Bergholt Oeste

El material prehistórico, de la Edad del Hierro y romano hallado en West Bergholt Hall, la iglesia de Santa María y yacimientos cercanos sugiere que la zona pudo haber estado habitada de forma continua. ^{[ 3 ]} Entre los hallazgos dispersos en la parroquia se incluyen varias hachas paleolíticas procedentes del páramo, cerámica y monedas de la Edad del Hierro y romanas. ^{[ 4 ]} Hay grandes áreas de marcas de cultivos sin datar al sur de la granja Hill House. ^{[ 5 ]}

Una excavación arqueológica realizada en 1977 halló evidencias de un cementerio de la Edad del Bronce justo al sur del puente de Chitts Hill. La excavación encontró siete fosas circulares, que se cree que fueron antiguos túmulos centrales, que contenían enterramientos por cremación en urnas, algunas en posición vertical. Se encontraron diez cremaciones sin urnas y cinco eran de niños. Se descubrieron sílex neolítico , que representan raspadores, hojas y lascas de corte. La cerámica encontrada dató el sitio entre 1500 y 1000 a. C. ^{[ 6 ]}

Los normandos llegaron al pueblo en 1067, ^{[ 7 ]} después de su conquista de 1066. El pueblo ya había sido llamado Bergholta por los anglosajones , que significa "bosque en una colina" (se cree que el bosque al que se hace referencia aquí es el actual Hillhouse Wood en las afueras del pueblo). ^{[ 8 ]} El pueblo también ya tenía una iglesia, en forma de un edificio de madera de una sola nave en el sitio de la actual "Iglesia Vieja", ^{[ 9 ]} aunque era una de las parroquias menos pobladas en Lexden Hundred en la Edad Media. El total combinado de arrendatarios libres, arrendatarios no libres y esclavos era 27 en 1066 y probablemente 32 en 1086. ^{[ 10 ]} En 1377 solo 105 habitantes pagaron el impuesto de capitación . ^{[ 11 ]}

Hasta la llegada de los normandos, el pueblo estaba dividido entre dos terratenientes: Leofwin Croz , señor de la mansión, y Alfays Goding. Fueron reemplazados por los barones normandos Roger de Poitou y Richard fitz Gilbert . ^{[ 12 ]} Roger de Poitou se rebeló contra el rey Enrique I en 1102, fue desterrado a Normandía y sus tierras fueron confiscadas. ^{[ 13 ]} Richard fitz Gilbert se alió con el rey Enrique y se le permitió conservar sus tierras.

El pueblo cambió su nombre a Bergholt Sackville en 1119 después de que Robert Sackville , ^{[ 14 ]} hijo de Herband de Sackville , ^{[ 15 ]} se convirtiera en Señor de la Mansión. La familia Sackville llegó a Inglaterra durante la época de la Conquista Normanda ^{[ 16 ]} y Robert fue miembro de la Corte Real y amigo íntimo del Rey Enrique ^{[ 17 ]} luchando por él en la Batalla de Tinchebray en 1106. Era un hombre religioso que se convirtió en el primer rector oficial de la Iglesia de Santa María y donó una finca de 240 acres (0,97 ^km² ) en el pueblo a la Abadía de San Juan de Colchester. ^{[ 18 ]} Esta finca era administrada por el Sacerdote de Almery, quien entregaba las ganancias de la granja de Almery a los pobres del pueblo. Con el paso de los años ha habido confusión en el nombre de esta granja y ahora se la conoce comúnmente como Granja Armoury . Tras la disolución de los monasterios por el rey Enrique VIII, la propiedad fue vendida a Richard Duke ^{[ 19 ]} en 1544, quien era uno de los funcionarios encargados de administrar las tierras confiscadas por el rey. Sin embargo, la propiedad fue finalmente devuelta a la familia Sackville por John Sackville en 1544. ^{[ 20 ]} 

