
Walter Liebenthal [1] (12 de junio de 1886 - 15 de noviembre de 1982) fue un filósofo y sinólogo alemán especializado en el budismo chino . Tradujo muchas obras filosóficas del pali , el sánscrito y, especialmente, del chino al alemán . Basándose en su extensa investigación sobre el budismo indio y la religión china , una de sus principales conclusiones fue que el budismo chino temprano a través del Ch'an ( Zen ) no era una versión china del budismo indio, sino que se desarrolló a partir del taoísmo , una religión china. Los conceptos indios están presentes, pero en el fondo representa una perspectiva china. [2]
Biografía
Walter Liebenthal nació en 1886 en Königsberg , Prusia (actualmente Kaliningrado, Rusia), hijo del abogado Robert Liebenthal y de Grete Becken. Se casó con Charlotte Oenike en 1914 y tuvieron 4 hijos: Frank, Ludwig, Johanna y Walter.
Su carrera fue muy variada. Comenzó estudiando Derecho, pero pronto siguió su inclinación artística y en 1907 se convirtió en escultor. En 1914, con el estallido de la Primera Guerra Mundial, se alistó como voluntario en el ejército prusiano. Fue herido dos veces y finalmente hecho prisionero en Francia. Pasó dos años en cautiverio (1918-1920).
A su regreso a Berlín en 1920, inició varias empresas para ganarse la vida y mantener a su familia. Eran los difíciles años de posguerra de la República de Weimar . Con amigos abrió un cine, luego intentó dirigir una fábrica de chocolate, una granja de fresas y finalmente también comenzó a construir decorados de películas. Ninguno de estos emprendimientos fue lo suficientemente rentable. Pero su esposa tuvo más éxito con una fábrica de bordados para ropa infantil. Montó un taller en su casa y todos pudieron vivir de sus ganancias. Durante esos años Walter Liebenthal conoció a Paul Dahlke , quien había fundado el primer monasterio budista alemán en Berlín-Frohnau en 1924 y se interesó profundamente en el budismo. Comenzó un estudio sistemático del pali , el sánscrito , el tibetano y el chino. Luego, en 1928, a la edad de 42 años, comenzó estudios indológicos en las universidades de Berlín , Marburgo , Heidelberg , Halle y Breslau . Entre sus profesores y mentores se encontraban Johannes Nobel , Max Walleser y Otto Strauss. En 1933 obtuvo su doctorado en la Universidad de Breslau gracias a una disertación sobre "Satkärya tal como lo describen sus oponentes" (ver Publicaciones). Tras su graduación, no pudo conseguir un puesto universitario en Alemania debido a las leyes discriminatorias del régimen de Hitler en ese momento.
En 1934 obtuvo un puesto como investigador en el Instituto Sino-Indio de la Universidad Yenching en Pekín, China. Durante los dos años siguientes preparó un índice chino-sánscrito del Kasyapa-parivarta, pero desafortunadamente se perdió durante la ocupación de Pekín en 1937 por las fuerzas japonesas. En 1937, se incorporó a la Universidad de Pekín como profesor de sánscrito y alemán y lo siguió en sus sucesivas sedes en tiempos de guerra en Changsha y Kunming. "A su regreso a Pekín en 1946 publicó El libro de Chao, que estableció firmemente su reputación como sinólogo". [3]
En 1952 abandonó Pekín y se trasladó a la Universidad Visva-Bharati de Santiniketan en la India, fundada por el escritor bengalí Rabindranath Tagore , primero como investigador principal y más tarde como profesor y director del Departamento de Estudios Sino-Indios hasta que se convirtió en emérito en 1959. En su septuagésimo cumpleaños, la Universidad de Santiniketan publicó un Festschrift, con artículos de "colegas académicos del Dr. Liebenthal de todo el mundo, que respondieron calurosamente a la idea de rendirle homenaje" [4].
En 1958, tras la muerte de su querida esposa Charlotte, decidió abandonar la India. Viajó a Europa, dio charlas y conferencias, fue profesor invitado en la Universidad Hebrea de Israel (1959) y más tarde en la Sorbona , Francia (1960-61) por recomendación de su amigo Paul Demiéville . Finalmente, en 1962, a los 77 años, se instaló en Tubinga (Alemania), donde fue invitado a impartir algunos cursos y ejercicios por los directores de los Seminarios de Filología Indológica y de Asia Oriental de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Tubinga .
En 1965, por recomendación de Ziegler, decano de la Facultad de Filosofía y con el apoyo del Senado de la Universidad de Tubinga , fue nombrado Profesor Honorario de la Facultad de Filosofía en su especialidad de “Budismo Chino”. [5] Se mantuvo activo impartiendo clases, conferencias y continuando el trabajo “Sobre las interpretaciones del mundo”, su obra magna hasta su muerte en 1982.
