Estrategia de cuña

Redactado en 1998 por personal del Discovery Institute, el Documento Wedge apareció públicamente por primera vez después de ser publicado en la World Wide Web el 5 de febrero de 1999 por Tim Rhodes, ^{[ 15 ]} habiendo sido compartido con él a finales de enero de 1999 por Matt Duss, entonces empleado a tiempo parcial de una empresa internacional de recursos humanos con sede en Seattle y ahora vicepresidente ejecutivo del Center for International Policy . Allí, Duss había recibido un documento para copiar titulado The Wedge y marcado como "Alto Secreto" y "No para Distribución". ^{[ 16 ]}

El cofundador del Discovery Institute y vicepresidente del CSC, Stephen C. Meyer, finalmente reconoció al Instituto como la fuente del documento. ^{[ 17 ]} El Instituto aún intenta minimizar su importancia, afirmando que "los teóricos de la conspiración en los medios siguen reciclando la leyenda urbana del documento 'Wedge'". ^{[ 18 ]} El Instituto también presenta la reacción de la comunidad científica al documento Wedge como impulsada por la "paranoia darwinista". ^{[ 19 ]} A pesar de insistir en que el diseño inteligente no es una forma de creacionismo , el Discovery Institute optó por utilizar una imagen de La Creación de Adán de Miguel Ángel , que representa a Dios extendiendo su mano para impartir vida a Adán . ^{[ 20 ]}

Según Phillip E. Johnson , el movimiento de la cuña, si no el término, comenzó en 1992:

El movimiento que ahora llamamos la cuña hizo su debut público en una conferencia de científicos y filósofos celebrada en la Universidad Metodista del Sur en marzo de 1992, tras la publicación de mi libro Darwin a juicio . La conferencia reunió a figuras clave de la cuña y del diseño inteligente, en particular a Michael Behe, Stephen Meyer, William Dembski y a mí mismo.

En 1993, un año después de la conferencia de la SMU, "el grupo de académicos Johnson-Behe se reunió en Pajaro Dunes. Allí, Behe ​​presentó por primera vez las ideas iniciales que habían estado gestándose en su mente durante un año: la idea de una maquinaria molecular 'irreductiblemente compleja'". ^{[ 22 ]}

Nancy Pearcey, miembro del CSC y colaboradora de Johnson, reconoce el liderazgo de Johnson en el movimiento del diseño inteligente en dos de sus publicaciones más recientes. En una entrevista con Johnson para la revista World, Pearcey afirma: «No solo en la política los líderes forjan movimientos. Phillip Johnson ha desarrollado lo que se conoce como el movimiento del "Diseño Inteligente"». ^{[ 23 ]} En Christianity Today , revela las creencias religiosas de Johnson y su animosidad hacia la evolución, y lo afirma como «el portavoz no oficial del ID». ^{[ 24 ]}

En su libro de 1997, "Derrotando el darwinismo abriendo las mentes", Johnson resumió la filosofía subyacente de la estrategia:

Si comprendemos nuestra época, sabremos que debemos afirmar la realidad de Dios desafiando el dominio del materialismo y el naturalismo en el mundo de la mente. Con la ayuda de muchos amigos, he desarrollado una estrategia para lograrlo... Llamamos a nuestra estrategia la "cuña".

En la conferencia de 1999 "Recuperando América para Cristo", convocada por el reverendo D. James Kennedy de Coral Ridge Ministries , Johnson pronunció un discurso titulado "Cómo se puede ganar el debate sobre la evolución". ^{[ 25 ]} En él resumió los fundamentos teológicos y epistemológicos del diseño inteligente y su estrategia para ganar la batalla:

Hablar de una evolución intencionada o guiada no es hablar de evolución en absoluto. Eso es creación lenta. Cuando lo entiendes de esa manera, te das cuenta de que la teoría darwiniana de la evolución contradice no solo el Libro del Génesis, sino cada palabra de la Biblia de principio a fin. Contradice la idea de que estamos aquí porque un creador trajo nuestra existencia con un propósito. Eso es lo primero que comprendí, y tiene un significado tremendo." Continúa diciendo: "He construido un movimiento intelectual en las universidades e iglesias que llamamos The Wedge, que está dedicado a la erudición y la escritura que promueven este programa de cuestionar la base materialista de la ciencia. Un libro muy famoso que ha surgido de The Wedge es el libro del bioquímico Michael Behe, La caja negra de Darwin, que ha tenido un enorme impacto en el mundo científico." ..."Ahora bien, la forma en que veo la lógica de nuestro movimiento es la siguiente. Lo primero que entiendes es que la teoría darwiniana no es cierta. Está refutada por toda la evidencia y la lógica es terrible. ¿Cuándo te diste cuenta de que la siguiente pregunta que te viene a la mente es: «¿Dónde puedo encontrar la verdad?»? Cuando predico la Biblia, como suelo hacer en las iglesias y los domingos, no empiezo con Génesis. Empiezo con Juan 1:1. En el principio era el Verbo. En el principio eran la inteligencia, el propósito y la sabiduría. La Biblia tenía razón en eso. Y los científicos materialistas se engañan a sí mismos.