Bergholt no siempre ha logrado mantener buenas relaciones con la Corona. Durante el reinado del rey Juan , Jordon Sackville se enemistó con el monarca (Jordon era un barón rebelde y se dice que fue asistente de uno de los veinticinco pares de Reamle que presenciaron la firma de la Carta Magna ) y le confiscaron todas sus tierras, incluyendo la mansión de Bergholt, a pesar de que su padre y anterior señor de la mansión, Geoffrey Sackville , había sido nombrado caballero por Juan. Sin embargo, la fortuna sonrió a Jordon, ya que cuando el rey Enrique III ascendió al trono en 1216, se le restituyeron todas sus tierras. Aunque entonces su nieto, también llamado Jordon, participó en la revuelta de los barones contra el rey Enrique III, alegando que no estaba capacitado para gobernar el país a sus sesenta años, y fue hecho prisionero en la batalla de Evesham en 1265. Sin embargo, como el rey era amigo de su abuelo, fue indultado un año después. ^{[ 21 ]} El heredero de Jordon, Andrew Sackville, cuyo hijo y heredero, llamado Andrew Sackuill, era menor de edad al momento de la muerte de su padre y fue puesto bajo la tutela del rey, también fue encarcelado en el castillo de Dover . Sin embargo, por orden especial del rey, se casó con una dama honorable de la casa de la reina, con lo cual no solo obtuvo el favor del rey, sino también la mayor parte de su herencia, obteniendo las tierras de la familia en East Sussex. Murió antes de 1291 y Bergholt Hall pasó a su hijo, otro Andrew de Sackville. El segundo Andrew mantuvo la mansión hasta su muerte en 1316 y fue sucedido por su hijo, un tercer Andrew de Sackville, a quien, en 1347, Eduardo III le otorgó el cargo de guardián libre en Bergholt , lo que le permitió cazar en su mansión. Murió en 1370, y Bergholt Hall pasó a su viuda Maud. ^{[ 22 ]} Durante el reinado de Andrew como Señor de la Mansión, Bergholt se había convertido en una de las parroquias más pobres del Hundred de Lexden en 1327, siendo el contribuyente individual más alto evaluado 7 chelines y medio penique, ^{[ 23 ]} esto fue antes del auge de la industria textil que trajo riqueza al pueblo.

Maud se casó con Edmund de la Pole , hermano de Michael de la Pole, conde de Suffolk, quien tomó el control de la mansión durante su vida, ^{[ 24 ]} pero después de su muerte en 1393 la mansión pasó a Sir Thomas Sackville, hijo, posiblemente ilegítimo, de Andrew de Sackville (m. 1370), ^{[ 25 ]} ya que sus dos medio hermanos legítimos —Sir Andrew el joven (c. 1340–1366) y John— murieron en vida de su padre. Sin embargo, esto solo ocurrió después de una disputa de ocho meses sobre si él o los Sackville de Fawley eran los herederos legítimos.

Sir Thomas tuvo una vida bastante agitada, desde impedir que el duque de Lancaster, un recién llegado a la nobleza terrateniente, celebrara juicios, cazara furtivamente en los parques del ducado y quemara una comisión emitida bajo el sello del duque, hasta ser encarcelado temporalmente por complicidad y encubrimiento de asesinos. Por suerte, gozaba del favor del favorito del rey, Sir James Burners, quien le consiguió un indulto real. Fue diputado por Sussex . ^{[ 26 ]} Durante su tiempo como señor de la mansión, diputado local y presidente de la Cámara de los Comunes , John Doreward renunció a 200 marcos que le debía el Parlamento a cambio de varias licencias reales, para fundar una capilla en la iglesia de Stanway, para aumentar los ingresos del capellán de Bergholt y para enajenar su mansión de Tendring a la abadía de San Juan en Colchester. ^{[ 27 ]}

A finales del siglo XV, el precio de la cerveza se había disparado en el pueblo, y el Tribunal Señorial de Bergholt Sackville acusó a cuatro cerveceros de cobrar precios excesivos, ya que era ilegal cobrar más de la tarifa establecida. Los catadores de cerveza del pueblo también fueron multados, pues era su responsabilidad vigilar estos asuntos.

