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Articulo de referencia

Swat (estado principesco)

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El estado de Swat ( en urdu : رياستِ سوات ) fue un estado principesco que existió entre 1915 y 1969 en la Provincia de la Frontera Noroeste . Fue reconocido como estado principesco aliado del Raj británico por el gobierno colonial británico en 1926. En 1947, el Wali de Swat se adhirió al recién independizado estado de Pakistán . Swat continuó existiendo como región autónoma hasta su disolución en 1969, [ 2 ] e incorporación a la Provincia de la Frontera Noroeste (actualmente Provincia de Khyber Pakhtunkhwa ).

La zona que abarcaba ahora está dividida entre los distritos actuales de Swat , Buner , Malakand , partes de Upper y Lower Dir , partes occidentales de Indus Kohistan y Shangla .

Historia

La región de Swat, conocida en la antigüedad como Oddiyana , fue conquistada por los pastunes Yousafzai a principios del siglo XVI, coincidiendo con la conquista del Sultanato de Delhi por Babur . Tras la conquista y el reparto de tierras, los clanes Yousafzai vivieron un estilo de vida tribal, resistiendo los intentos mogoles y, posteriormente, de los Durrani de expandir su influencia en Swat. Mantuvieron su independencia hasta mediados del siglo XIX. Tras la expansión de la Compañía Británica de las Indias Orientales después de la Segunda Guerra Anglo-Sikh hacia las zonas vecinas de Hazara , Buner y Mardan, las diversas tribus de Swat sintieron la necesidad de elegir a su único líder. En 1849, Syed Akbar Shah, un líder religioso descendiente de Pir Baba , fue elegido rey de Swat. Tras su muerte, la autoridad pasó a Saidu Baba , otra figura religiosa. [ 3 ] La región cayó en un estado de anarquía tras la muerte de Saidu Baba en 1877. [ 4 ]

Los británicos establecieron la Agencia de Malakand en 1895, que comprendía Swat, Dir y Chitral, pero no interfirieron en la independencia interna de las tribus. En 1915, Syed Abdul Jabbar Shah , otro descendiente de Pir Baba, fue elegido gobernante, pero fue depuesto solo dos años después y Miangul Abdul Wadud , nieto de Saidu Baba, fue elegido por la jirga tribal . Abdul Wadud, más conocido por su título de Bacha Sahib, demostró ser un gobernante capaz y pronto expandió su influencia en todas direcciones. Puso bajo su control los territorios Yousafzai de Buner, Malakand y partes de Dir. En 1922-23 conquistó el Kohistan de Swat , seguido de la conquista del Kohistan del Indo hasta la orilla occidental del río Indo . Tras una feroz batalla, su ejército derrotó a los kohistanis de Besham y Kormung (actual Shangla) en 1926, y Bacha Sahib asentó a las tribus yousafzai en Shangla. La rápida expansión alarmó a las autoridades coloniales británicas, quienes delimitaron la esfera de influencia de Abdul Wadud, reconociendo a Swat como un estado principesco y otorgándole el título de Wali de Swat. [ 5 ]

Tras la independencia de Pakistán en agosto de 1947, Swat se convirtió en un estado principesco totalmente independiente hasta el 3 de noviembre, cuando se adhirió a Pakistán como uno de los estados principescos autónomos de Pakistán , y el Wali continuó gobernando. [ 6 ] El último Wali, Miangul Jahan Zeb, continuó ejerciendo un poder absoluto hasta que Pakistán tomó el control, cuando el 28 de julio de 1969, Yahya Khan anunció la integración total de Swat, Chitral y Dir en Pakistán. El estado de Swat se incorporó a la Provincia de la Frontera Noroeste de Pakistán. El título se convirtió en honorífico después de 1969, cuando el monarca fue reemplazado por una administración civil. Hoy en día, el título se usa extraoficialmente como un título de cortesía por los herederos de la familia Miangul.

Legado

Bajo el gobierno de Miangul Jehanzeb, quien asumió el cargo de Wali en 1949, Swat experimentó un notable crecimiento en las oportunidades educativas. Fundó varias escuelas y colegios, entre los que destaca el Colegio Jehanzeb en 1952. La educación se ofrecía gratuitamente y se otorgaban becas a los estudiantes, lo que resultó en un aumento sustancial de las tasas de alfabetización. [ 7 ] [ 8 ]

Miangul Jahan Zeb implementó un sistema judicial que combinaba prácticas tradicionales con gobernanza moderna. Se estableció una red de qazis (jueces) para garantizar una justicia rápida. El orden público se mantuvo mediante una combinación de jirgas (consejos) locales y la aplicación de la ley por parte del Estado, lo que condujo a una reducción significativa de la delincuencia. [ 9 ]

Bajo el liderazgo de Miangul Jahan Zeb, la economía de Swat experimentó una diversificación, llegando a ser reconocida por sus artesanías, como mantas de lana (Sharai), chales, alfombras y bordados intrincados. Además, la extracción de mármol y esmeraldas desempeñó un papel importante en el impulso de la economía local. [ 10 ]

Miangul Abdul Wadud realizó inversiones en la preservación de la cultura y el desarrollo de la arquitectura. El Palacio Blanco en Marghuzar , construido en 1940, funcionó como residencia de verano y se erige como un símbolo del legado arquitectónico de la zona.

