Wang Wei Fan

Wang Weifan ( chino simplificado :汪维藩; chino tradicional :汪維藩; pinyin : Wāng Wéifān ; 1927–2015) fue un líder cristiano evangélico de la iglesia protestante sancionada por el Estado de China continental, el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías . ^[¹^] Fue muy querido como predicador, teólogo y escritor devocional. ^[²^]^[³^]

Biografía

Wang Weifan nació en un hogar no cristiano en Taizhou , provincia de Jiangsu . Se convirtió al cristianismo en 1947 mientras estudiaba literatura china en la Universidad Nacional Central de Nanjing y se involucró activamente en la Fraternidad Cristiana InterVarsity . Wang continuó sus estudios en el Seminario Teológico de China en Hangzhou ( chino :杭州中国神学院; pinyin : Hángzhōu Zhōngguó shénxuéyuàn ), que más tarde se fusionaría con el Seminario Teológico de la Unión de Nanjing ( chino :金陵协和神学院; pinyin : Jīnlíng xiéhé shénxuéyuàn ) en 1952. Se graduó del Seminario Teológico de la Unión de Nanjing tres años después, en 1955. ^[⁴^]

Wang sería criticado durante el Movimiento Antiderechista en 1958 y, posteriormente, durante la Revolución Cultural. ^{[ 4 ]}

Después de que se permitió nuevamente la práctica religiosa pública en China tras el fin de la Revolución Cultural , Wang enseñó el Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de la Unión de Nanjing y fue jefe del departamento de publicaciones. ^{[ 2 ]}

Wang Weifan murió el 15 de septiembre de 2015 en Nanjing. ^{[ 3 ]}

Teología

El pensamiento teológico de Wang Weifan reunió el pensamiento clásico chino y la teología occidental tradicional. Tomando prestado del I Ching , fue conocido por su idea del "Dios que siempre genera" ( chino :生生神; pinyin : shēng shēng shén ):

La idea teológica central se centra en la palabra sheng («vida»). Dios es entendido como un Dios de sheng sheng , «un Dios que da vida»; el primer sheng se usa como verbo («dar a luz») y el segundo como sustantivo («vida»). El Dios generador incesante es un Dios vivo y dinámico que no solo da vida, sino que también la sustenta y la protege. ^{[ 5 ]}

Al igual que otros líderes del Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías, como KH Ting , Wang también habló de una cristología cósmica , con un fuerte énfasis en la Encarnación , y se adhirió a un misticismo cristocéntrico. ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}

Debido a su teología evangélica , Wang Weifan fue forzado a retirarse en la década de 1990 durante el "movimiento de reconstrucción teológica" por su amigo y colega KH Ting . ^{[ 7 ]}

Obras

Wang, Weifan (1993). Lirios del campo: Meditaciones para el año litúrgico . Nashville, TN: The Upper Room.
Wang, Weifan (1997). Zhongguo shenxue ji qi wenhua yuanyuan [ La teología china y sus orígenes culturales ] (en chino). Nanjing: Seminario Teológico de Nanjing.
Wang, Weifan (2009). Shi nian ju ju: Wang Weifan wenji (1997– 2007) [ Diez años de soledad: Obras selectas de Wang Weifan (1997–2007) ] (en chino). Hong Kong: Centro de Estudios Cristianos sobre Religión y Cultura Chinas.
Wang, Weifan (2011). Nian zai cang mang: Wang Weifan wenji (1979–1998) [ En el desierto durante dos décadas: Obras selectas de Wang Weifan (1979–1998) ] (en chino). Hong Kong: Centro de Estudios Cristianos sobre Religión y Cultura Chinas.

Referencias

↑ Yao, Kevin Xiyi (2016). «La teología evangélica de Wang Wei-fan: su significado para la Iglesia en China hoy» . En Huang, Paulos Z. (ed.). Anuario de Teología China 2016. Leiden: Brill. pp. 3–16 . doi : 10.1163/9789004322127_002 . ISBN 978-9004322103.
1 2 3 England, John C., ed. (2004). Teologías cristianas asiáticas: Guía de investigación sobre autores, movimientos y fuentes desde el siglo VII hasta el siglo XX . Vol. 3. Maryknoll, NY: Orbis Books. págs. 193–195 .
1 2 Zhi, Grace (18 de septiembre de 2015). "Wang Weifan, profesor emérito del Seminario Teológico de la Unión de Nanjing, muere a los 88 años" . China Christian Daily . Consultado el 17 de marzo de 2016 .
1 2 Wickeri, Janice K. (1993). "Prefacio". Lirios del campo: Meditaciones para el año litúrgico . Nashville, TN: The Upper Room. pp. 5–8 .
↑ Lee, Archie Chi Chung (2005). «Teología contextual en Asia Oriental». En Ford, David F.; Muers, Rachel (eds.). Los teólogos modernos: Una introducción a la teología cristiana desde 1918 (3.ª ed.). Editorial Book Publishers. pág. 527.
↑ Chow, Alexander (2016). "El Cristo Cósmico de Wang Weifan" (PDF) . Teología Moderna . 32 (3): 384– 396. doi : 10.1111/moth.12260 . hdl : 20.500.11820/354a4459-7dbe-41a1-bc83-4bd08245fcb9 .
↑ Wickeri, Philip L. (2007). Reconstruyendo el cristianismo en China: KH Ting y la Iglesia china . Maryknoll, NY: Orbis Books. pp. 353, 361–363 .

[1] Yao, Kevin Xiyi (2016). «La teología evangélica de Wang Wei-fan: su significado para la Iglesia en China hoy» . En Huang, Paulos Z. (ed.). Anuario de Teología China 2016. Leiden: Brill. pp. 3–16 . doi : 10.1163/9789004322127_002 . ISBN 978-9004322103.

[England-2] 1 2 3 England, John C., ed. (2004). Teologías cristianas asiáticas: Guía de investigación sobre autores, movimientos y fuentes desde el siglo VII hasta el siglo XX . Vol. 3. Maryknoll, NY: Orbis Books. págs. 193–195 .

[:1-3] 1 2 Zhi, Grace (18 de septiembre de 2015). "Wang Weifan, profesor emérito del Seminario Teológico de la Unión de Nanjing, muere a los 88 años" . China Christian Daily . Consultado el 17 de marzo de 2016 .

[:0-4] 1 2 Wickeri, Janice K. (1993). "Prefacio". Lirios del campo: Meditaciones para el año litúrgico . Nashville, TN: The Upper Room. pp. 5–8 .

[5] Lee, Archie Chi Chung (2005). «Teología contextual en Asia Oriental». En Ford, David F.; Muers, Rachel (eds.). Los teólogos modernos: Una introducción a la teología cristiana desde 1918 (3.ª ed.). Editorial Book Publishers. pág. 527.

[6] Chow, Alexander (2016). "El Cristo Cósmico de Wang Weifan" (PDF) . Teología Moderna . 32 (3): 384– 396. doi : 10.1111/moth.12260 . hdl : 20.500.11820/354a4459-7dbe-41a1-bc83-4bd08245fcb9 .

[7] Wickeri, Philip L. (2007). Reconstruyendo el cristianismo en China: KH Ting y la Iglesia china . Maryknoll, NY: Orbis Books. pp. 353, 361–363 .

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