Sir Thomas murió en 1433 y la mansión pasó a su hijo Edward (m. 1450). ^{[ 28 ]} Le sucedió su hijo Humphrey (m. 1488) quien dejó la propiedad a su hijo Richard (m. 1523). Le siguió su hijo John Sackville, Esq. , ^{[ 29 ]} Miembro del Parlamento por East Grinstead y casado con Margaret Boleyn, tía de Ana Bolena . ^{[ 30 ]} John, a diferencia de muchos de sus antepasados, había vivido en Essex, aunque lo más probable es que fuera su otra propiedad en Mount Bures, ya que legó sumas a los pobres de allí pero no de Bergholt. La mansión pasó entonces al hijo de John Sackville, Sir Richard "Fill-Sack" Sackville, diputado por Chichester , apodado así por su gran riqueza y el vasto patrimonio que dejó a su hijo, ^{[ 31 ]} fue creado barón Buckhurst en 1557. Se cree que el hermano de Richard, John Sackville (también diputado por East Grinstead), tenía la intención de establecerse en el pueblo, siguiendo los pasos de su padre al vivir en Essex, ya que compró el 'Almarye' en Bergholt a Richard Duke, también diputado. ^{[ 32 ]}

Después de su muerte en 1566, la mansión fue poseída en dote por su viuda Winifred, quien se casó con Sir John Paulet, marqués de Winchester (m. 1576). ^{[ 33 ]} El hijo de Richard, Thomas, quien se convirtió en conde de Dorset, vendió la reversión de la mansión en 1571 a John Dister, quien obtuvo posesión en 1575. ^{[ 34 ]} Dister probablemente esperaba que esta compra fuera una operación bastante lucrativa, ya que el pueblo experimentaba un auge demográfico durante este período, cuando los bautismos eran casi el doble de los entierros, ^{[ 35 ]} aunque algunos historiadores creen que muchas personas probablemente emigraron a Colchester.

Esto marcó el fin de la familia Sackville en el pueblo, aunque conservaron el derecho a nombrar a los rectores de St Mary's. El nombre del pueblo no se cambió a West Bergholt hasta 1910. ^{[ 36 ]}

En el siglo XVI, el pueblo participaba activamente en el floreciente comercio textil y muchos de sus habitantes se dedicaban a extraer los aceites naturales de la tela e hilar la lana. Sin embargo, esta prosperidad estuvo a punto de desaparecer con la Ley del Parlamento de 1557, que prohibía la fabricación y venta de cualquier tejido de lana, excepto en las ciudades con mercado. Así, la ciudad de Colchester no se vio afectada, pero Bergholt no fue incluida en ella. En consecuencia, Bergholt se alió con Bocking y Dedham y solicitó al Parlamento un cambio en la ley. Lograron aprobar la Ley para la Continuación de la Fabricación de Tejidos de Lana en las Ciudades de Dyvers en el Condado de Essex . Esta ley permitió a los tres pueblos, denominados ciudades en la ley, continuar con sus negocios siempre que hubieran estado comerciando durante siete años o más. ^{[ 37 ]}

En 1565, Thomas Love, fundador de Love's Charity , murió y dejó una suma de dinero para adquirir tierras y arrendárselas a los pobres del pueblo, ^{[ 38 ]} ya que había recibido una cálida bienvenida cuando visitó el pueblo durante su vida.