Gobierno

Los gobernantes de Swat ostentaban el título de Amir -e Shariyat y, desde 1918, eran conocidos como Badshah ; el título cambió a Wali en 1926, cuando se convirtió en un estado principesco del Raj británico . Desde 1969, el antiguo estado principesco ha estado bajo administración civil como parte de Khyber Pakhtunkhwa. [ 2 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Rum (2008) , pág. 16.
  2. 1 2 Claus, Peter J.; Diamond, Sarah; Ann Mills, Margaret (2003). Folclore del sur de Asia: una enciclopedia  : Afganistán, Bangladesh, India, Nepal, Pakistán, Sri Lanka . Taylor & Francis. pág.  447. ISBN 9780415939195.
  3. ↑
    • Ziad, Waleed (16 de noviembre de 2021). Califato oculto: santos sufíes más allá del Oxo y el Indo . Prensa de la Universidad de Harvard. pag.  227.ISBN​ 978-0-674-24881-6Conocido posteriormente como el Akhund de Swat , fue sin duda la personalidad más querida de la región en el siglo XIX. Proveniente de una familia humilde de pastores Gujjar , a los dieciocho años se dedicó a los estudios religiosos.
    • Inam-ur-Rahim; Viaro, Alain Mario (2002). Swat: Una sociedad afgana en Pakistán  : Urbanización y cambio en el entorno tribal . City Press. pág.  69. ISBN 978-969-8380-55-7Se dice que Akhund , del estado de Swat, es de origen Gujar, procedente del pueblo de Jabrai.
    • Edwards, David B. (2 de octubre de 1996). Héroes de la época: Fallas morales en la frontera afgana . University of California Press. pág.  255. ISBN 978-0-520-20063-0El propio Akhund (nacido Abdul Ghafur), hijo de un pastor (algunos dicen que de la tribu Gujar ), se convirtió en discípulo de un pir local de la orden sufí Qadiriya llamado Sahibzada Muhammad Shwaib, quien le enseñó las fórmulas rituales que se recitan en la práctica conocida como zikr.
    • Beattie, Dr. Hugh; Beattie, Hugh (16 de diciembre de 2013). Frontera imperial: Tribu y Estado en Waziristán . Routledge. pág.  312. ISBN 978-1-136-83957-3En esta frontera, por ejemplo, el Akhund de Swat no era pastún (pudo haber sido gujar ) y el Hadda Mullah, que era pastún, se estableció en un área donde no tenía conexiones locales (Roy 1996: 59, Ahmed 1976: 94 , DB Edwardes 1986: 282).
    • Roy, Olivier (1990). Islam y resistencia en Afganistán . Cambridge University Press. pág.  60. ISBN 978-0-521-39700-1. El Akhund de Swat¹ era probablemente un Gujar en lugar de un Yusufzay , la tribu a la que pertenecía por elección.
  4. ↑ Haroon, Sana (2011). Frontera de la fe: el islam en la zona fronteriza indo-afgana . Hurst Publishers. ISBN 978-1849041836.
  5. ↑ Miangul Adnan Aurangzeb, "Flashback, The Wali of Swat" , The Express Tribune , 4 de agosto de 2014, en tribune.com.pk, consultado el 1 de noviembre de 2020.
  6. ↑ Wayne Ayres Wilcox, Pakistán: La consolidación de una nación (Columbia University Press, ISBN 978-0-231-02589-8), pág. 82
  7. ↑ Bangash, Yaqoob Khan (22 de julio de 2018). "El glorioso pasado del estado de Swat" . thenews.com . The News . Consultado el 13 de mayo de 2025 .
  8. ↑ Khan, Talimand (28 de diciembre de 2017). "Centenario del estado de Swat" . dailytimes.com.pk . Daily Times . Consultado el 13 de mayo de 2025 .
  9. 1 2 Kazim, Syeda Shehrbano (23 de marzo de 2016). "Recordando el estado principesco de Swat tal como era" . dawn.com . DAWN . Recuperado el 13 de mayo de 2025 .
  10. 1 2 Ahmed, Syed Shujaat (14 de julio de 2018). "Abordando las deficiencias en los planes económicos de Swat" . dailytimes.com . Daily Times . Recuperado el 13 de mayo de 2025 .
  11. ↑ "Akhund Abdul Ghaffur de Swat" (PDF) . philaletheians.co.uk . Philaletheians . Consultado el 13 de mayo de 2025 .
  12. ↑ "Akhund Abdul Ghaffur de Swat" . swatencyclopedia.com . Enciclopedia de Swat. 27 de noviembre de 2020. Consultado el 13 de mayo de 2025 .

Lecturas adicionales

  • El último Wali de Swat: una autobiografía contada por Fredrik Barth (Retratos asiáticos) , por Fredrik Barth
  • Sack, John (2000). Informe desde prácticamente ninguna parte . ISBN 0-595-08918-6.
  • Rum, Sultan-i (2008). Estado de Swat, 1915-1969, De la génesis a la fusión: Un análisis del desarrollo político, administrativo, sociopolítico y económico . Karachi: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-547113-7.
  • Sultan-i-Rome. La silvicultura en los estados principescos de Swat y Kalam (noroeste de Pakistán): una perspectiva histórica sobre normas y prácticas, documento de trabajo n.º 6 del NCCR IP6. Zúrich: Departamento de Geografía, Universidad de Zúrich (2005).
  • Dr. Sultan-I-Rome, El estado de Swat bajo el dominio de los Walis (1917–69), Tesis doctoral, págs.  28–35
  • Miangul Jehanzeb, el último Wali de Swat, contado a Fredrik Barth. Prensa Universitaria Noruega/Universitetsforlaget AS, Oslo, 1985
  • Gobierno de Khyber Pakhtunkhwa