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Pueblo Anindilyakwa

El pueblo Anindilyakwa , también conocido como Warnumamalya o Warnindhilyagwa , es un pueblo aborigen australiano que vive en Groote Eylandt , la isla Bickerton y la isla Woodah...

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El pueblo Anindilyakwa , también conocido como Warnumamalya o Warnindhilyagwa , es un pueblo aborigen australiano que vive en Groote Eylandt , la isla Bickerton y la isla Woodah en el golfo de Carpentaria en el Territorio del Norte de Australia.

Nombres

Los nombres aceptados para los Propietarios Tradicionales del archipiélago de Groote son el pueblo Anindilyakwa o Warnumamalya ("Pueblo Verdadero" en el idioma Anindilyakwa ), también escrito "Warnindhilyagwa". [ 2 ]

Aunque poseen un fuerte sentido de identidad, los catorce clanes de Groote Eylandt y las islas circundantes no tenían un nombre colectivo con el que se identificaran. En el pasado, se les conocía como Warnindilyakwa. Sin embargo, este término se refiere a un clan específico de la península de Dilyakburra, en la parte sureste de la isla. El antropólogo Norman Tindale utilizó previamente Ingura , la palabra Nunggubuyu para referirse a la gente de Groote Eylandt. [ 3 ]

Historia

comerciantes macasares

Los macasares de Sulawesi comerciaban con el pueblo anindilyakwa mucho antes de la llegada de los europeos. Cada diciembre, aprovechando los vientos monzónicos, navegaban en praus para intercambiar pepinos de mar , cera de abejas, madera de hierro y perlas, que luego llevaban de vuelta para abastecer el mercado del sur de China, donde, en particular, el pepino de mar era muy apreciado como manjar. A cambio, proporcionaban cuentas, metal, tecnología para la construcción de canoas, velas, cerámica, vasijas de barro y anzuelos.

La red comercial era extensa. En su viaje de 1803 para cartografiar la costa australiana, Matthew Flinders se topó con una expedición, liderada por un jefe naval macasar llamado Pobasso , que involucraba a unos 1000 marineros en 60 praus . [ 4 ] Pobasso había realizado al menos 6 viajes a la costa australiana en 20 años. [ 5 ] Los macasares continuaron viniendo al norte de Australia para comerciar hasta 1907. El gobierno australiano introdujo impuestos en la década de 1880, lo que provocó su declive, y el comercio macasar fue efectivamente detenido por la política de la Australia Blanca entre 1906 y 1907. [ 6 ]

El legado de los comerciantes macasares aún es evidente hoy. Introdujeron los tamarindos en la isla. [ 7 ] Se cree que la presencia genética de la enfermedad de Machado-Joseph en 4 familias deriva de un antepasado makasar que portaba la enfermedad. [ 8 ] Varias palabras macasares, principalmente sustantivos como dambakwa ' tabaco ', anija 'alcohol' y dumbala 'tela', se han incorporado al idioma anindilyakwa .

colonización europea

Sociedad Misionera de la Iglesia

En la década de 1950, los Anindilyakwa se habían asentado en colonias como Angurugu y Umbakumba, administradas por un grupo religioso llamado Sociedad Misionera de la Iglesia. Sin embargo, sus vidas cambiarían drásticamente con el descubrimiento de manganeso en la isla.

Extracción de manganeso

En 1964, la Groote Eylandt Mining Company obtuvo una concesión sobre la isla a cambio del pago de regalías a la Church Missionary Society. Los primeros envíos de mineral de manganeso partieron en 1966, y en 2015, la mina producía más de 3 millones de toneladas de manganeso al año, [ 9 ] más del 15 % de la producción mundial total. Se esperaba que la mina continuara la producción al menos hasta 2027. [ 10 ]

En la actualidad

El establecimiento de la mina provocó trastornos en las sensibilidades territoriales tradicionales, ya que los pueblos indígenas fueron desplazados por la fuerza y ​​obligados a vivir cerca unos de otros. Como consecuencia, dos clanes, los Mamarika y los Amagula, han estado enfrentados durante décadas, lo que quizás refleje una enemistad histórica más antigua, y en ocasiones se han producido brotes de violencia, incluso con machetes . [ 11 ]

Idioma

Los anindilyakwa son hablantes de anindilyakwa . En opinión de Arthur Capell , el anindilyakwa presentaba quizás "la gramática más compleja de todas las lenguas australianas " [ 12 ] , una distinción que ha llegado a compartir con la lengua continental cercana, el nunggubuyu , también conocido como wubuy. El anindilyakwa no está emparentado con la familia lingüística pama-nyungan , que incluye la mayoría de las lenguas australianas. Comparte estructuras gramaticales similares con el wubuy, aunque difieren en vocabulario básico [ 13 ] .