La reina Isabel I tuvo que intervenir dos veces para solucionar problemas con los vicarios del pueblo. El primer vicario problemático fue el reverendo Edmund Tarrell, conocido por pasar demasiado tiempo en las tabernas y poco en la iglesia. La reina tuvo que intervenir después de que se informara que el vicario no había asistido a las vísperas ^{[ 39 ]} y que no había administrado la extremaunción a una mujer porque se encontraba en una taberna de Colchester y no se le podía localizar. ^{[ 40 ]} Su falta más grave, de la que logró escapar, fue no leer la última doctrina religiosa del rey Enrique VIII , que conllevaba la pena de muerte. Más tarde, en 1581, un miembro de la congregación informó a la reina que el vicario del pueblo, el reverendo Richard Kyrby, se negó a oficiar el servicio en inglés tras la introducción de su nuevo Libro de Oración, que, según él, debía permanecer en latín y que las reformas de la reina eran «políticamente incorrectas». Kyrby fue juzgado por traición, cargo que negó. El caso fue desestimado después de que el acusador se retractara. Dieciséis años después, la Reina intervino y ordenó su destitución.

Más tarde, para recordar a todos los aldeanos quién era el rey, el rey Jacobo I mandó pintar su escudo real en la iglesia. Este escudo aún se puede ver hoy en día si uno se sitúa en la galería y mira hacia el altar . El lema en el escudo dice «Exurgat Deus Dissipenter Ininice», que es el primer versículo del Salmo 68 ^{[ 41 ]} (Levántate Dios y dispersen sus enemigos). Frente al escudo de Jacobo se encuentra un escudo de armas de la dinastía Hannover , adquirido en 1816. ^{[ 42 ]}

Hay indicios de que el pueblo simpatizaba con los parlamentarios durante la Guerra Civil Inglesa, ya que Gregory Holland, nombrado vicario en 1613, fue amenazado con la destitución en 1644 por ser realista y conformista, y por conducta impía. Se le permitió conservar el cargo. Sin embargo, en 1650, el reverendo Gregory Holland fue citado ante el Comité de Ministros Escandalosos por predicar sermones realistas durante la Guerra Civil , además de embriaguez y blasfemias en la iglesia. Su principal delito fue predicar sermones realistas y afirmar que "no era para que los agricultores y comerciantes conocieran el misterio de su salvación, sino solo para él y los de su calaña". El resultado de esta audiencia fue que se le permitió continuar en su puesto como vicario en Bergholt, pero los feligreses lo eligieron coadjutor , quien le pagaría la mayor parte de su estipendio . El coadjutor elegido fue el inconformista Robert Billio. ^{[ 43 ]} Sin embargo, un grupo de feligreses seguía descontento con las opiniones del rector y, en 1655, Samuel Skillingham, Mary Cooke y Jonathan Bundock esperaron hasta el final del sermón antes de levantarse y expresar su opinión sobre lo que predicaba, y después continuaron hablando de sus propias experiencias religiosas, algo típico de los cuáqueros de la época. Fueron encarcelados en el castillo de Colchester. ^{[ 44 ]} Skillingham también fue demandado por diezmos junto con Stephen Davy, John Child, John Crofier, Moses Davy y Daniel Bicknall, pero los cargos fueron retirados tras la muerte de sus fiscales. ^{[ 45 ]} Sin embargo, Skillingham fue golpeado más tarde junto con Zacky Child por asistir a una reunión en Wethersfield, mientras que a John Child le confiscaron su caballo. ^{[ 46 ]}

Durante la Guerra Civil, el señor de Bergholt Manor era Sir John Denham , poeta y espía realista. Fue exiliado a Holanda junto con el resto de la familia real, y debido a sus cuantiosas deudas de juego, su propiedad fue vendida a su enemigo político, Sir Harbottle Grimston, segundo baronet , registrador y miembro del Parlamento por Colchester. ^{[ 47 ]}

No solo los vicarios estaban en problemas: un feligrés que en 1520 insultó al rector en el púlpito, llamándolo un hombre falso y renegado, pudo haber tenido ideas protestantes. ^{[ 48 ]} En 1556, una miembro de la parroquia, Agnes George, parte de los Mártires de Stratford , cayó en desgracia ante la reina María por negarse a asistir a la iglesia hasta que el servicio ya no se realizara según la tradición católica romana . ^{[ 49 ]} Luego fue juzgada ante el obispo de Londres , el reverendo Edmund Bonner , junto con otras 12 personas. ^{[ 50 ]} Durante su tiempo en la prisión de Newgate, escribió una carta atacando al Papa por ser el Anticristo, diciendo que había sido bautizada en la Iglesia de Cristo, no en Roma , y ​​negándose a creer que el pan y el vino se convirtieran en el cuerpo y la sangre de Cristo. Fue quemada en Stratford ^{[ 51 ]} ante 20 000 personas. En 1879, se erigió un gran monumento en el cementerio de St John's en Stratford Broadway, para conmemorar a los trece y otros que fueron ejecutados o torturados en Stratford durante las persecuciones.

