Hispanopedia WikiEn el sufismo , la wazifa ( árabe : وَظِيفَة ; plural: wazaïf ) es una letanía regular practicada por los seguidores y que comprende versos coránicos , hadices de súplica y varias duas . [1] [2]
Presentación
En los diversos rituales de los sufíes se registra que una de sus principales invocaciones tiene lugar con un dhikr y wird individual o colectivo diario y semanal conocido como wazifa . [3] Por lo tanto, esta wazifa se refiere únicamente a la parte de este ritual dedicada a la invocación de las cualidades supremas de Allah Todopoderoso. [4]
Por ejemplo, la canción y la rima también juegan un papel clave en esta wazifa y proporcionan un puente y una conexión con la práctica sufí de recitar los noventa y nueve nombres de Dios mientras se medita sobre su significado.
Para cada tariqa en el sufismo , existen reglas de letanía colectiva específicas que comprenden un número mínimo de personas necesarias para crear un grupo, que generalmente es de cuatro murids .
En estas congregaciones de recitación, los discípulos se reúnen diariamente o semanalmente para realizar dhikr colectivo , que es un tipo de reunión conocida como círculo wazifa ( halqa ). [5]
Condiciones
Existen varias condiciones para que la recitación colectiva de la wazifa produzca sus frutos místicos: [6]
- La asistencia y presencia de todos los murids acostumbrados al ritual; [7]
- La agrupación de recitadores formando un círculo ( halqa );
- Oración en voz alta a partir de la recitación oral de todas las partes de la wazifa ;
- Erudición literal y melódica y perfección en la recitación del dhikr .
En la orden Tijaniyya , si los recitadores son hombres y no hay ningún muqaddam confirmado entre ellos, estos murids pueden elegir de entre ellos a un hombre que pueda iniciar el wazifa para ellos. [8]
Tiempo
El mejor momento para practicar la wazifa matutina va desde la oración del fajr hasta la oración del duha y puede extenderse hasta el mediodía. [9]
Para la wazifa de la tarde , el momento preferible es desde la oración del asr por la tarde hasta la oración del isha por la noche. [10]
Especialmente en verano, cuando las noches son cortas, el horario posible de la wazifa nocturna puede extenderse desde el atardecer hasta el amanecer del día siguiente. [11]
Práctica
La práctica y ejecución de wazifa está muy desarrollada y es rigurosa entre los fieles y murids en las tariqas del sufismo . [12]
Esta letanía es asignada como un deber diario o semanal al discípulo por su jeque y diseñada para él de acuerdo a sus predisposiciones y capacidades para la trascendencia espiritual . [13]
Este deber de recitación generalmente incluye la Shahada y el nombre supremo Allah o su sustituto que es el pronombre Huwa ( árabe : هُوَ ). [14]
Véase también
Enlaces externos
- Wazifa de la orden Shadhiliyya en YouTube
- Wazifa de la orden Qadiriyya en YouTube
- Wazifa de la orden Belkaïdiyya en YouTube
- Wazifa de la orden Tijaniyya en YouTube
- Wazifa de la orden Boudechichiyya en YouTube
Referencias
- ^ Malik, Jamal; Zarrabi-Zadeh, Saeed (15 de julio de 2019). Sufismo en Oriente y Occidente: Islam místico e intercambio intercultural en el mundo moderno. BRILL. ISBN 9789004393929.
- ^ Domínguez-Rosado, Brenda (15 de octubre de 2018). El sufismo como camino poético alternativo de Lorna Goodison hacia la esperanza y la sanación. Cambridge Scholars. ISBN 9781527519435.
- ^ Dressler, Markus; Geaves, Ron; Klinkhammer, Gritt (2 de junio de 2009). Sufíes en la sociedad occidental: redes globales y localidad. Routledge. ISBN 9781134105748.
- ^ Willis, John Ralph (12 de octubre de 2012). Estudios sobre la historia islámica de África occidental: Volumen 1: Los cultivadores del Islam, Volumen 2: La evolución de las instituciones islámicas y Volumen 3: El crecimiento de la literatura árabe. Routledge. ISBN 9781136251603.
- ^ Brenner, Louis (enero de 1984). Sufí de África occidental: la herencia religiosa y la búsqueda espiritual de Cerno Bokar Saalif Taal. Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520050082.
- ^ Gilligan, Stephen G.; Simon, Dvorah (2004). Caminar en dos mundos: el yo relacional en teoría, práctica y comunidad. Zeig Tucker & Theisen Publishers. ISBN 9781932462111.
- ^ Smith, Gina Gertrud (2009). Medina Gounass: desafíos para el sufismo en las aldeas de Senegal. BoD – Libros a pedido. ISBN 9788776913533.
- ^ Light, Ivan Hubert; Paden, John N. (enero de 1973). La empresa étnica en Estados Unidos: negocios y bienestar entre chinos, japoneses y negros. University of California Press. ISBN 9780520017382.
- ^ Smith, Gina Gertrud (2009). Medina Gounass: desafíos para el sufismo en las aldeas de Senegal. BoD – Libros a pedido. ISBN 9788776913533.
- ^ Hanif, N. (2000). Enciclopedia biográfica de los sufíes: el sur de Asia. Sarup e hijos. ISBN 9788176250870.
- ^ Kobo, Ousman Murzik (27 de agosto de 2012). Revelando la modernidad en las reformas islámicas del África occidental del siglo XX. BRILL. ISBN 978-9004215252.
- ^ Hanif, N. (2000). Enciclopedia biográfica de los sufíes: Asia meridional. ISBN 9788176250870.
- ^ Pittman, Michael (marzo de 2012). Espiritualidad clásica en la América contemporánea: la confluencia y la contribución de GI Gurdjieff y el sufismo. ISBN 9781441165237.
- ^ Taji-Farouki, Suha (noviembre de 2010). Beshara e Ibn 'Arabi: un movimiento de espiritualidad sufí en el mundo moderno. ISBN 9781905937264.
