Articulo de referencia

Guerrero

Un guerrero es un guardián especializado en combate o guerra , especialmente dentro del contexto de una sociedad con cultura guerrera tribal o basada en clanes que reconoce una ...

Un guerrero es un guardián especializado en combate o guerra , especialmente dentro del contexto de una sociedad con cultura guerrera tribal o basada en clanes que reconoce una aristocracia , clase o casta guerrera separada .

Historia

Parece ser que los guerreros estuvieron presentes en las primeras sociedades preestatales. [ 1 ] Los estudiosos han argumentado que los guerreros Yamnaya a caballo de la estepa póntico-caspia desempeñaron un papel clave durante las migraciones indoeuropeas y la difusión de las lenguas indoeuropeas por Eurasia. [ 2 ] [ 3 ] La mayoría de las armas básicas utilizadas por los guerreros aparecieron antes del surgimiento de la mayoría de los sistemas jerárquicos. Arcos y flechas , mazas , lanzas , espadas y otras armas blancas eran de uso generalizado. Sin embargo, con los nuevos descubrimientos de la metalurgia , las armas mencionadas aumentaron su eficacia. [ 4 ]

Cuando los primeros sistemas jerárquicos evolucionaron hace 5000 años, la brecha entre gobernantes y gobernados se había ampliado. Para extender el alcance de sus territorios, los gobernantes a menudo obligaban a hombres de las clases sociales más bajas a incorporarse al ejército. Ese fue el primer uso de soldados profesionales, una diferencia notable con respecto a las comunidades guerreras. [ 5 ]

La ética guerrera en muchas sociedades se convirtió posteriormente en patrimonio de la clase dominante . Los faraones egipcios se representaban a sí mismos en carros de guerra , disparando a los enemigos o golpeando a otros con mazas. La lucha se consideraba una actividad prestigiosa, pero solo cuando estaba asociada con el estatus y el poder. Los caballeros europeos a caballo a menudo despreciaban a los soldados de infantería reclutados de las clases bajas. En las sociedades mesoamericanas de la América precolombina , los soldados aristocráticos de élite permanecieron separados de las clases bajas de lanzadores de piedras. [ 6 ] Los samuráis fueron la nobleza militar hereditaria y la casta de oficiales de Japón desde el siglo XII hasta finales del siglo XIX. [ 7 ]

A diferencia de las creencias del guerrero basado en castas y clanes, que veía la guerra como un lugar para alcanzar valor y gloria , la guerra era un asunto práctico que podía cambiar el curso de la historia. Ese era el enfoque de las legiones romanas , que solo tenían como incentivo el ascenso, además de un estricto nivel de disciplina. Cuando se desarrollaron los ejércitos permanentes europeos de los siglos XVII y XVIII, la disciplina era fundamental en su entrenamiento. Los oficiales tenían la función de transformar a los hombres que consideraban de clase baja en combatientes fiables. [ 6 ]

Inspiradas por los ideales de la Antigua Grecia del « soldado ciudadano », muchas sociedades europeas durante el Renacimiento comenzaron a incorporar el reclutamiento obligatorio y a formar ejércitos con la población general. También se observó un cambio de actitud, ya que se instruyó a los oficiales a tratar a sus soldados con moderación y respeto. Por ejemplo, los hombres que lucharon en la Guerra Civil Estadounidense a menudo elegían a sus propios oficiales. Con la movilización de ciudadanos en los ejércitos, que a veces alcanzaba millones, las sociedades a menudo se esforzaban por mantener o revivir el espíritu guerrero. Esta tendencia continúa hasta nuestros días. [ 8 ] Debido a las connotaciones heroicas del término «guerrero», esta metáfora es especialmente popular en publicaciones que promueven o reclutan para las fuerzas armadas de un país. [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. Grant, RG (2007). Guerrero: Una historia visual del hombre de combate . Penguin. pág . 8. ISBN  978-0-7566-3203-8.
  2. Gibbons, Ann (21 de febrero de 2017). "Miles de jinetes pudieron haber irrumpido en la Europa de la Edad del Bronce, transformando la población local" . Science .
  3. Barras, Colin (27 de marzo de 2019). "La historia de las personas más asesinas de todos los tiempos revelada en el ADN antiguo" . New Scientist .
  4. Grant, RG (2007). Guerrero: Una historia visual del hombre de combate . Penguin. pág . 14. ISBN  978-0-7566-3203-8.
  5. Grant, RG (2007). Guerrero: Una historia visual del hombre de combate . Penguin. pág . 9. ISBN  978-0-7566-3203-8.
  6. 1 2 Grant, RG (2007). Guerrero: Una historia visual del hombre de combate . Penguin. pág . 10. ISBN  978-0-7566-3203-8.
  7. Harry D. Harootunian, "El progreso de Japón y la clase samurái, 1868-1882." Pacific Historical Review (1959) 28#3: 255-266. en línea
  8. Grant, RG (2007). Guerrero: Una historia visual del hombre de combate . Penguin. pág . 11. ISBN  978-0-7566-3203-8.
  9. p. ej. Wong, Leonard , " No dejar a nadie atrás: Recuperando a los guerreros caídos de Estados Unidos ". Armed Forces & Society , julio de 2005; vol. 31: págs. 599-622; Bradley CS Watson , " La tradición ética occidental y la moralidad del guerrero ". Armed Forces & Society , octubre de 1999; vol. 26: págs. 55-72; Samet, Elizabeth D., " No dejar a ningún guerrero atrás: Las raíces antiguas de una sensibilidad moderna ". Armed Forces & Society , julio de 2005; vol. 31: págs. 623-649; Miller, Laura L. y Charles Moskos, " ¿Humanitarios o guerreros?: Raza, género y estatus de combate en las operaciones restauran la esperanza ". Armed Forces & Society , julio de 1995; vol. 21: págs. 615-637

Bibliografía

  • Ayvazyan A. "El código de honor del ejército armenio (siglos IV-V)" (2000).
  • Shannon E. French, El código del guerrero: explorando los valores del guerrero en el pasado y en el presente (2003).
  • Guerreros romanos: El mito de la máquina militar