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Walter de Mortagne

Walter de Mortagne (n. Mortagne, Flandes , c. 1100; m. Laon , 1174) fue un filósofo escolástico y teólogo católico . Biografía Walter fue educado en las escuelas de Tournai y es...

Walter de Mortagne (n. Mortagne, Flandes , c. 1100; m. Laon , 1174) fue un filósofo escolástico y teólogo católico .

Biografía

Walter fue educado en las escuelas de Tournai y estudió con Guillermo de Champeaux . En 1120, se convirtió en maestro en Laon, donde entró en conflicto con Alberico de Reims . [1] Entre 1136 y 1144 enseñó en la Escuela de Santa Genoveva en París . Desde París regresó a Laon y fue nombrado obispo de esa sede .

Obras

Las principales obras de Walter son un tratado sobre la Trinidad y seis Opuscula. De los Opuscula, cinco están publicados en el Spicilegium de Lucas d'Achéry (París, 1723) y el sexto en PL (CLXXXVI, 1052). También se le atribuye un comentario lógico que se encuentra en el manuscrito 17813 de la Bibliothèque Nationale y que fue publicado en parte por Barthélemy Hauréau en 1892. Finalmente, se conserva una carta escrita por él a Abelardo , en la que expone la visión platónica de que el cuerpo es un obstáculo para las operaciones y aspiraciones superiores del alma.

En su obra De sacramento conjugii , Walter analiza el sacramento del matrimonio. Afirma que el matrimonio se efectúa por el consentimiento de las partes, pero añade respecto de las mujeres: "Quien no protesta, consiente". [2]

Filosofía

En cuanto a los universales, Walter, según Juan de Salisbury , era el líder de los indiferentistas , según los cuales lo universal es en sí mismo indiferente, pero se convierte en predicado de un sujeto individual mediante la adición de diversos estatus, es decir, determinaciones o, al menos, puntos de vista. Sócrates , por ejemplo, es un individuo, una especie (el hombre) o un género (el animal) según el estatus o el punto de vista del observador. Lo significativo de esta teoría es que declara explícitamente que toda la existencia real es existencia individual e implica que cualquier unidad que haya en lo universal (específica o genérica) es un producto del pensamiento. Es, por tanto, una protesta contra el realismo exagerado de la escuela de Guillermo de Champeaux y, al mismo tiempo, prepara el camino para el realismo moderado que se formuló definitivamente en el siglo XIII.

Referencias

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Walter de Mortagne". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  1. ^ Mews, Constant J. (1 de enero de 2011). "Bernard of Clairvaux and Peter Abelard". A Companion to Bernard of Clairvaux. Brill. págs.  133– 168. ISBN 978-90-04-21198-8. Recuperado el 22 de enero de 2024 .
  2. ^ Duggan, Anne J. (2011). "El efecto de las 'reglas sobre la formación del matrimonio' ​​de Alejandro III en la Inglaterra angevina (Conferencia conmemorativa de R. Allen Brown)". En Lewis, CP (ed.). Estudios anglonormandos XXXIII: Actas de la Conferencia de Battle 2010. Boydell & Brewer. ISBN 978-1-84383-658-2. Recuperado el 22 de enero de 2024 .
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