Existe una variante dialectal, hablada principalmente por miembros de la comunidad Umbakumba, que utiliza laminopalatales en lugar de laminodentales y un tono más fuerte. El anindilyakwa se caracteriza por la prefijación de número, persona y género en todos los sustantivos, adjetivos, adjetivos personales y demostrativos (con la excepción de los préstamos lingüísticos ), y las palabras son característicamente largas, con entre dos y catorce sílabas. [ 14 ] Una pestaña, por ejemplo, es mwamwitjingwila mwanpwa ('plumaje del ojo'), [ 15 ] y un hombre es nanimwamwalya ('hombre varón con grasa corporal'). [ 16 ]

País y ecología

El territorio de Anindilyakwa se extiende por aproximadamente 1000 millas cuadradas (2600 km² ) y comprende tres islas: Groote Eylandt, Bickerton y Woodah . [ 17 ] En el archipiélago de Groote existen tres comunidades indígenas: Angurugu y Umbakumba en Groote Eylandt, y Milyakburra en la isla de Bickerton. [ 18 ] Estas áreas conforman el Área Protegida Indígena de Anindilyakwa , declarada en 2006 y administrada por el pueblo Anindilyakwa a través de los guardabosques de Anindilyakwa. [ 19 ] 

Groote Eylandt cuenta con una variedad de hábitats: densos bosques monzónicos que se elevan tras las dunas costeras , alternando con manglares y marismas . Los afloramientos de arenisca y laterita proporcionan excelentes nichos para los moluscos. [ 7 ]

El fruto de la palma Zamia llamado burrawang , que, aunque contiene la toxina mortal macrozamin , [ 7 ] se dice que generalmente se evitaba, excepto como "alimento de tiempos difíciles". [ 20 ] Pero los Anindilyakwa tienen varios métodos para hacerlo comestible, lixiviándolo en agua corriente durante varios días.

Sistema de parentesco

En Groote Eylandt existen 14 clanes cuyos territorios se distribuyen por todo el archipiélago. El pueblo Warnindilyakwa lleva allí 8.000 años. Desde mediados del siglo XVIII en adelante, mediante matrimonios y migraciones, muchos Nunggubuyu de la comunidad continental vecina de Numbulwar se asentaron en las islas, fusionando ambas culturas. Están conectados por un complejo sistema de parentesco en el que todos están emparentados entre sí y unidos por la participación en ceremonias. [ 21 ]

Estos clanes son patrilineales y se dividen en dos mitades . A diferencia de otros pueblos aborígenes del continente, estas mitades no tienen nombre. El pueblo anindilyakwa utiliza el término egocéntrico Yirrenikbaburra («Nuestra Mitad») para referirse a su propia mitad y Wurrenikbaburra («Su Mitad») para referirse a la otra. En inglés, se las conoce como Mitad 1 y Mitad 2. [ 3 ]

Los apellidos Anindilyakwa se adoptaron en la década de 1950 para cumplir con las regulaciones gubernamentales. Muchos de ellos derivan de uno de los tótems del clan, como Mamarika, que significa "viento del sureste". Antes de la adopción de estos apellidos, los Anindilyakwa se referían a sí mismos como personas de una zona determinada o pertenecientes a un tótem específico. [ 3 ]

Mitades

primos venenosos

Al igual que en otras culturas aborígenes, en la cultura Anindilyakwa existen las relaciones de «primos venenosos» ( wurrudajiya ) , donde ciertas personas deben evitar a los miembros de su familia o clan. Se requieren comportamientos específicos, como no comunicarse directamente, mirarse de frente o estar cerca el uno del otro.