Johnson cita el fundamento del diseño inteligente como el Evangelio según San Juan , en el Nuevo Testamento , específicamente, Capítulo 1:1: "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios" ( Versión King James ).

La creación en 1999 del Centro Michael Polanyi en la Universidad de Baylor por parte del presidente de Baylor, Robert B. Sloan, representó un importante avance en la estrategia de división. El centro fue dirigido por William Dembski y Bruce L. Gordon , con financiación de la Fundación John Templeton a través del Discovery Institute. El centro fue disuelto al año siguiente ante las protestas del profesorado de Baylor y la recomendación de un consejo asesor externo. ^{[ 26 ]} Para 2005, Baylor también había contratado a otros dos defensores de la estrategia de división: Walter Bradley y Francis J. Beckwith . ^{[ 27 ]}

Al profundizar en los objetivos y métodos de la estrategia de la cuña, Johnson declaró en una entrevista realizada en 2002 para la revista Touchstone que "El mecanismo de la estrategia de la cuña consiste en hacerla atractiva para católicos, ortodoxos, protestantes no fundamentalistas, judíos practicantes, etc.". Continuó explicando:

Entonces, la pregunta es: "¿Cómo ganar?". Fue entonces cuando comencé a desarrollar lo que ahora ven plenamente en la estrategia de la "cuña": "Céntrense en lo más importante": el mecanismo y la acumulación de información. Dejen la Biblia y el Libro del Génesis fuera del debate, porque no quieren plantear la llamada dicotomía entre la Biblia y la ciencia. Formulen el argumento de tal manera que pueda ser escuchado en el ámbito académico secular y de una forma que tienda a unificar a los disidentes religiosos. Esto significa concentrarse en "¿Se necesita un Creador para crear, o la naturaleza puede hacerlo por sí sola?" y negarse a desviarse hacia otros temas, algo que la gente siempre intenta hacer.

Otras declaraciones de Johnson reconocen que el objetivo del movimiento del diseño inteligente es promover una agenda teísta y creacionista presentada como un concepto científico.

Nuestra estrategia ha consistido en cambiar un poco de tema para poder introducir la cuestión del diseño inteligente, que en realidad significa la realidad de Dios, en el mundo académico y en las escuelas.

En realidad, este no es, ni nunca ha sido, un debate sobre ciencia. Se trata de religión y filosofía.

Los críticos afirman que las declaraciones de Johnson validan las afirmaciones de quienes alegan que el Discovery Institute y sus organizaciones aliadas simplemente eliminan el contenido religioso de sus afirmaciones antievolucionistas y creacionistas para eludir la separación entre Iglesia y Estado, tal como lo exige la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda . Estas declaraciones, vistas a la luz del documento Wedge y la decisión Kitzmiller del Tribunal de Distrito de EE. UU ., demuestran que el Diseño Inteligente (DI) y el movimiento del DI pretenden revestir de secularismo una creencia fundamentalmente religiosa.

La estrategia de cuña detalla un ataque simultáneo contra las juntas estatales de educación, las legislaturas estatales y federales, y los medios impresos y audiovisuales. ^{[ 31 ]} El Discovery Institute ha llevado a cabo esta estrategia a través de su papel en el movimiento del diseño inteligente, donde promovió agresivamente el diseño inteligente y su campaña «Enseña la controversia» entre el público, los funcionarios de educación y los responsables de políticas públicas. ^{[ 32 ]} Los defensores del diseño inteligente, a través del Discovery Institute, han empleado diversas estrategias y tácticas políticas específicas para lograr sus objetivos. Estas abarcan desde intentos a nivel estatal de socavar o eliminar por completo la presencia de la teoría evolutiva en las aulas de las escuelas públicas, hasta lograr que el gobierno federal imponga la enseñanza del diseño inteligente, pasando por la designación de defensores del diseño inteligente en las juntas escolares municipales, de condado y estatales. ^{[ 33 ]}

