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Articulo de referencia

lenguas arameas occidentales

{{cite book|author=Klaus Beyer|title=The Aramaic Language: Its Distribution and Subdivisions|page=6|date=1986|access-date=2025-05-15|isbn=3525535732|publisher=Vandenhoeck & Rupr...

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El arameo occidental es un grupo de dialectos arameos [ 5 ] [ 6 ] que alguna vez se hablaron ampliamente en todo el antiguo Levante , predominantemente en el sur , y el Sinaí , incluyendo la antigua Damasco , Nabatea , a través de la región de Palestina con Judea , Transjordania y Samaria , así como el Líbano actual y las cuencas del Orontes hasta Alepo en el norte . El grupo se dividió en varias variantes regionales, habladas principalmente por los palmirenos en el este y los arameos que se asentaron en el Monte Líbano , ancestros de los primeros maronitas . En el sur, lo hablaban los judeos (primeros judíos ), galileos , samaritanos , cananeos , melquitas (descendientes de los pueblos mencionados que siguieron el cristianismo calcedonio ), nabateos y posiblemente los itureos . Todos los dialectos del arameo occidental se consideran extintos hoy en día, excepto la variedad moderna conocida como neoarameo occidental . Este dialecto, que desciende del arameo damasceno , todavía lo hablan los arameos (siríacos) en las ciudades de Maaloula , Bakh'a y Jubb'adin, cerca de Damasco , Siria . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Historia

Un texto en arameo occidental, escrito en arameo palestino cristiano , utilizando una versión modificada del alfabeto siríaco .

Durante el período arameo medio tardío , que abarca desde el 300 a. C. hasta el 200 d. C., el arameo se dividió en sus ramas oriental y occidental. [ 15 ]

A mediados del siglo V, Teodoreto de Ciro (m. c. 466) observó que el arameo, comúnmente denominado por los griegos como «sirio» o «siríaco», se hablaba ampliamente. También afirmó que «los osroenos , los sirios , la gente del Éufrates, los palestinos y los fenicios hablan siríaco, pero con muchas diferencias de pronunciación», [ 16 ] registrando así la diversidad regional de los dialectos arameos orientales y occidentales durante la Antigüedad tardía . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

Tras las primeras conquistas musulmanas en el siglo VII y la consiguiente arabización cultural y lingüística del Levante y Mesopotamia , el árabe sustituyó gradualmente al arameo, incluidas sus variedades occidentales, como lengua principal para la mayoría de la población. [ 20 ]

A pesar de ello, el arameo occidental parece haber sobrevivido durante un tiempo relativamente largo, al menos en algunas aldeas aisladas de las montañas del Líbano y de la cordillera del Antilíbano en Siria. De hecho, hasta el siglo XVII, los viajeros de la región del Líbano seguían informando de aldeas donde se hablaba arameo. [ 21 ]

Presente

Estado actual de las lenguas neoarameas , mostrando el enclave restante del neoarameo occidental (en color verde).

Hoy en día, el neoarameo occidental es el único vestigio superviviente de toda la rama occidental de la lengua aramea, [ 22 ] hablado por no más de unos pocos miles de personas en las montañas del Antilíbano de Siria, principalmente en Maaloula y Jubb'adin . Hasta la Guerra Civil Siria , también se hablaba en Bakhʽa , que fue completamente destruida durante la guerra, y todos los supervivientes huyeron a otras partes de Siria o al Líbano. [ 23 ] Sus poblaciones de estas zonas evitaron la arabización cultural y lingüística debido a la remota ubicación montañosa de sus aldeas aisladas.

Véase también

Notas

  1. ↑ El dialecto palmireno tiene una doble afiliación porque combina rasgos del arameo occidental y oriental , pero está algo más cerca de la rama oriental. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
  2. ↑ También conocido como arameo jordano oriental o arameo transjordano.