"Su prolongado e intenso contacto con los maestros religiosos y filosóficos de la India y China le ha llevado más allá de los límites de sus propias especialidades, al estudio comparativo de los temas básicos y la estructura del pensamiento que determinan una cultura. Ha expuesto sus pensamientos sobre este problema en su obra "Sobre las interpretaciones del mundo" (Santiniketan 1956), que es al mismo tiempo un alegato a favor del entendimiento mutuo entre los pueblos". [6]
Puestos profesionales
- Instituto Sino-Indio , Universidad Yenching de Pekín, China, investigador asociado, 1934-1936
- Universidad de Pekín , China, profesor de sánscrito y alemán, 1937
- Universidad Visva-Bharati , Santiniketan , India, investigador principal 1952–54, profesor visitante de estudios chino-indios 1955–59
- Universidad Hebrea , Jerusalén, Israel, profesor visitante, 1959
- Institut des Hautes Études Chinoises, Sorbona , París, Francia, 1960
- Profesor honorario de la Universidad de Tubinga (Alemania) desde 1962
Publicaciones
- "Satkarya in der Darstellung seiner buddhistischen Gegner". 8v. 151 págs. Kohlhammer, Stuttgart-Berlín 1934
- "Sutra al Señor de la Curación" (Bhaishajya-grun Vaiduryaprabha Tathagata), 32 págs. Editado por Chou Su-Chia y traducido por Walter Liebenthal. Serie de Escrituras Budistas N.º 1, Sociedad de Budistas Chinos, Pekín 1936
- "El Libro de Chao". Monumenta Serica, Serie XIII 8 vo. 195 págs. Pekín 1948
- " Tao-sheng y su época". Monumenta Nipponica , XI, XII, 34 pp., Tokio 1955/6, Monografía n.º 17
- Walter Liebenthal: una biografía de Chu Tao-Sheng, Monumenta Nipponica vol. 11, núm. 3 (octubre de 1955), págs. 284–316
- La concepción del mundo de Chu Tao-Sheng . Monumenta Nipponica , 8 vol. Núm. 1 y 2, Tokio 1956
- "Sobre las interpretaciones del mundo". 8vo. 88 pp. Santiniketan 1956. (Apareció por entregas en el Visvabharati Quarterly XX. 1, 3 y 4; XXI. 1 y 4 durante 1954/6.
- "Chao Lun: Los tratados de Seng-Chao", 2.ª edición revisada, 152 pp. Hong Kong University Press, vendida por Oxford University Press ISBN 0-19-643104-2
- "Das Wu-men kuan: Zutritt nur durch die Wand / Wu-men Hui-k'ai". 142 págs. Heidelberg: Lambert Schneider, 1977
También numerosos artículos y reseñas de libros. Entre los artículos se encuentran: "El problema de un diccionario chino-sánscrito" (1935-6), "Sobre la indexación comparativa chino-sánscrito" (1935-6), "¿Qué es el budismo chino?" [en alemán], "El problema del budismo chino", "Existencialismo y budismo", Yung-chia Cheng-tao-ko o la canción de Yung-chia sobre la experiencia del Tao (1941), Inscripciones sánscritas de Yünnan I (y las fechas de fundación de las principales pagodas en esa provincia) (1947), "La nueva interpretación de Wang Pi del I Ching y Lun-yu", T'ang Yung T'ung (1947), El budismo de Shih Hui-Yuan tal como se expone en sus escritos (1950), "La inmortalidad del alma en el pensamiento chino" (1952), "Notas sobre el Vajrasamadhi" (1956) y "El señor Atman". in the Lao-Tzu" (1968). La mayoría apareció en Monumenta Serica , otros en Monumenta Nipponica y el Harvard Journal of Asiatic Studies .
Notas
- ^ Biografía inédita de la Sra. Johanna Kohlberger (hija del Prof. Walter Liebenthal); Liebenthal Festschrift (Santiniketan 1956); cartas y documentos facilitados por los Archivos Universitarios de Tübingen y artículo en la Süddeutsche Presse (11 de junio de 1966) para celebrar el 80.° cumpleaños del Dr. Walter Liebenthal: Investigación sobre las religiones de Asia Oriental, traducida por John Barlow en su artículo "El misterioso caso del brillante joven orientalista ruso" - parte 2 - Asociación Internacional de Bibliotecarios Orientalistas, vol. 43, 1998 [1]
- ^ Prof. Dr. Tilemann Grimm, "Prof.Dr.Walter Liebenthal en su 95 cumpleaños", Attempto 66/67, p.73, (1980), editado por la Universidad de Tübingen
- ^ Liebenthal Festschrift, 1957, p.4
- ^ Liebenthal Festschrift, 1957, p.1 Prefacio
- ^ Carta del 23 de diciembre de 1964 dirigida al Rectorado Académico de la Universidad de Tubinga por Ziegler
- ^ Comunicado de prensa de la Universidad de Tubinga N.º 18 (3-6-66), citado por Süddeutsche Presse, 11 de junio de 1966, y traducido por John Barlow, IAOL N.º 43, 1998 [2] Archivado el 18 de junio de 2008 en Wayback Machine.
Literatura
- Liebenthal Festschrift, 294 págs., Santiniketan, Visvabharati Quarterly, Vol V, Números 3 y 4, 1957
- Universidad de Tübingen, Pressemitteilung Nr.18, "80 cumpleaños del Prof. Dr. Walter Liebenthal", 3 de junio de 1966
- Universidad de Tubinga, artículo del Prof. Dr. Tilemann Grimm, Attempto 66/67, "95º aniversario del Prof. Dr. Walter Liebenthal", pág. 73, 1980
- Mechthild Leutner, Roberto Liebenthal: "Die Entdeckung des chinesischen Buddhismus. Walter Liebenthal (1886-1982). Ein Forscherleben im Exil", 477 S., Berliner China-Studien 57, Ostasiatisches Seminar der Freien Universität Berlin, Mechthild Leutner (Ed.) , editorial literaria Dr. W.Hopf, Berlín, 2021, ISBN 978-3-643-25004-9
Enlaces externos
- Institut für Sinologie, Universität Heidelberg, Alemania Archivado el 15 de enero de 2016 en Wayback Machine.
- La enciclopedia de filosofía en Internet