Agua de Vida (Cristianismo)

En el cristianismo, el término « agua de vida » ( griego : ὕδωρ ζωῆς hydōr zōēs ) ( latín : Aqua Vitae / ˌ æ k w ə ˈ v iː t eɪ / ) se usa en el contexto del agua viva , con referencias específicas que aparecen en el Libro del Apocalipsis ( 21:6 y 22:1 ), así como en el Evangelio de Juan . ^{[ 1 ]} En estas referencias, el término Agua de Vida se refiere al Espíritu Santo . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Los pasajes que componen Juan 4:10–26 a veces se denominan el Discurso del Agua de Vida . ^{[ 4 ]} Estas referencias en el Evangelio de Juan también se interpretan como el Agua de Vida . ^{[ 3 ]}

El término también se usa cuando se vierte agua durante las oraciones bautismales , pidiendo al Espíritu Santo, por ejemplo: «Dale el poder de convertirse en agua de vida». ^{[ 5 ] [ 6 ]}

La referencia al Agua de Vida en Apocalipsis 21:6 aparece en el contexto de la Nueva Jerusalén y dice:

«Al que tenga sed, le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida». Apocalipsis 22:1 dice: «Y me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero».

La referencia al Apocalipsis se interpreta como el Espíritu Santo . ^{[ 2 ]} El Catecismo de la Iglesia Católica , artículo 1137, lo considera "uno de los símbolos más bellos del Espíritu Santo". ^{[ 7 ]}

El tema común de la sed del Agua de Vida en el Libro del Apocalipsis y el Evangelio de Juan se puede resumir de la siguiente manera: ^{[ 8 ]}

El uso del término Agua de Vida en Apocalipsis 20 forma parte del «tema de la vida» en el libro de Apocalipsis, siendo otros ejemplos el Libro de la Vida en Apocalipsis 21:27 y el Árbol de la Vida en 22:2 , 22:14 y 22:19 . ^{[ 9 ]} John RW Stott relaciona este tema con la Vida Eterna en Juan 17:3 : «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a aquel a quien enviaste, Jesucristo». ^{[ 9 ]}

En el Evangelio de Juan, algunas referencias al agua, como en Juan 4:15, se identifican tradicionalmente con el Agua de Vida, siendo el Espíritu Santo. ^{[ 3 ]}

Los pasajes que componen Juan 4:10–26 y que relatan el episodio de la mujer samaritana se conocen a veces como el «Discurso del Agua de Vida». ^{[ 4 ]} El Discurso del Agua de Vida es el segundo de los siete discursos del Evangelio de Juan que se corresponden con los siete signos de dicho evangelio. ^{[ 10 ]}

Otro discurso, llamado el Discurso del Pan de Vida, aparece en Juan 6:22–59 . ^{[ 11 ]} Por sí solos, cada uno de los discursos sobre el Agua de Vida y el Pan de Vida son ejemplos clave de «discursos de un solo tema» en el Evangelio de Juan. ^{[ 12 ]} Sin embargo, estos dos discursos en el Evangelio de Juan se complementan entre sí para formar el tema de «Cristo como la Vida». ^{[ 4 ] [ 13 ]}

Según WE Vine , este tema de "Cristo como la Vida" se relaciona con Juan 5:26, donde Jesús afirma: "Así como el Padre tiene vida en sí mismo, también le dio a su Hijo la posesión de la vida en sí mismo", reflejando la afirmación de que Jesús tiene el poder de dar vida, basado en su relación con el Padre Eterno . ^{[ 13 ]}

• Discurso sobre el pan de vida
• Vida eterna (cristianismo)
• Discurso de despedida
• La vida de Jesús en el Nuevo Testamento
• Siete espíritus de Dios
• El portador del Agua de Vida