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Movimiento valón

El Movimiento Valón ( en francés : Mouvement wallon ) es un término general que engloba a todos los movimientos políticos belgas que afirman la existencia de una identidad valon...

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El Movimiento Valón ( en francés : Mouvement wallon ) es un término general que engloba a todos los movimientos políticos belgas que afirman la existencia de una identidad valona y de Valonia , y/o defienden la cultura y la lengua francesas dentro de Bélgica, ya sea en el marco del Acuerdo de 1830 o defendiendo los derechos lingüísticos de los francófonos. [ 1 ] El movimiento comenzó como una defensa de la primacía del francés, pero posteriormente adquirió objetivos políticos y socioeconómicos. En francés, los términos wallingantismo y wallingants también se utilizan para describir, a veces peyorativamente, al movimiento y a sus activistas. En menor medida, el Movimiento Valón también se asocia con la representación de la pequeña población de habla alemana en el este de Bélgica, en la región valona . [ 2 ]

Historia

Los historiadores coinciden en que el movimiento político valón comenzó en 1880 con la fundación de un movimiento de defensa valón y francófono tras las primeras leyes lingüísticas de la década de 1870. Para historiadores como Lode Wils , el movimiento nació como un movimiento de colonización administrativa de Flandes. [ 3 ] Adquirió entonces el carácter de un movimiento que afirmaba la existencia de Valonia y una identidad valón sin renunciar a la defensa del francés. Valonia se afirmó tímidamente desde 1898, pero se convirtió en la principal reivindicación desde 1905, culminando en el congreso valón de 1912 y la Carta al Rey de Jules Destrée .

La Primera Guerra Mundial y el resurgimiento del patriotismo belga frenaron el movimiento y sus ramificaciones. Los militantes valones se unieron en la década de 1930 bajo el patrocinio de la Concentración Valona, ​​donde resurgieron las ideas radicales de 1912, dando lugar a las leyes lingüísticas de 1932. Durante la Segunda Guerra Mundial, varios activistas se distinguieron dentro de la Resistencia formando diversos grupos clandestinos. Esta guerra radicalizó aún más el movimiento, que por primera vez abordó ideas independentistas y que lo llevó a participar activamente en la Cuestión Real de 1950. A continuación, siguió una larga década de calma que culminó con la Huelga General de Invierno de 1960-61, encabezada por André Renard, quien alió las reivindicaciones del Movimiento Valón con las de los trabajadores. La Ley Gilson del 8 de noviembre de 1962 y la transferencia de Fourons (Voeren en neerlandés) de la provincia de Lieja a la provincia de Limburgo dieron lugar a conflictos políticos y lingüísticos, con algunos episodios de violencia durante las décadas de 1970 y 1980. [ 4 ] Los activistas valones siguen considerando a Fourons como parte de Valonia, territorio ocupado por Flandes, [ 5 ] por ejemplo, el ministro presidente valón Jean-Claude Van Cauwenberghe, durante un discurso en 2001, describió Valonia «desde Fourons hasta Mouscron , desde Nivelles hasta Arlon » [ 6 ] y también propuso en 2006 una constitución valona con un estatus birregional para el municipio en el artículo 9. [ 7 ]

Antecedentes ideológicos

Francofilia

El tema central del Movimiento Valón son los ideales de la Revolución Francesa y el amor por la lengua y la cultura francesas. Esta francofilia dio origen al Movimiento Valón y al objetivo de sus militantes de acercarse a Francia y distanciarse de los Países Bajos , tal como se expresó en su política anti- Benelux .