Para una mujer, su primo venenoso o nadija es su yerno (el marido de su hija) o el hijo del hermano de la madre de su madre. Para un hombre, su primo venenoso o dadija es su suegra (la madre de su esposa) o la hija del hermano de la madre de su madre. [ 22 ]

músicos de Anindilyakwa

Cine y televisión sobre Anindilyakwa

  • La última ola (estrenada en EE. UU. como Lluvia negra ) es una película australiana de misterio y drama de 1977 dirigida por Peter Weir, donde un abogado blanco representa a un grupo de hombres aborígenes acusados ​​de asesinato. [ 25 ] Está protagonizada por el hombre yolngu David Gulpilil, así como por los hombres locales anindilyakwa Nandjiwarra Amagula, Walter, Roy Bara, Cedrick Lalara y Morris Lalara, quienes interpretan a los hombres en juicio. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
  • Bakala es un cortometraje premiado de 2017, escrito y dirigido por Nikolas Lachajczak y narrado íntegramente en lengua anindilyakwa. Cuenta la historia de Steve 'Bakala' Wurramara, un hombre anindilyakwa que padece la enfermedad de Machado-Joseph (MJD), un trastorno neurodegenerativo hereditario que provoca falta de control y coordinación muscular en las extremidades superiores e inferiores . [ 29 ]
  • Anija es un cortometraje premiado de 2011, escrito y dirigido por David Hansen. Filmado principalmente en lengua anindilyakwa, narra las experiencias de una familia que lidia con los efectos de la adicción al alcohol. La película ganó el premio al Mejor Recurso Indígena en los Premios de la Asociación Australiana de Profesores de Medios (ATOM) en 2011.
  • Anindilyakwa apareció en Spread the Word , un programa sobre lenguas indígenas australianas de Disney Channel . El programa presentó la palabra anindilyakwa ngarrarndirrarjena , que se traduce como "patear un árbol para arrancar algo de él".

Conmemoración

Notas

Citas

  1. ↑ Censo 2016 .
  2. ↑ Roberts, Greg (14 de noviembre de 2018). "NT entrega el poder a los clanes de Groote Eylandt" . The Senior . Consultado el 15 de marzo de 2025 .
  3. 1 2 3 Waddy, Julie (1988). Clasificación de plantas y animales desde un punto de vista aborigen Groote Eylandt . Monografía de la Unidad de Investigación del Norte de Australia de la Universidad Nacional Australiana.
  4. ↑ Clarke 1994 , págs. 1–2.
  5. ↑ "Un viaje a Terra Australis Vol. 2" . gutenberg.net.au . Archivado del original el 17 de febrero de 2026. Consultado el 3 de febrero de 2024 .
  6. ↑ Clark y May 2013 , págs. 1–2.
  7. 1 2 3 Waddy 1986 , pág. 149.
  8. ↑ Macknight 2008 , págs. 141.
  9. ↑ Umbakumba 2015 .
  10. ↑ McCulloch 2016 .
  11. ↑ La Canna y Breen 2016 .
  12. ↑ Dixon 2011 , pág. 7.
  13. ↑ Leeding 1996 , pág. 193.
  14. ↑ Leeding 1996 , págs. 193–194.
  15. ↑ Leeding 1996 , pág. 215.
  16. ↑ Leeding 1996 , pág. 208.
  17. ↑ Tindale 1974 , pág. 226.
  18. ↑ Consejo Territorial de Anindilyakwa (2020). Informe Anual del Consejo Territorial de Anindilyakwa 2019-20 (Informe). Archivado del original el 23 de octubre de 2021. Recuperado el 23 de octubre de 2021 .Licencia Creative Commons 3.0 Australia
  19. ^ "Anindilyakwa IPA y Rangers | NIAA" . www.niaa.gov.au. ​Consultado el 24 de septiembre de 2024 .
  20. ↑ Clarke 2011 , pág. 90.
  21. ↑ "Cultura tradicional - Consejo Territorial de Anindilyakwa" . Archivado del original el 24 de enero de 2026. Consultado el 20 de mayo de 2026 .
  22. ↑ Nathan, David. "SEGURIDAD ANTES QUE SANCIONES, SANCIONES ANTES QUE BARRERAS: PROTOCOLO DE ACCESO DIGITAL PARA EL PUEBLO ANINDILYAKWA DE GROOTE EYLANDT" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 13 de marzo de 2025. Recuperado el 20 de mayo de 2026 .
  23. ↑ Nally, Alicia (6 de julio de 2017). "Forjando su propio camino". Cairns Post .
  24. ↑ "Yilila" . Archivado del original el 23 de octubre de 2021. Consultado el 23 de octubre de 2021 .
  25. ↑ Crítica cinematográfica de Variety ; 16 de noviembre de 1977, pág. 21.
  26. ↑ "La última ola: ¿quién eres? (1977)" . Archivo Nacional de Cine y Sonido . Consultado el 30 de junio de 2026 .
  27. ↑ "Resumen en vídeo de La última ola (1977)" . Australian Screen . Consultado el 30 de junio de 2026 .
  28. ↑ "La última ola" . Screen Australia . Consultado el 30 de junio de 2026 .
  29. ↑ "Bakala (2017)" . IMDb .
  30. ↑ mhones (8 de abril de 2019). "Año Internacional de las Lenguas Indígenas conmemorado con nuevas monedas lanzadas por la Real Casa de la Moneda de Australia y AIATSIS" . www.ramint.gov.au . Archivado del original el 26 de junio de 2019. Recuperado el 2 de noviembre de 2020 .