El marido de Agnes, Richard, un jornalero, también fue arrestado en 1557. Escapó de la ejecución, pero su segunda esposa, Christine, también fue quemada, esta vez por herejía, junto con otras dos personas del norte de Essex. Ellos también fueron sentenciados por Edmund Bonner, quien afirmó que eran "un peligro para otros cristianos" y una amenaza para el Estado porque creían en la redistribución de la riqueza . Estuvieron recluidos en las mazmorras del castillo de Colchester hasta el 26 de mayo de 1558, cuando fueron ejecutados frente a una gran multitud a las afueras de Moot Hall, en High Street. Este no fue el final de la saga para la familia George.

En otra persecución de herejes en las parroquias del norte de Essex, veintidós protestantes, entre ellos Richard George, fueron interrogados en Colchester y enviados a Londres, encadenados y atados con cuerdas, para ser juzgados. Una mujer del grupo fue puesta en libertad en Chelmsford tras aceptar convertirse al catolicismo. Testigos presenciales afirmaron que el resto del grupo tuvo amplia oportunidad de escapar y fue tratado con benevolencia. Fueron juzgados en casa de Edmound Bonner, donde aprovecharon para pedir a la multitud presente que se convirtiera al protestantismo.

Bonner pidió a sus agentes que intentaran persuadir al grupo para que se retractara, pero estos le informaron que estaban demasiado desesperados y obstinados. Temiendo que enviar a demasiados a la hoguera provocara disturbios y quizás revueltas, Bonner propuso una confesión de fe que complació tanto a católicos como a protestantes, la cual todos firmaron. El grupo fue entonces puesto en libertad para regresar a Essex por su cuenta. Lamentablemente, Richard George y su esposa fueron arrestados nuevamente por su actitud hacia los católicos y encarcelados en el castillo de Colchester. Por fortuna, la reina Isabel fue coronada durante su encarcelamiento y puso fin a la persecución de los protestantes. Fueron liberados.

En 1540, el hijo de John Abell, señor de la mansión de Cooks Hall, Bergholt, fue ejecutado en Smithfield por orden del rey Enrique VIII . Thomas Abell, criado en Cooks Hall, en el pueblo, era capellán de Catalina de Aragón , la primera esposa de Enrique, de quien el rey quería divorciarse para casarse con Ana Bolena . Enrique alegaba que al casarse con Catalina había quebrantado la ley divina y que, por lo tanto, el matrimonio era inválido. En una misión secreta a España, el capellán de la reina intentó desestimar la demanda de divorcio del rey y, de regreso en Inglaterra, argumentó en contra del monarca tanto por escrito como desde el púlpito  , con el resultado inevitable. ^{[ 52 ]} Después de siete años en la Torre de Londres, fue sentenciado a "ser arrastrado en un trineo hasta el lugar de ejecución, ser ahorcado, descolgado vivo, que le corten sus miembros y los arrojen al fuego, que le quemen las entrañas ante sus ojos, que le corten la cabeza, que le descuarticen el cuerpo a voluntad del Rey, y que Dios tenga misericordia de su alma". ^{[ 53 ]} Todavía se puede ver en la pared de su prisión en la Torre de Londres un acertijo que consiste en el símbolo de una campana con una A encima y el nombre Thomas, que él mismo talló durante su confinamiento. Fue beatificado por el Papa León XIII como uno de un grupo de cincuenta y cuatro mártires ingleses el 29 de diciembre de 1886.

