Los Wangaaypuwan , también conocidos como Wongaibon o Ngiyampaa Wangaaypuwan , son un pueblo aborigen australiano que tradicionalmente vivía entre Nyngan , las cabeceras de Bogan Creek, y en los arroyos Tigers Camp y Boggy Cowal [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] y al oeste hasta Ivanhoe, Nueva Gales del Sur . [ 5 ] Son un clan de la nación Ngiyampaa .
Etnónimo
El etnónimo tribal deriva de su palabra para "no", transcrita de diversas formas worjai , [ 5 ] wonghi [ 6 ] o wangaay . [ 7 ] [ 8 ]
Idioma
Hablaban un dialecto distinto de la lengua ngiyambaa . La última hablante conocida fue una mujer llamada "Old Nanny", de quien se recopiló una lista de sesenta palabras. Murió alrededor de 1914. [ 9 ]
Al igual que otros pueblos Ngiyampaa, como los Wayilwan , también se referían a sí mismos según su país de origen. [ 7 ] [ 8 ]
País
Según el antropólogo Norman Tindale , las tierras tradicionales de los Wangaaypuwans se extendían sobre unos 70 000 km² (27 000 millas cuadradas ) de territorio , abarcando las cabeceras del río Bogan , los arroyos Tiger's Camp y Boggy Cowal. Su área comprendía Trida , Narromine , Nyngan , Girilambone , Cobar y Gilgunnia . El límite occidental se ubicaba alrededor de Ivanhoe y cerca de la cordillera Neckarboo. Sus fronteras meridionales llegaban hasta Trundle . Cuando azotaba una sequía severa, se sabía que se aventuraban en tierras wiradjuri , al oeste, [ 10 ] en el río Lachlan y el arroyo Little Billabong . [ 5 ]
Organización social
Según un observador temprano, ALP Cameron, las divisiones sociales de los Wangaaypuwans eran las siguientes: [ 11 ]
Los Wangaaypuwan se casaron con los Wiradjuri , y el patrón matrimonial, según Cameron, fue el siguiente: [ 12 ]
Cameron en otro lugar [ 13 ] afirma que Ipatha, Butha, Matha y Kubbitha eran los equivalentes femeninos de Ipai, Kumbu, Murri y Kubbi.
Había cinco grados clasificados según la edad del hombre: un niño era eramurrung , bimbadjeri durante los meses de iniciación, luego bigumjeri . Al llegar a la mediana edad, se convertía en gibera y en la vejez en giribung . [ 14 ]
Ciencia
Según una historia de Wangaaypuwan, el emú tenía unas alas enormes y, volando alto, sintió curiosidad al ver a numerosas aves pescando en un lago. Al descender, las demás especies huyeron alarmadas, excepto la grulla o compañera nativa . El emú preguntó cómo podía aprender a pescar, y la grulla, con malas intenciones, le dijo que para pescar, tendría que quitarse sus enormes alas. Tras el consentimiento del emú, la compañera nativa procedió a hacerlo y, una vez terminada la esquila, despreció al emú, que ahora no podía volar. Al reencontrarse muchos años después, resultó que el emú tenía una nidada de diez polluelos, mientras que la grulla solo tenía uno. La grulla se disculpó por su mal comportamiento y fue perdonada. Pero, incapaz de cambiar su malicia, aprovechó la excusa del emú de que le resultaba difícil alimentar a sus crías, sugiriendo que se las comieran.
Una vez más, el emú fue persuadido para aceptar el consejo de la grulla, solo para, después de que esta se atiborrara, ser reprendido por su estupidez al permitir que mataran a sus crías. En una tercera ocasión, la grulla, al ver al emú con una nidada de 10 huevos, intentó arrebatárselos, pero fue rechazada cuando el emú salió corriendo del nido y embistió a su compañero nativo. A su vez, aprovechó la oportunidad para romper los huevos dejándose caer desde el cielo. Solo uno quedó intacto. El emú indignado, al no encontrar nada que arrojarle a su antagonista, tomó este último huevo y lo lanzó tras la grulla mientras volaba alto en el cielo. Dio en el blanco y, al romperse, formó el sol. [ 10 ]
Nombres y ortografías alternativas
Algunas palabras
Fuente: Diccionario Wangaaypuwan [ 18 ]
- paapaa (padre)
- kunii (madre)
- purraay (niño)
- palkaa (bumerán)
- mirri (perro domesticado)
- wampuy (canguro de roca)
- winarr (mujer, esposa)
- thurrkala (hombre iniciado)
- mayi (persona aborigen)
- walmarra (curandero)
- ngaawaa (sí)
- wangaay (no, no)
Notas
Citas
- ↑ Países y sus culturas .