El Discovery Institute ha brindado apoyo material ^{[ 34 ]} y ha asistido a representantes electos federales, estatales y locales en la redacción de legislación que restaría importancia o refutaría la evolución en los currículos de ciencias. El DI también ha apoyado y asesorado a padres individuales y grupos locales que plantean el tema ante las juntas escolares. ^{[ 35 ]} Durante las reuniones de las juntas escolares en Kansas, Ohio y Texas, la agenda política y social del Discovery Institute se utilizó para cuestionar tanto los motivos de los defensores del diseño inteligente como la validez de su postura. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

Los becarios del Discovery Institute tienen ventajas significativas en dinero, sofisticación política y experiencia sobre sus oponentes en las comunidades científicas y educativas, quienes no cuentan con el beneficio de la financiación de benefactores adinerados, personal administrativo y de apoyo técnico, costosas campañas publicitarias ni extensas redes políticas. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 36 ]}

La campaña "Enseña la controversia" del Discovery Institute está diseñada para presentar al estamento científico como cerrado de mente, dando la impresión de que intenta sofocar y suprimir los nuevos descubrimientos científicos que desafían el statu quo. Esto se hace sabiendo que es improbable que muchos ciudadanos comprendan la biología avanzada o puedan consultar la literatura científica actual o contactar con las principales organizaciones científicas para verificar las afirmaciones del Discovery Institute. Esta parte de la estrategia también explota las corrientes subterráneas de antiintelectualismo y desconfianza hacia la ciencia y los científicos que se encuentran en ciertos sectores de la sociedad estadounidense. ^{[ 41 ]}

Existe un conflicto notable entre lo que los defensores del diseño inteligente comunican al público a través de los medios de comunicación y lo que dicen ante audiencias cristianas conservadoras. Esto es objeto de estudio y deliberación, como lo defiende Phillip E. Johnson, autor de la estrategia de la cuña. ^{[ 42 ]} Al dirigirse a una audiencia general y a los medios, los defensores del diseño inteligente lo presentan como una teoría científica y secular. Sin embargo, al hablar con lo que el Documento de la Cuña denomina su "electorado natural, es decir, los cristianos (conservadores)", los defensores del diseño inteligente se expresan en un lenguaje claramente religioso. Esto se debe a la creencia de que no pueden permitirse alienar a su electorado ni a sus principales fuentes de financiación, que son prácticamente todas organizaciones e individuos religiosos conservadores, como Howard Ahmanson . ^{[ 12 ]}

Tras haber escrito extensamente sobre el diseño inteligente (DI), el filósofo de la ciencia Robert T. Pennock afirma: «Cuando abogan por el DI en las escuelas públicas, algunos sectores a veces niegan que el DI haga afirmaciones sobre la identidad del diseñador. Resulta irónico que su estrategia política los lleve a negar a Dios en el ámbito público con más frecuencia que Pedro». ^{[ 43 ]}

El término "diseño inteligente" se ha convertido en un problema para los defensores de posturas extremistas desde el fallo en el caso Kitzmiller contra el Distrito Escolar del Área de Dover . ^{[ 44 ]} Debido al éxito de la campaña de relaciones públicas del Discovery Institute para popularizar el término "diseño inteligente" y al fallo en el caso Kitzmiller contra el Distrito Escolar del Área de Dover ^{[ 45 ]} que establece que el diseño inteligente es esencialmente de naturaleza religiosa, más personas lo reconocen como el concepto religioso del creacionismo. Tras haber estado a punto de lograr la introducción del diseño inteligente en las clases de ciencias de las escuelas públicas de Kansas y Ohio, donde consiguieron que la Junta Estatal de Educación adoptara planes de estudio sobre el diseño inteligente, los defensores del diseño inteligente abogaron por "enseñar la controversia" como una alternativa legalmente defendible a la enseñanza del diseño inteligente. El fallo de Kitzmiller también caracterizó "enseñar la controversia" como parte de la misma estrategia religiosa que presentar el diseño inteligente como una alternativa a la evolución. ^{[ 46 ]} Esto impulsó un cambio a una postura alternativa: enseñar el "análisis crítico" de la teoría evolutiva. La enseñanza del "análisis crítico" se considera un medio para enseñar todos los argumentos del diseño inteligente sin usar esa etiqueta. ^{[ 47 ]} También retoma los temas de la estrategia de enseñar la controversia, haciendo hincapié en lo que dicen que son las "fortalezas y debilidades" de la teoría evolutiva y los "argumentos en contra de la evolución", que presentan falsamente como "una teoría en crisis".

Los críticos afirman que la estrategia de cuña tiene como "objetivo final crear un estado teocrático". ^{[ 48 ]}