1725 es el primer año en que aparecen registros del pub más grande del pueblo  : The White Hart , que todavía está en uso hoy en día, aunque las frecuentes multas por elaborar cerveza sin licencia, infringir la normativa sobre la venta de cerveza y permitir la práctica de juegos ilegales como el tenis, sugieren que existían varias tabernas a finales del siglo XV y principios del XVI. ^{[ 54 ]} Las tabernas obtuvieron licencia en 1576, 1580 y 1608, aunque una sin licencia propiedad de un fabricante de collares fue clausurada en 1618. ^{[ 55 ]} Había tres tabernas o cervecerías sin licencia en 1644. ^{[ 56 ]}

El White Hart era un lugar de encuentro popular para los granjeros que llevaban ovejas y ganado al mercado, lo que propició la creación del conjunto de edificios conocido como The Crescent, junto al pub. The Crescent albergaba cuatro edificios: Anerly, Bascete, la tienda del carretero y la herrería, de los cuales aún se conservan partes originales, aunque ahora son todas viviendas. Anerly se conocía antiguamente como la cervecería Crown and Sceptre y Bascete solía tener una capilla en la parte trasera del edificio. ^{[ 57 ]}

La cervecería

La familia Daniell residía en Colchester desde 1509 y era ciudadana libre . El primer miembro de la familia en dedicarse a la elaboración de cerveza fue Thomas Daniel durante el siglo XVIII, quien producía cerveza para los trabajadores de su granja. La cerveza tuvo tanto éxito entre los hombres que comenzó a venderla en el pueblo y sus alrededores, y en 1859 amplió la empresa con dos nuevas cervecerías dirigidas por sus dos hijos. La empresa prosperó y se convirtió en sociedad anónima en 1886, con un valor de 30 000 libras esterlinas. El acontecimiento más importante para la empresa fue el matrimonio de Osmond Orpen con una miembro de la familia, conocido como el mejor cervecero de Inglaterra, quien se convirtió en el maestro cervecero de los Daniell antes de pasar a ser director general. ^{[ 58 ]}

Esto tuvo un gran impacto en el pueblo. No solo creó más empleos y ayudó a expandir el pueblo, sino que Osmond también dirigió el consejo parroquial y fue supervisor de los pobres. ^{[ 59 ]} En su testamento, él, junto con Lorkin Daniell, legó el terreno y el dinero para la construcción del salón del pueblo (Salón Conmemorativo Orpen) y el terreno circundante (Campo de Juegos Lorkin Daniell). El rápido crecimiento del pueblo también impulsó los oficios de servicios y la construcción. Comerciantes de comestibles, carniceros, panaderos, toneleros, avicultores y comerciantes de té y fruta se establecieron en 1851 y aumentaron en número en las décadas posteriores. Alfred Diss, constructor de la nueva capilla metodista (1878), las villas Ebeneezer (1884) y posiblemente las pequeñas casas góticas (década de 1880), empleó a 9 carpinteros, 9 albañiles y 8 obreros en 1881. ^{[ 60 ]} Se cree que las fluctuaciones en la industria de la construcción contribuyeron al grave desempleo en el pueblo en 1912. ^{[ 61 ]} Sin embargo, una de las mejoras más duraderas para el pueblo derivadas del legado de la cervecería fue la instalación de agua corriente durante la década de 1930 y luego los sistemas de alcantarillado y eliminación de aguas residuales a mediados de la década de 1950. Antes de esto, el pueblo se abastecía de una serie de pozos poco profundos (muchos de los cuales aún permanecen, aunque tapiados bajo las urbanizaciones más modernas del pueblo), aunque había tres manantiales que alimentaban estanques públicos en Queen's Head, en Lexden Road y cerca de White Hart, y había un pozo profundo en la cervecería. ^{[ 62 ]} Un pozo público adicional en la cima de Newbridge Hill fue cerrado en 1896 porque su agua no era apta para el consumo.

