Dragón blanco

El dragón blanco ( en galés : Y Ddraig Wen ) es un símbolo asociado en la mitología galesa con los anglosajones . ^{[ 1 ]}

El primer uso del dragón blanco como símbolo de los anglosajones se encuentra en la Historia Brittonum . La historia en cuestión tiene lugar en Dinas Emrys, cuando Vortigern (el rey de los britanos) intenta construir un castillo allí. Cada noche, fuerzas invisibles demuelen las murallas y los cimientos del castillo. Vortigern consulta a sus consejeros, quienes le dicen que encuentre a un niño sin padre biológico y que lo sacrifique. Vortigern encuentra a dicho niño, pero al oír que será ejecutado para solucionar la demolición de las murallas, el niño desestima el consejo de los consejeros. El niño le habla al rey de los dos dragones. Vortigern excava la colina, liberando a los dragones. Continúan su lucha y el dragón rojo finalmente derrota al dragón blanco. El niño le dice a Vortigern que el dragón blanco simboliza a los sajones y que el dragón rojo simboliza a los britanos celtas .

La historia se repite en la obra ficticia de Godofredo de Monmouth , Historia de los Reyes de Britania (c. 1136). En esta versión, el niño es identificado como el joven Merlín . La Historia Brittonum y la Historia de los Reyes de Britania son los únicos textos medievales que utilizan al dragón blanco como símbolo de los ingleses.

Una historia similar sobre la lucha entre dragones blancos y rojos se encuentra en el romance medieval Lludd y Llefelys , aunque en este caso los dragones no simbolizan a los britanos ni a los sajones. La batalla entre los dos dragones fue la segunda plaga que azotó la isla de Gran Bretaña, ya que el Dragón Blanco se esforzaba por vencer al Dragón Rojo, provocando que este último lanzara un grito aterrador que resonó en todos los hogares británicos. Este grito caló hondo en la gente, aterrorizándolos tanto que los hombres perdieron su color y su fuerza, las mujeres a sus hijos, los jóvenes y las doncellas enloquecieron, y todos los animales, árboles, la tierra y las aguas quedaron estériles. Lludd finalmente erradicó la plaga capturando a los dragones y enterrándolos en una fosa rocosa en Dinas Emrys , en Snowdonia, al norte de Gales, el lugar más seguro de Gran Bretaña en aquel entonces. Capturó a los dragones cavando una fosa justo en el punto donde caían exhaustos tras la lucha. Este lugar se encontraba en Oxford, que Lludd determinó que era el centro exacto de la isla cuando la midió. El pozo estaba cubierto con una tela de satén y contenía un caldero de hidromiel en el fondo. Primero, los dragones lucharon junto al pozo transformados en animales terribles. Luego, comenzaron a luchar en el aire sobre el pozo, también transformados en dragones. Finalmente, exhaustos por la lucha, cayeron al pozo transformados en cerdos y se hundieron en él, arrastrando la tela de satén que los cubría hacia el caldero en el fondo. Allí bebieron la hidromiel y se durmieron. Posteriormente, los dragones fueron envueltos en la tela de satén y colocados en el pozo para ser enterrados en Dinas Emrys. ^{[ 2 ]}

Si bien los reyes anglosajones utilizaban un dragón como símbolo de autoridad, a menudo no está claro de qué color era ni si el color tenía algún significado. En el Tapiz de Bayeux , los anglosajones utilizan un estandarte con un dragón o una guiverna , aunque parece ser de oro. ^{[ 3 ]}

Durante la Guerra de las Rosas, el dragón blanco se utilizó en un manuscrito donde, para los yorkistas, el dragón rojo representaba a Eduardo IV y el dragón blanco a los lancasterianos . Esto sirvió como propaganda, aludiendo a la profecía artúrica, según la cual, tras una lucha en la que los galeses (dragón rojo), derrotados inicialmente por los sajones (dragón blanco), finalmente prevalecerían. ^{[ 4 ]}

Sir Walter Scott (1771–1832) menciona al dragón blanco en su poema "The Saxon War Song":

Afila el acero brillante,

¡Hijos del Dragón Blanco! ¡Enciendan la antorcha!

¡Hija de Hengist !

En febrero de 2003, durante su entronización en la Catedral de Canterbury, el arzobispo Rowan Williams vistió túnicas de seda dorada tejidas a mano con un broche de oro y plata que mostraba el dragón blanco de Inglaterra y el dragón rojo de Gales. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

En 2014, la Royal Wessex Yeomanry adoptó el dragón blanco como elemento central de su nuevo emblema. Un dragón o guiverno se usa a menudo para representar a Wessex, y una bandera con un guiverno dorado sobre fondo rojo se usa para representar a Wessex . ^{[ 7 ]}

En la actualidad, el símbolo del dragón blanco se asocia a veces con San Edmundo y quienes lo conmemoran. San Edmundo es considerado en ocasiones el santo patrón de Inglaterra durante la época anglosajona, hasta que fue desplazado por San Jorge , famoso por haber matado a un dragón. ^{[ 8 ]}

Una versión del dragón blanco se usa a veces informalmente como bandera inglesa. ^{[ 9 ]}

Al igual que otros símbolos nacionales ingleses, incluida la Cruz de San Jorge , la extrema derecha ha utilizado ocasionalmente el dragón blanco. Una versión del símbolo del dragón blanco fue adoptada por Geoffrey Dunn (también conocido como Wulf Ingessunu), ^{[ 10 ] : 136} un activista de extrema derecha cuya organización Woden's Folk considera que Adolf Hitler fue "la encarnación de Wotan en la Tierra". ^{[ 10 ] : 139} En la década de 1980, Ingessunu adoptó la imagen de un dragón blanco sobre fondo rojo como símbolo, y presentó al oponente mitológico del dragón blanco del dragón rojo como "el Dragón Rojo de Juda-Roma". El símbolo elegido por Ingessunu de un dragón blanco sobre fondo rojo se extendió brevemente entre los etnonacionalistas ingleses de extrema derecha a principios del siglo XXI, lo que llevó a que el historiador Ethan Doyle White lo describiera como "posiblemente... la principal contribución de Ingessunu al entorno nacionalista blanco". ^{[ 10 ] : 140–141} Entre las organizaciones nacionalistas inglesas de extrema derecha que adoptaron la bandera del dragón blanco de Ingessunu se encuentran el Steadfast Trust y el English Shieldwall. ^{[ 10 ] : 144–145}

En la mitología china, el Dragón Blanco se identifica con Ao Run, uno de los cuatro Reyes Dragón que gobiernan los puntos cardinales y los mares. Ao Run gobierna los mares occidentales y se asocia con el otoño. Los Reyes Dragón son venerados como poderosas deidades que controlan los fenómenos relacionados con el agua, como la lluvia y las inundaciones, y a menudo se les invoca en oraciones para pedir lluvia y protección contra desastres naturales. Cada Rey Dragón está vinculado a un color, una dirección y una estación específicos; el color blanco de Ao Run simboliza la pureza y el elemento metal del oeste en la filosofía de los Cinco Elementos (Wu Xing). ^{[ 11 ]}

La veneración de los Reyes Dragón, incluido Ao Run, ha sido fundamental para las prácticas religiosas chinas, con templos dedicados a su culto que se encuentran en todas las regiones costeras. Estas deidades también aparecen en diversas obras literarias y folclóricas chinas, lo que subraya su importancia cultural. ^{[ 12 ]}

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