De hecho, el Movimiento Valón es la primera (y prácticamente la única) organización que advierte a la opinión pública sobre las implicaciones de la política del Benelux y, como contrapeso o fuerza complementaria, aboga por una cooperación económica y cultural más estrecha con Francia. […] Vista como una versión moderna del orangismo, la política pro-Benelux puede interpretarse como una promoción de ciertos intereses flamencos. Según Georges Dotreppe, miembro del directorio de «Wallonie Libre», el concepto de Benelux, creado en suelo inglés y orientado hacia Gran Bretaña y Estados Unidos, apoya una política anglosajona antifrancesa que de ninguna manera contempla los intereses de Valonia, comunidad hermana de Francia. [ 8 ]

El « rattachismo », la corriente irredentista francesa dentro del Movimiento Valón, es un buen ejemplo de este amor por la república francesa. Este sentimiento lo expresa notablemente Albert du Bois , quien en su libro ¿Los belgas o los franceses?, publicado en 1903, denuncia la subyugación de los valones a los flamencos, que no son más que los sucesores de los anteriores ocupantes holandeses, austríacos y españoles de Valonia. El alma francesa de los valones debe impulsarlos a anhelar el retorno a «l'œuvre de Quatre-vingt-treize» (la invasión de las provincias del sur de los Países Bajos por los franceses en 1793) y la destrucción de los acuerdos internacionales de 1814 y 1830. La misma tesis se desarrolla en el «Catecismo valón», ampliamente distribuido ese mismo año de 1903. [ 9 ]

política de izquierda

El Movimiento Valón fue un movimiento de izquierda desde sus inicios. Surgido en sociedades liberales de izquierda , pronto se convirtió en un lema para la formación de una coalición liberal-socialista contra los conservadores del Partido Católico, cuyo poder se concentraba en las provincias de habla flamenca. Durante el período de entreguerras entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial , muchos miembros de la izquierda cristiana se unieron al Movimiento Valón, entre ellos el abad Mahieu , un sacerdote católico anticlerical. El movimiento fue el foco de varios intentos de crear un partido de izquierda, como la Agrupación Democrática y Socialista Valona (Rassemblement démocratique et socialiste wallon), creada durante la Segunda Guerra Mundial.

Lucha de clases y renardismo

Muchos militantes valones consideran su movimiento como una encarnación de la lucha social y una forma de luchar por la causa de los trabajadores.

La tensión entre la lucha de clases y el empoderamiento valón dio lugar a dos posturas. Una priorizaba la lucha de clases y la otra, el renardismo, consideraba que ambas podían lograrse simultáneamente. Jules Destrée , en un discurso pronunciado el 9 de noviembre de 1913, declaró que «el Movimiento Valón no es, ni puede ser, al igual que el Movimiento Flamenco, una causa de división de la clase obrera. Al contrario, siempre que existan únicamente sus intereses de clase, los trabajadores, todos los trabajadores, deben encontrarse unidos». [ 10 ]

El renardismo es una ideología que combina la lucha sindical y la militancia valona. Concebida por André Renard , él la definió con precisión:

Nos hicieron creer en la apertura socialista en Flandes. Basta con mirar las cifras. Para mí, la lucha sigue siendo íntegra, pero elijo el mejor terreno y las mejores armas. Por el momento, el mejor terreno y las mejores armas están en Valonia; el mejor camino pasa por la defensa de los intereses valones. Soy a la vez socialista y valón, y abrazo las tesis valones porque son socialistas. [ 11 ]

La lucha estuvo marcada por las disputas internas entre los trabajadores durante la huelga de 1960-61.

Internacionalismo

La ideología del Movimiento Valón, con la llegada de los socialistas a su seno, quedó subsumida por un internacionalismo proletario. Jules Destrée consideró que «el Movimiento Valón no contradice el internacionalismo. Al contrario, al crear una nación nueva, libre e independiente, facilita la creación de acuerdos sólidos entre las naciones, lo cual es, por definición, internacionalismo». [ 12 ]

Los militantes valones suelen considerar a Bélgica como una invención de la burguesía .

Papel y campañas

Belgicismo unilingüe

La defensa del francés como único idioma oficial de Bélgica fue una campaña histórica del Movimiento Valón.

Los militantes de la época estaban a favor del "Contrato Belga" que, según ellos, permitía el uso exclusivo del francés en la vida oficial de Bélgica. Los revolucionarios belgas de 1830 decidieron dar preferencia al idioma francés, primero para reducir la influencia de los holandeses de quienes se habían separado y segundo porque pertenecían a la burguesía francófila —si no eran originarios de Francia— y apoyaban los principios de la Revolución Francesa .