- ↑ Cameron 1885 , págs. 345–346.
- ↑ Woods 1879 .
- ↑ Balfe 1887 , págs. 380–381.
- 1 2 3 4 Tindale 1974 , pág. 201.
- ↑ Cameron 1885 , pág. 346.
- 1 2 Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio 2011 .
- 1 2 Smart, Creaser y Monaghan 2000 .
- ↑ Donaldson 1984 , pág. 28.
- 1 2 Cameron 1903 , pág. 47.
- ↑ Cameron 1885 , pág. 348.
- ↑ Cameron 1885 , pág. 350.
- ↑ Cameron 1902b , pág. 176.
- ↑ Cameron 1885 , pág. 360, n.1.
- ↑ Cameron 1885 , pág. 345.
- ↑ Ridley 1873 , pág. 259.
- ↑ Ridley 1873 , pág. 260.
- ↑ «Diccionario Az - Ngiyampaa Wangaaypuwan» .
Fuentes
- Balfe, J. (1887). "Bogan River" (PDF) . En Curr, Edward Micklethwaite (ed.). La raza australiana: su origen, lenguas, costumbres, lugar de llegada a Australia y las rutas por las que se extendió por el continente . Vol. 3. Melbourne: J. Ferres. pp. 380–381 .
- Cameron, ALP (1885). "Notas sobre algunas tribus de Nueva Gales del Sur" . The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland . 14 : 344–370 . doi : 10.2307/2841627 . JSTOR 2841627 .
- Cameron, ALP (21 de noviembre de 1899). "Nombres aborígenes de lugares" . Ciencia del hombre . 2 (10): 195.
- Cameron, ALP (23 de abril de 1900). "Palabras aborígenes con significados utilizados por la tribu Wonjhibon" . Ciencia del Hombre . 3 (3): 46– 47.
- Cameron, ALP (23 de junio de 1902a). "La ley matrimonial tal como la practica la tribu Wonghibone" . Ciencia del Hombre . 5 (5): 83– 84.
- Cameron, ALP (27 de diciembre de 1902b). "Leyes matrimoniales de las tribus aborígenes de Nueva Gales del Sur" Science of Man . 5 (11): 176– 179.
- Cameron, ALP (22 de abril de 1903). "Tradiciones y folclore de los aborígenes de Nueva Gales del Sur" . Ciencia del Hombre . 6 (3): 46– 48.
- "Cobar Peneplain - historia regional de la ocupación aborigen" . Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio, Gobierno de Nueva Gales del Sur. 2011.
- Donaldson, Tamsin (1984). "¿Qué hay en un nombre? Una visión etimológica de la tierra, el idioma y la identificación social del centro-oeste de Nueva Gales del Sur" (PDF) . Historia aborigen . 8 (1): 21– 44.
- Magistrados (1887). «Fuentes del río Bogan» (PDF) . En Curr, Edward Micklethwaite (ed.). La raza australiana: su origen, lenguas, costumbres, lugar de desembarco en Australia y las rutas por las que se extendió por el continente . Vol. 3. Melbourne: J. Ferres. págs. 382–383 .
- Ridley, William (1873). "Informe sobre lenguas y tradiciones australianas" . The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland . 2 : 257–291 . doi : 10.2307/2841174 . JSTOR 2841174 .
- Ridley, William (1875). Kámilarói y otras lenguas australianas (PDF) . Sídney: T. Richards, impresor del gobierno.
- Smart, J.; Creaser, P.; Monaghan, D. (2000). Vinculando la evaluación de la conservación y el conocimiento ecológico aborigen en la penillanura de Cobar . NPWS .
- Tindale, Norman Barnett (1974). «Wongaibon (NSW)» . Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6Archivado del original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 27 de marzo de 2016 .
- "Wangaibon" . Países y sus culturas .
- Woods, JD (1879). Las tribus nativas del sur de Australia . Adelaida: ES Wigg & Son.
- Pueblos aborígenes de Nueva Gales del Sur