La cervecera sufrió pérdidas en 1958 y se vio obligada a venderse a Truman, Hanbury, Buxton and Co Ltd, que se hizo cargo de la fábrica y sus 150 establecimientos asociados, entre ellos el Treble Tile y el Queen's Head en West Bergholt. Trumans utilizó la cervecera como planta embotelladora y, posteriormente, como depósito de transporte, hasta que fue convertida en apartamentos en 1989.

Recinto y arranque de fuego

Remontándonos a la década de 1840, el pueblo estaba experimentando una transformación radical debido a la revolución agrícola . Los dos mayores impactos en el pueblo fueron el cercamiento de tierras y la introducción de maquinaria en el proceso agrícola.

A principios del siglo XVI, el sobrepastoreo afectó áreas tanto de Bergholt como de Cooks Hall Common, que eran compartidas por los arrendatarios de ambas mansiones. ^{[ 63 ]} En 1575-6, ni los arrendatarios solteros ni los subarrendatarios de la mansión de Cooks Hall tenían permitido alimentar más de cuatro ovejas o ganado en el terreno comunal de dicha mansión. ^{[ 64 ]} En 1587 y 1619, el tribunal de la mansión de Bergholt Hall prohibió a cualquier arrendatario sin casa ni familia pastorear ganado en el terreno comunal de dicha mansión. ^{[ 65 ]} Los supervisores, guardabosques o conductores de dicho terreno comunal, registrados por primera vez en 1632, recibieron instrucciones en 1651 para recorrer el páramo al menos tres veces al año y confiscar el ganado que pastaba ilegalmente. ^{[ 66 ]}

La invasión del páramo comenzó aparentemente a principios del siglo XVII, cuando se empezaron a construir casas ilegalmente en los terrenos baldíos de las mansiones de Bergholt Hall y Cooks Hall. A mediados del siglo XVIII, muchas invasiones fueron autorizadas siempre que se registraran en los tribunales señoriales. ^{[ 67 ]} Aunque algunas adquisiciones del siglo XVIII fueron grandes ampliaciones de propiedades existentes, muchas fueron ocupadas por pequeñas casas o tiendas; otras invasiones incluyeron una para un granero, otra para un horno de ladrillos y una tercera para una casa, pero la mayoría eran pequeñas y el páramo aún estaba en gran parte sin cercar en 1777. ^{[ 68 ]}

En Bergholt se produjo un cercamiento de tierras en 1865, durante el cual el páramo se dividió en nuevas áreas. Los antiguos caminos y senderos se cerraron y se construyeron varias carreteras nuevas, siendo la más importante Chapel Road. Se cedieron 1,6 hectáreas (4 acres) de terreno a los pobres para huertos y otras 1,6 hectáreas (4 acres) para recreación (conocidas comúnmente en el pueblo como el Campo de los Pobres ). Estas tierras estaban bajo la administración fiduciaria de los sacristanes y supervisores de los pobres. La cantidad máxima de tierra que un solo hombre podía cultivar, sin que esto afectara su trabajo diario, era de diez varas, medida que aún se utiliza hoy en día. ^{[ 57 ]}  

Se reservó una tercera zona para una nueva iglesia y un cementerio, ya que la iglesia estaba demasiado lejos del centro del pueblo, y se decía que esto era la causa de la baja asistencia. El terreno restante se conservó como brezales, donde los aldeanos podían pastorear sus cabras.

La entrega de tierras se llevó a cabo bajo las disposiciones de las Leyes de Cercamiento, Intercambio y Mejora de Tierras . Su objetivo era lograr el uso más económico del páramo, aunque en gran medida se ignoraron los derechos de los comuneros. ^{[ 69 ]} El plan fue elaborado por Charles Horror y aprobado por los Comisionados de Cercamiento. El plan también incluía terrenos reservados para tres estanques del pueblo ("pozos públicos"); uno para Lexden Road, otro para Chapel Road y otro fuera del White Hart, ^{[ 70 ]} aunque este último ha sido rellenado desde la década de 1950. La única oposición provino aparentemente de los gitanos que acampaban en el páramo. ^{[ 71 ]}

