idioma warlpiri

El warlpiri tiene un sistema estándar de tres vocales, similar al del árabe clásico , con una distinción de longitud fonémica que crea un total de seis vocales posibles.

Como se muestra en el cuadro, el idioma warlpiri distingue cinco posiciones de articulación y presenta oclusivas orales y nasales en cada una. Las oclusivas orales no tienen distinción fonémica de sonoridad , pero sí alófonos sonoros y sordos . Generalmente, las oclusivas son sordas al principio de la palabra y sonoras en el resto. En ambas posiciones, suelen ser no aspiradas.

El warlpiri, al igual que la mayoría de las demás lenguas australianas, no tiene consonantes fricativas .

Las sílabas warlpiri tienen una estructura bastante restringida. Todas comienzan con una sola consonante, no hay grupos consonánticos iniciales y ninguna sílaba empieza con una vocal. Tras la consonante, hay una vocal larga o corta, a veces seguida de una sola consonante final. Las sílabas abiertas son mucho más comunes que las cerradas. Ninguna sílaba termina en oclusiva ni en la vibrante simple retrofleja /ɽ/.

El tipo más común de grupo consonántico se produce cuando una sílaba termina con una consonante nasal y la siguiente sílaba comienza con la oclusiva correspondiente, pero también se producen otros grupos como /rk/ y /lp/.

El acento no suele ser distintivo, sino que se asigna según una regla. Las palabras polisílabas reciben el acento principal en la primera sílaba, mientras que los acentos secundarios tienden a aparecer en sílabas alternas a partir de entonces; este ritmo puede romperse por la estructura de la palabra, dando lugar a grupos acentuales de tres sílabas.

Si dos sílabas adyacentes en un morfema warlpiri tienen vocales altas, estas vocales altas son casi siempre iguales: ambas /u/ o ambas /i/. El número de raíces warlpiri con sílabas adyacentes que contienen /u/ e /i/ es muy pequeño. Se da tanto la armonía vocálica progresiva como la regresiva . En la armonía vocálica progresiva, la segunda vocal cambia para coincidir con la primera; en la armonía regresiva, la primera cambia para coincidir con la segunda.

La tendencia a preferir que las vocales altas adyacentes sean idénticas también se extiende a través de los límites de los morfemas dentro de una palabra. Agregar un sufijo a una palabra puede poner en contacto una /u/ y una /i/. Cuando esto sucede, una de las vocales tiende a asimilarse cambiando para concordar con la otra. Este tipo de asimilación se denomina armonía vocálica y es común en las lenguas del mundo. Se encuentra, por ejemplo, en finlandés , húngaro , mongol y turco .

La armonía regresiva ocurre solo cuando se agrega un sufijo de tiempo a un verbo (ver más abajo). Por ejemplo, cuando el verbo panti- (clase 2) se coloca en tiempo pasado con el sufijo -rnu , el resultado es panturnu , no * pantirnu . La armonía progresiva ocurre con la mayoría de los demás tipos de sufijos. Por ejemplo, cuando el sufijo de caso ergativo -ngku se agrega al sustantivo karli 'bumerán', el resultado es karlingki , no * karlingku .

En ocasiones, largas cadenas de vocales altas pueden asimilarse, forzando cada una a la siguiente. Por ejemplo, cuando el verbo de clase 2 kiji- se adjunta al sufijo de tiempo pasado -rnu , la palabra resultante es kujurnu .

Ninguna palabra warlpiri comienza con una consonante alveolar; la primera consonante de una palabra debe ser bilabial, palatal, retrofleja o velar. Las excepciones incluyen préstamos como tala 'dólar', del inglés dollar .

Todas las palabras Warlpiri terminan en vocal. Cuando el componente final significativo de una palabra termina en consonante, la estrategia de reparación es casi siempre agregar un sufijo sin significado, generalmente -pa .

Los verbos warlpiri se forman a partir de unos pocos cientos de raíces verbales, distribuidas en cinco clases de conjugación. Dos de estas clases contienen la gran mayoría de las raíces verbales; las otras tres clases tienen solo unas pocas raíces cada una.

Una amplia gama de prefijos modificadores, o preverbos , se utilizan para crear verbos con significados específicos. Por ejemplo, la raíz verbal parnka- significa "correr" por sí sola, y wurulyparnka- significa "esconderse rápidamente". El preverbo wuruly- se usa con otras raíces verbales para formar otros verbos de ocultamiento o reclusión. En ocasiones, los preverbos se reduplican para enfatizar o cambiar el significado.

La mayoría de las combinaciones de preverbo-verbo están fijas en el léxico y no se pueden crear nuevas combinaciones libremente. Sin embargo, algunos preverbos son muy productivos y pueden combinarse con muchas raíces diferentes, y algunas raíces admiten casi cualquier preverbo.

La raíz del verbo va seguida de un sufijo de tiempo. Existen cinco sufijos de tiempo para cada clase de conjugación, como se muestra en la siguiente tabla. (Se han omitido algunas variaciones opcionales).

Los sustantivos warlpiri se componen de miles de raíces, con una amplia variedad de técnicas derivativas como la composición y los sufijos derivativos. Los plurales se forman por reduplicación de la raíz.

Cada oración completa en warlpiri puede contener una palabra auxiliar que, junto con el sufijo verbal, sirve para identificar el tiempo verbal y aclarar la relación entre las oraciones principales y subordinadas. Algunas palabras auxiliares comunes son ka (presente), kapi (futuro) y kaji (condicional). La palabra auxiliar casi siempre ocupa el segundo lugar en la oración.

La palabra auxiliar también sirve como base para una elaborada familia de sufijos que especifican la persona y el número del sujeto y el objeto de la oración. Son similares a los sufijos conjugativos habituales que concuerdan con el sujeto en las lenguas indoeuropeas , pero en warlpiri se colocan en la palabra auxiliar en lugar de en el verbo y concuerdan tanto con el objeto como con el sujeto.

Un ejemplo de una palabra auxiliar con sufijo se puede ver en la despedida, kapirnangku nyanyi 'Te veré'. Aquí, kapi indica tiempo futuro, -rna indica sujeto de primera persona del singular 'yo', -ngku indica objeto de segunda persona del singular 'tú' y nyanyi es la forma no pasada del verbo de clase 3 'ver'.

En el pasado, la palabra auxiliar a menudo se omite por completo. En ese caso, los sufijos de concordancia se añaden a la primera o segunda palabra de la oración, como en nyangurnangku 'Te vi'.

La unión en la que se unen los sufijos de concordancia puede desencadenar una armonía vocal progresiva. Así, nyanyi kapingki '(S)él te verá' muestra la vocal del sufijo -ngku (objeto de segunda persona del singular) asimilando a la vocal final de kapi .