
Walter Milne (fallecido en abril de 1558), también conocido como Mill o Myln, fue el último mártir protestante en ser quemado en Escocia antes de que la Reforma escocesa transformara el país de católico a presbiteriano .
Primeros años de vida
En su juventud visitó Alemania, donde asimiló las doctrinas de la Reforma. En un momento dado fue sacerdote católico de la parroquia de Lunan , cerca de Montrose . [ 1 ] Durante el tiempo del cardenal Beaton , se le acusó de herejía, por lo que huyó del país y fue condenado a morir quemado dondequiera que lo encontraran.
Arresto y juicio
Mucho después de la muerte del cardenal, a instancias de John Hamilton, arzobispo de St. Andrews , fue arrestado el 20 de abril de 1558 en la ciudad de Dysart, Fife . «Lo mantenía calentito en la casa de una pobre esposa, enseñándole los mandamientos de Dios». [ 2 ] Tras permanecer confinado durante un tiempo en el castillo de St. Andrews, fue llevado a juicio ante una asamblea de obispos, abades y doctores en la catedral. Tenía entonces más de ochenta años y estaba tan débil y enfermo que apenas podía subir al púlpito donde debía responder ante ellos. Sin embargo, dice Foxe, «cuando empezó a hablar, hizo resonar la iglesia con tal valentía y firmeza que los cristianos presentes se regocijaron tanto como los adversarios se avergonzaron y confundieron». [ 3 ] Lejos de pretender negar las acusaciones en su contra, aprovechó la oportunidad para denunciar con valentía lo que consideraba los errores particulares de la Iglesia romana; su juicio terminó pronto y fue condenado a morir en la hoguera como hereje el 28 de abril de 1558. Cuando fue sentenciado a muerte, Milne respondió: «No retractaré la verdad. Soy trigo, no paja; no me arrastrará el viento ni me quemará el mayal. Sobreviviré a ambos». [ 4 ]
Ejecución
Fue quemado en la hoguera por herejía a las afueras de Deans Court , St Andrews , en abril de 1558, a la edad de 82 años. Según George Buchanan, la comunidad de St Andrews se sintió tan ofendida por la sentencia que cerró sus tiendas para no vender materiales para su ejecución; y después de su muerte, amontonaron en su memoria una gran pila de piedras en el lugar donde fue quemado. [ 5 ]
Eventos posteriores
Mylne estaba casado, y su viuda vivía en 1573, cuando recibió 6 libras, 13 chelines y 4 peniques de los tercios de los beneficios eclesiásticos. Después de que John Knox predicara en junio de 1559 en St. Andrews su famoso sermón sobre la "purificación del templo" que dio inicio a la Reforma escocesa, "por orden de los magistrados, las iglesias fueron despojadas de los monumentos de 'idolatría', que fueron quemados solemnemente en el lugar donde Mylne había sufrido". [ 6 ] Milne es conmemorado en el Monumento a los Mártires en St. Andrews y en una vidriera del Castillo de Edimburgo. [ 7 ]

Véase también
Referencias
- Citas
- ↑ "Clan Milne" . Electric Scotland . Consultado el 23 de marzo de 2009 .
- ↑ Lindsay de Pitscottie 1899 .
- ↑ Foxe 1583 .
- ↑ Howie 1870 .
- ↑ Buchanan 1827 .
- ↑ Burleigh 1960 .
- ↑ Langer, Bridget (11 de mayo de 2020). "¿Por qué es tan importante el Monumento a los Mártires de St Andrews?" . Travel Dudes . Consultado el 3 de junio de 2021 .
- Fuentes
- Buchanan, George (1827). Aikman, James (ed.). La historia de Escocia – traducción de: Rerum Scoticarum historia . vol. 2. Glasgow: Blackie, Fullarton & Co. pág. 396 .
- Burleigh, JHS (1960). Historia de la Iglesia en Escocia . Oxford University Press. pág. 144.
- Calderwood, David (1842). Thomson, Thomas Napier (ed.). Historia de la Iglesia de Escocia . Vol. 1. Edimburgo: Wodrow Society. pp. 337-343 .
- Carslaw, William Henderson (1907). Seis mártires de la Reforma escocesa (incluye los lugares de San Patricio) . Paisley: A. Gardner, editor designado por la difunta reina Victoria. pp. 71-89 .
- Foxe, John (1583). El libro de los mártires de Foxe . Vol. 8. pág. 1298.
- Fleming, David Hay (1887). Los mártires y confesores de San Andrés . Cupar: Oficina del "Fife Herald".
- Henderson, Thomas Finlayson (1894). " Mylne, Walter ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 40. Londres: Smith, Elder & Co. pág. 9.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - Hewison, James King (1913). Los Covenanters . Vol. 1 (Edición revisada y corregida ). Glasgow: John Smith and son.
- Howie, John (1870). Carslaw, WH (ed.). The Scots Worthies . Edimburgo y Londres: Oliphant, Anderson & Ferrier. págs. 33-37 .
- Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Obras de John Knox . Vol. 1. Edimburgo: James Thin. pp. 308 , 360, 550–555 .
- Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Obras de John Knox . Vol. 2. Edimburgo: James Thin.
- Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Obras de John Knox . Vol. 6. Edimburgo: James Thin.
- Lindsay de Pitscottie, Robert (1899). Mackay, Eneas (ed.). La historia y crónicas de Escocia: desde la masacre del rey Jacobo I hasta los mil quinientos quinientos cincuenta años . Vol. 2. Edimburgo: Scottish Text Society. pág. 130.
- M'Crie, Thomas (1875). La historia de la iglesia escocesa : desde la Reforma hasta la Ruptura . Londres: Blackie & Son. págs. 26-27 .
- Petrie, Alexander (1662). Historia compendiosa de la Iglesia católica, desde el año 600 hasta el año 1600. La Haya : Impreso por A. Vlack. pp . 189-190 .
- Scott, Hew (1925). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la Reforma . Vol. 5. Edimburgo: Oliver and Boyd. pág. 445 .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - Spottiswoode, John (1847). Historia de la Iglesia de Escocia, desde el año de Nuestro Señor 203 hasta el final del reinado del rey Jacobo VI . Vol. 1. Edimburgo: Bannatyne Club. pp. 188-192 .
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