La revolución agrícola no fue del todo buena noticia para Bergholt. Muchos jornaleros agrícolas quedaron desempleados tras la caída de la actividad agrícola después de la guerra con Francia en 1815 y la nueva Ley de Pobres. Por lo tanto, la introducción de maquinaria no hizo sino empeorar la situación. El resultado fue la aparición de grupos de vagabundos en el campo que amenazaban el orden social, ^{[ 72 ]} quienes fueron descritos en aquel entonces como "hombres sin amo". ^{[ 73 ]} En 1842, el pueblo fue testigo de los primeros indicios de violencia por parte de los manifestantes, lo que lo convirtió en el epicentro de la protesta en el norte de Essex. Su principal forma de protesta fue la quema de árboles. Entre las víctimas se encontraban Robert Bradbrook y Thomas Daniell, dos de los agricultores y empresarios más importantes. ^{[ 74 ]}

Uno de los primeros incendios ocurrió en 1843 en Hightrees Farm, donde murieron un caballo, un ternero y varias aves de corral, además de arrasar 4,5 hectáreas de heno y dañar la casa de campo. Se dice que el fuego se podía ver desde Colchester, donde una gran multitud se congregó en North Hill. Este fue el primero de muchos incendios. La policía tuvo dificultades para dar con los culpables, ya que muchos habitantes del pueblo simpatizaban con ellos. Sin embargo, en 1843, Robert Woodward fue declarado culpable de provocar el incendio después de que un policía encubierto del White Hart y su amante presentaran pruebas. Fue condenado a cadena perpetua en Australia. 

Durante este período se fundó el club de críquet del pueblo en su ubicación original al oeste de la cervecería. ^{[ 75 ]} El primer partido de críquet registrado en el pueblo fue una década antes entre los Gentlemen of Essex y los Gentlemen of Norfolk, jugado durante tres días a partir del 15 de julio de 1831. El Essex County Standard informó que, aunque el mal tiempo afectó la cantidad de críquet que se pudo jugar, con retrasos en los dos primeros días, hubo un interés considerable en el juego. Essex ganó por 89 carreras. ^{[ 76 ]} Para la década de 1940, el club se había mudado a su ubicación actual en Manor Road.

No se formó un club de fútbol en el pueblo hasta 1911. Se le conocía como Los Cerveceros y jugaba principalmente partidos amistosos utilizando el campo de críquet como cancha. El actual West Bergholt FC se fundó en 1938 y se consolidó lo suficiente como para pertenecer a una liga, jugando en su ubicación actual, el Memorial Field. El primer éxito del club llegó en 1981 al ganar la Segunda División de la Liga Fronteriza. ^{[ 77 ]}

Educación

En el siglo XIX, el pueblo ya contaba con una escuela privada, pero ninguna para los pobres. El vicario de la época, el reverendo William Sims, ya había solicitado financiación a la Iglesia de Inglaterra para la construcción de una escuela para los pobres, pero en 1833 solo había recaudado 55 libras de las 300 necesarias y volvió a apelar. Para entonces, la población del pueblo había crecido y se necesitaba más dinero para una escuela más grande de lo previsto inicialmente. Sin embargo, William Sims falleció antes de poder ver los frutos de su labor. Afortunadamente, el siguiente vicario, su hijo Frederick Sims, logró recaudar 400 libras mediante suscripción pública. La escuela se construyó en el páramo y se edificaron dos casas junto a ella: una para el maestro y su esposa y la otra para alquilar, destinándose el alquiler al mantenimiento de la escuela. Inicialmente, la escuela se construyó para albergar a 200 alumnos, y la ceremonia de inauguración se celebró en la iglesia parroquial durante la Eucaristía dominical .

El pueblo tiene tres iglesias activas, la iglesia anglicana de Santa María y la iglesia metodista tienen sus propios edificios, mientras que la Fraternidad Pentecostal se reúne en el Orpen Hall ^{[ 79 ].}