Rápidamente se creó un movimiento flamenco para el reconocimiento del neerlandés . Los primeros militantes valones fundaron entonces un «movimiento de defensa francófono y valón» para luchar contra el reconocimiento oficial del neerlandés. A los militantes de las zonas francófonas se unieron miembros de la burguesía liberal de Bruselas y las provincias de habla neerlandesa. Estos aliados, de forma algo sorprendente, se unieron a los francófilos, ya que gran parte de su trabajo se desarrollaba en la burocracia, donde la introducción de otro idioma habría sido perjudicial.

Esta idea comenzó a desaparecer rápidamente después de 1898, año en que se promulgó la ley Coremans-De Vriendt y el neerlandés fue reconocido como idioma oficial de Bélgica.

Frente para los francófonos

La defensa de los francófonos y del idioma francés surgió tras el fracaso en el mantenimiento del belgismo unilingüe. Diversas organizaciones la representaron, como la Liga contra la Flamenización de Bruselas en la década de 1930, que luchó por el bilingüismo en algunos municipios de Bruselas.

Esta tendencia se generalizó nuevamente con el fin de los censos lingüísticos y la fijación de la frontera lingüística en 1962-1963. En las elecciones de 1965, surgió un partido llamado Frente Democrático de los Francófonos de Bruselas (FDBF, ahora FDF) que contaba con tres diputados y un senador.

Autonomismo

La tendencia autonomista o separatista apareció el 15 de marzo de 1898 en El alma valona ( L'Âme wallonne ). Este periódico propagandístico de la Liga Valona de Lieja publicó en primera página una defensa de la separación administrativa del país: «Tomemos la ofensiva abiertamente y continuemos desde hoy mismo la obtención de un régimen separatista, antes de que nos despojen y nos reduzcan aún más». [ 13 ] Los conceptos de autonomía varían desde el federalismo hasta el confederalismo dentro del marco belga según los activistas autonomistas, pero también hay separatistas que promueven la autonomía dentro de un marco europeo en el caso de una «Europa de las regiones».

Independencia

Esta tendencia dentro del Movimiento Valón es la más reciente. Nació durante la Segunda Guerra Mundial, en la Agrupación Democrática y Socialista Valona (RDSW), un grupo originario principalmente de Lieja que surgió a finales de 1942. Reunía a políticos y militantes valones. El intento de la RDSW de crear un partido único para la izquierda fracasó. También pretendía ser un grupo de trabajo, en el que participaban el liberal Fernand Schreurs y el socialista Fernand Dehousse , sobre el futuro estatuto de Valonia. El manifiesto independentista se redactó en noviembre de 1943, tras la salida de los federalistas, en forma de proyecto de Constitución para una república valona. Su principio se basa en «la formación de un Estado valón independiente, apto para asociarse con un Estado flamenco y un Estado de Bruselas, pero integrado en el sistema defensivo de Francia». [ 14 ]

El borrador del RDSW se presentó en el congreso nacional valón en 1945, pero solo durante la "votación sentimental" [ 15 ] , en la que recibió solo 154 votos de 1048 votantes, es decir, el 14,6%. Después del congreso, esta tendencia se mantuvo discreta hasta la década de 1960. Durante la huelga general de 1960-1961 apareció el renardismo, una tendencia independentista para una Valonia socialista y sindicalista, pero su fracaso después de esta huelga obligó a que esta iniciativa sindical se replegara a la constitución de un grupo de presión federalista, el Movimiento Popular Valón ( Mouvement Populaire Wallon – MPW).

Durante las décadas de 1970 y 1980, se crearon varios partidos con un programa independentista, como la Agrupación Popular Valona ( RPW) y el Frente para la Independencia de Valonia ( FIW ), pero tras fracasos electorales, especialmente en las elecciones europeas del 17 de junio de 1984, cayeron en el olvido. Es la corriente rattachista la que hoy en día despierta mayor entusiasmo entre los militantes valones descontentos con el resultado de las reformas institucionales a favor de la autonomía de Valonia dentro de Bélgica.