Fuentes

  • "Sobre nosotros" . Consejo Territorial de Anindilyakwa . Consultado el 2 de mayo de 2018 .
  • von Brandenstein, CG (1982). Nombres y sustancia en el sistema de subsecciones australiano . University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-86481-5.
  • "Estadísticas rápidas del censo de 2016: Anindilyakwa (Groote)" . Oficina Australiana de Estadística . 2016. Archivado del original el 27 de agosto de 2017. Consultado el 24 de julio de 2017 .
  • Clark, Marshall Alexander; May, Sally (2013). «Comprendiendo a los macasares: Un enfoque regional» . En Clark, Marshall Alexander; May, Sally K. (eds.). Historia y patrimonio macasar: Viajes, encuentros e influencias . Australian National University Press . pp. 1–17 . ISBN  978-1-922-14497-3.
  • Clarke, Anna Fiona (1994). Vientos de cambio: una arqueología del contacto en el archipiélago de Groorte Eylandt (PDF) . Tesis doctoral de la ANU . Archivado (PDF) del original el 29 de febrero de 2020. Recuperado el 8 de diciembre de 2016 .
  • Clarke, Philip A. (2011). Los pueblos aborígenes y sus plantas . Rosenberg Publishers. ISBN 978-1-921-71973-8.
  • Dixon, RMW (2011). En busca de lenguas aborígenes: Memorias de un trabajador de campo . Cambridge University Press . ISBN 978-1-108-02504-1.
  • La Canna, Xavier; Breen, Jacqueline (7 de noviembre de 2016). "Muertes en Groote Eylandt: Machetes y lanzas usadas durante los disturbios" . ABC News . Archivado del original el 31 de enero de 2018. Recuperado el 24 de julio de 2017 .
  • Leeding, Velma J. (1996). «Partes del cuerpo y posesión en Anindilyakwa» . En Chappell, Hilary; McGregory, William (eds.). La gramática de la inalienabilidad: una perspectiva tipológica sobre los términos de partes del cuerpo y la relación parte-todo . Walter de Gruyter . pp. 193–249 . ISBN  978-3-110-12804-8.
  • Macknight, Campbell (2008). «Cosechando la memoria: Playas abiertas en Makasser y Arnhem Land» . En Veth, Peter; Sutton, Peter ; Neale, Margo (eds.). Extraños en la costa . University of New South Wales Press . pp. 133–147 . ISBN  978-1-876-94488-9.
  • McCulloch, Daniel (21 de junio de 2016). "Una isla poco conocida, rica en recursos , quiere convertirse en un destino turístico popular" . News.com.au. Archivado del original el 2 de agosto de 2017. Consultado el 24 de julio de 2017 .
  • Tindale, Norman Barnett (1974). «Ingura (NT)» . Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-708-10741-6.
  • "Umbakumba" . Consejo Regional de East Arnhem . 2015. Archivado del original el 27 de septiembre de 2017. Consultado el 24 de julio de 2017 .
  • Waddy, Julie (1986). «Clasificación de los alimentos desde la perspectiva aborigen Groote Eylandt» . En Manderson, Lenore (ed.). Riqueza compartida y símbolo: alimentos, cultura y sociedad en Oceanía y el sudeste asiático . Cambridge University Press . pp. 144–164 . ISBN  978-0-521-32354-3.

Lecturas adicionales

  • Bardon, Jane (26 de septiembre de 2021). "Si los gobiernos no pueden cerrar la brecha, los líderes de Groote Eylandt quieren autonomía para hacerlo ellos mismos" . ABC News . Australian Broadcasting Corporation.