El período de Kandy, por Ralph Pieris (Ceylon University Press, 1956) ISBN 955-9170-37-6
• Relato histórico de la isla de Ceilán en las Indias Orientales, por Robert Knox;

• Todo sobre Walavvas