Rattachismo

El rattachismo (literalmente "reapego") ha sido históricamente un subgrupo dentro del Movimiento Valón que aboga por la secesión de Valonia y su integración en Francia.

Los orígenes de esta idea se remontan al "reunionismo", surgido tras la Revolución Belga e impulsado, entre otros, por Alexandre Gendebien . Creían que solo la unión con Francia garantizaría la independencia de Bélgica respecto a los Países Bajos. Francia había gobernado todo el país durante las Guerras Revolucionarias Francesas , y los reunionistas aspiraban a que toda Bélgica se uniera a Francia, en lugar de solo Valonia.

El rattachismo resurgió durante el siglo XX dentro del Movimiento Valón. El conde Albert du Bois y su Catecismo del Valón afirman la identidad francesa de los valones. Participó en el periódico Le Réveil wallon , mostrando una clara francosfera y rattachismo. Esta tendencia está representada actualmente por el partido Rassemblement Wallonie-France .

Véase también

Referencias

  1. ^ (en francés) Véase la definición de Paul Delforge en Introducción metodológica a la Enciclopedia del movimiento valón Archivado el 26 de septiembre de 2007 en Wayback Machine : «Sont considérés comme militants wallons tous ceux qui ont participé à l'affirmation politique de la Wallonie, de manière tangible, de près ou de loin, dans une Organization ou à titre individuel, par sus discursos, sus escritos, sus compromisos o sus funciones. El Movimiento Valonio está definido por el conjunto de organizaciones y agrupaciones donde el programa está centrado en la emancipación política de Valonia; Estas asociaciones contribuyen a los partidos políticos que presagian esta reivindicación en el terreno electoral y contribuyen a la concreción de los objetivos de las asociaciones y de los militantes que los precedieron. El Movimiento Valón está considerado en sus componentes más grandes: defensores del federalismo, del separatismo, de la reunión de Francia, de la otra forma de descentralización; les defensores de la lengua y de la civilización francesa se confondent avec les defensores de una Valonia considerados como solos capaces de reparar su economía y de preservar sus libertades.»    
  2. ↑ "La minoría alemana de Bélgica se muestra mayormente indiferente ante el debate sobre la autonomía | DW | 28.01.2008" . Deutsche Welle .
  3. ↑ (en francés) Lode Wils, Histoire des Nations Belges , ed. Trabajo, 2005, pág. 207.
  4. ↑ Anderson, Liam (2013). Soluciones federales a los problemas étnicos: acomodar la diversidad . Estudios de Exeter en etnopolítica. Routledge. pág. 29. ISBN  978-0-415-78161-9.
  5. ↑ José Happart inauguró un consejo de hermanamiento con la comuna de Vellerat con la inscripción "occupés par la Flandre" (ocupada por Flandes) Commune de Vellerat - Les Fourons (en francés)
  6. ↑ (en francés) « de Fourons à Mouscron, de Nivelles à Arlon » Maarten Van Ginderachter, Le Chant du coq , Gand, Acamedia Press, coll. « Cahiers Jan Dhondt, 3 », 2005 ISBN 9038208308, pág. 50 . 
  7. ^ (en francés) Proposition de décret spécial instituant une Constitution wallonne déposée par M. Jean-Claude Van Cauwenberghe et Consorts, 4 de mayo de 2006, págs. 3 y 13. PDF
  8. ^ (en francés) « En fait, Le Mouvement wallon est le premier, et quasi le seul, à mettre l'opinion publique en garde contre les implications de Benelux et à réclamer, en contrepartie ou en complément, un rapprochement économique et culturel avec la France. [...] Qualifié de version moderne de l'orangisme, le Benelux puede servir a una cierta política flamenca. Después de Georges Dotreppe, miembro del director de la Valonia libre, el Benelux, né en terre anglaise et tourné vers la Grande-Bretagne et les États-Unis, favorise la politique anglo-saxonne anti-française, ce qui ne sert en rien la Wallonie, sœur de la France. » Marie-Paule Bouvy, nota sobre el Benelux en la Encyclopédie du Mouvement wallon (Enciclopedia del Movimiento Valón) en línea.