Referencias

  1. ^ Klaus Beyer (1986) . La lengua aramea: su distribución y subdivisiones (PDF) . Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 6.ISBN​  3525535732. Consultado el 15 de mayo de 2025 .
  2. ↑ Tempus, Aspekt und Modalität im Reichsaramäischen (en alemán). Harrassowitz. p. 47. Mientras que la lengua aramea oriental palmirena suplantó sin problemas al arameo imperial como lengua de Palmira, probablemente en el siglo II a. C.… 
  3. ↑ Inscripciones y documentos arameos del período romano . OUP Oxford. pág. 43. …El palmireno era una continuación del arameo oficial y un fiel reflejo del idioma hablado en la región de Palmira, con rasgos arameos orientales…. 
  4. ↑ Grecia helenística y romana como área sociolingüística . John Benjamins Publishing Company. pág. 271. …El arameo palmireno ha conservado muchos rasgos del arameo antiguo; por otro lado, también muestra isoglosas con los dialectos orientales… 
  5. ↑ Pereira, Rodrigues (2018). Estudios sobre poesía aramea (c. 100 a. C.-c. 600 d. C.) . BRILL. p. 7. ISBN  9789004358645Una serie de elementos que el siríaco tiene en común con los dialectos arameos occidentales. En un estudio posterior, Boyarin describe dos cambios fonéticos que aparentemente comparten el siríaco y los dialectos palestinos. Con la cautela que se exige en estos casos de desarrollo paralelo, plantea la hipótesis de la existencia de ciertas isoglosas entre el siríaco y el arameo palestino. Según Boyarin, además de los rasgos comunes de los dialectos arameos heredados de épocas anteriores, se puede suponer que otros se basan en innovaciones que se propagaron a través de los dialectos por difusión. La dirección principal de esta difusión pudo haber sido hacia el oeste o hacia el este. Esto no significa, por supuesto, que el siríaco deba ahora clasificarse dentro del grupo de los dialectos occidentales. Simplemente puede demostrar que, en el curso de la evolución de los dialectos arameos, se distanció del arameo occidental en menor medida que los demás dialectos orientales.
  6. ↑ Greenblatt, Jared (2010). El dialecto neoarameo judío de Amadya . BRILL. pág. 2. ISBN  9789004182578Estos dialectos son vestigios de los dialectos occidentales del período arameo tardío .
  7. ^ Schami, Rafik (2011). Märchen aus Malula [ Historias [Cuentos de hadas] de Malula ] (en alemán). Editorial Carl Hanser . pag. 151.ISBN​  9783446239005."Ich kenne das Dorf nicht, doch gehört habe ich davon. Was ist mit Malula?" fragte der festgehaltene Derwisch. "Das letzte Dorf der Aramäer", lachte einer… [ "No conozco el pueblo, pero he oído hablar de él. ¿Qué pasa con Malula?" preguntó el derviche detenido. "El último pueblo de los arameos", se rió uno...] ]
  8. ^ Matrás, Yaron; Sakel, Jeanette (2007). Préstamo gramatical en perspectiva translingüística . De Gruyter. pag. 185.doi : 10.1515 /9783110199192 . ISBN  9783110199192El hecho de que casi todos los préstamos árabes en Ma'lula provengan del período anterior al cambio del dialecto rural al dialecto urbano de Damasco demuestra que el contacto entre los arameos y los árabes fue íntimo…
  9. ↑ Dra. Emna Labidi (2022). Untersuchungen zum Spracherwerb zweisprachiger Kinder im Aramäerdorf Dschubbadin (sirio) (en alemán). ILUMINADO. pag. 133.ISBN​  9783643152619. Aramäer von Ǧubbˁadīn
  10. ↑ Prof. Dr. Werner Arnold; P. Behnstedt (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im Qalamūn (sirio) (en alemán). Harassowitz. pag. 42.ISBN​  9783447033268. Die arabischen Dialekte der Aramäer
  11. ↑ Prof. Dr. Werner Arnold; P. Behnstedt (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im Qalamūn (sirio) (en alemán). Harassowitz. pag. 5.ISBN​  9783447033268. Die Kontakte zwischen den drei Aramäer-dörfern sind nicht besenders stark.
  12. ↑ Prof. Dr. Werner Arnold (2006). Lehrbuch des Neuwestaramäischen (en alemán). Harrassowitz. pag. 133.ISBN​  9783447053136. Aramäern en Ma'lūla
  13. ↑ Prof. Dr. Werner Arnold (2006). Lehrbuch des Neuwestaramäischen (en alemán). Harrassowitz. pag. 15.ISBN​  9783447053136. Viele Aramäer arbeiten heute in Damaskus, Beirut o in den Golfstaaten und verbringen nur die Sommermonate im Dorf.
  14. ↑ Beyer 1986 , págs. 46, 55.
  15. ^ McNamara, Martín (2011). Targum y Nuevo Testamento . Mohr Siebeck. pag. 186.ISBN​  9783161508363a ) Arameo antiguo desde el principio (a través del arameo bíblico, nabateo, palmireno) hasta las ramas orientales y occidentales establecidas; b) Arameo medio, con dos ramas, oriental y occidental; c) Arameo tardío, con las ramas occidentales (Ma'alula) y orientales contemporáneas. Esta terminología más antigua todavía la sigue M. Sokoloff en su reciente obra, A Dictionary of Jewish Palestinian Aramaic of the Byzantine Period.1 Una división diferente, ahora ampliamente aceptada, ha sido propuesta por JA Fitzmyer.2 Es la siguiente: a) Arameo antiguo, hasta 700 a. C.; b) Arameo oficial, 700-300 d. C.; c) Arameo medio, 300 d. C.-200 d. C.; d) Arameo tardío (= arameo medio de la división de Rosenthal), con dos ramas: la rama oriental que consiste en siríaco, mandeo, el arameo del Talmud Babli, la literatura gaónica y los textos de encantamientos que se encuentran principalmente en Nippur; y la occidental, que consiste en arameo samaritano, arameo palestino cristiano, arameo galileo (que algunos, por ejemplo Sokoloff, prefieren llamar arameo palestino judío) que se encuentra en las partes arameas del Talmud palestino y los midrashim hagádicos y otras fuentes; e) Arameo moderno (en sus dialectos oriental y occidental [Ma'alula]).
  16. ↑ Petruccione y Hill 2007 , pág. 343.
  17. ↑ Brock 1994 , págs. 149-150.
  18. ↑ Taylor 2002 , págs. 302-303.
  19. ↑ Aziz Halaweh, Pr (julio de 2020). La Iglesia de Jerusalén y su liturgia en los primeros cinco siglos . AuthorHouse. ISBN 9781728360140Los dialectos arameos tardíos se dividen en occidentales y orientales. En el siglo V , Teodoreto de Ciro distingue los dialectos de los osroenos, siroos, eufratesios, palestininos y foenicos, señalando que existen diferencias entre ellos.
  20. ↑ Griffith 1997 , págs. 11–31.
  21. ↑ Arnold 2000 , pág. 347.
  22. ↑ Arnold 2012 , págs. 685–696.
  23. ↑ "La aldea de Bakh'a en Qalamoun: Entrevista" . 26 de enero de 2020.

Fuentes

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