  9. ^ (en francés) « dénonce la sujétion des Wallons aux Flamands  : ceux-ci ne font d'ailleurs que succéder aux Hollandais, Autrichiens et Espagnols qui ont occupé la Wallonie. L'âme française des Wallons doit les porter à vouloir le retour à «l'œuvre de Quatre-vingt-treize» [1793, l'envahissement des provincias belgiques par les Français] et la destrucción de los acuerdos internacionales de 1814 et 1830. Il desarrollo la même thèse dans le Catéchisme du Wallon, largement difusé en cette même année 1903. » Hervé Hasquin, Dictionnaire d'histoire de Belgique, Éd. Hatier, 1998
  10. ↑ (en francés) « le Mouvement wallon n'est pas, ne peut pas être, de même que le mouvement flamand, une cause de division de la classe ouvrière. Au contraire, chaque fois qu'il ne s'agira que de leurs intérêts de classe, les ouvriers, tous les ouvriers doivent se retrouver unis » La Défense wallonne, n°1, enero de 1914
  11. ↑ (en francés) « On nous a fait croire à la percée socialiste en Flandre. Il suficiente de ver les chiffres. Para mí, el combate reste todo, pero yo elijo el mejor terreno y las mejores armas. Por el momento, el mejor terreno y las mejores armas son en Valonia, la mejor ruta pasa por la defensa de los intereses valones. Je suis en même temps socialiste et wallon et j'épouse les thèses wallonnes parce qu'elles sont socialistes. » Robert Moreau, Combat syndical et conscience wallonne , Charleroi, Lieja, Bruselas, 1984, p. 119
  12. ↑ (en francés) « Le Mouvement wallon n'est pas en contradiction avec l'internationalisme. Al contrario, en créant une nation nouvelle, libre et indépendante, il facilite la création d'ententes solides entre les Nations, ce qui est par définition l'internationalisme » La Défense Wallonne, n°1, enero de 1914.
  13. ^ (en francés) "Prenons ouvertement l'offensive et poursuivons dès aujourd'hui l'obtention d'un régime séparatiste, avant qu'on ne nous ait dépouillé et réduit plus encore". Fred Joris, Les étapes du Mouvement wallon (Los pasos del Movimiento Valón). 1995
  14. ↑ (en francés) "laformation d'un État wallon indépendant, susceptible de s'associer avec un État flamand et un État bruxellois, mais intégré dans le système défensif de la France" Paul Delforge, Nota sobre el independentismo valón .
  15. ↑ Se organiza una primera votación «sentimental», donde los militantes votan con el corazón, y una segunda «racional». En la primera, la reunificación de Valonia con Francia ganó con una mayoría relativa de 456 votos de un total de 1048 votantes, es decir, el 46,4 %. En la segunda, la unanimidad, menos dos votos, votó a favor de la autonomía de Valonia dentro del marco de Bélgica.
  • Instituto Jules Destrée

Bibliografía

Francés

  • L'Encyclopédie du Mouvement wallon , Institut Jules Destrée, Charleroi, 2000
  • Philippe Destate, L'Identité wallonne , Institut Jules Destrée, coll. Nuestra Historia, Charleroi, 1997
  • Chantal Kesteloot, Mouvement Wallon et identité nationale , Courrier Hebdomadaire du CRISP, n° 1392, 1993.
  • Chantal Kesteloot, Tendances récentes de l'historiographie du mouvement wallon (1981-1995) , Revue Belge d'Histoire Contemporaine, XXV, 1994-1995, 3-4, págs  . pdf Archivado el 10 de junio de 2007 en Wayback Machine.

Holandés

  • Maarten Van Ginderachter, Het kraaien van de haan , Cahiers Jan Dhondt 3, Acamedia Press, Gand, 2005 pdf Archivado el 19 de marzo de 2009 en Wayback Machine.