Wiarus

Wiarus ( trad. Veteran Defender ) fue el nombre de un periódico en polaco publicado en Winona, Minnesota, entre 1886 y 1893, y entre 1895 y 1919. En 1893 pasó a llamarse Katolik , pero recuperó su nombre original en 1895. ^{[ 1 ]} Aunque la comunidad polaca de Winona era conocida en aquel entonces como la "Capital Casubia de América", ^{[ 2 ]} Wiarus se publicaba en el polaco estándar hablado en Varsovia y Cracovia . Wiarus también ofrecía servicios de imprenta a la comunidad polaca casubia de Winona. De 1886 a 1902, Wiarus fue dirigido por el célebrepoeta y periodista casubio Hieronim Derdowski . En su apogeo, se decía que Wiarus era el periódico en polaco de mayor circulación en Estados Unidos.

La primera edición de Wiarus está fechada el 11 de febrero de 1886, pero al menos una fuente contemporánea autorizada le da a Wiarus una fecha de inicio de 1885. ^{[ 3 ]} La fecha de 1885 ciertamente debe referirse a las discusiones que culminaron en la fundación de Wiarus . Liderados por el pastor, el reverendo Jan Romuald Byzewski , los polacos casubios de la parroquia de San Estanislao Kostka de Winona reunieron sus recursos para iniciar un periódico que representaría los intereses de los polacos casubios de Winona, tanto a nivel local como nacional. Dos periódicos polacos de Winona, Przyjaciel Ludu ( trad. Amigo del Pueblo ) y Kurjer Winonski ( trad. Mensajero de Winona ) ya habían fracasado. ^{[ 4 ]} El Winona Daily Republican del 18 de febrero de 1886 afirma que los oficiales de la compañía de acciones de Wiarus eran: el reverendo Jan Byzewski, presidente; John B. Bambenek, vicepresidente; VA Lorbiecki, secretaria; Frank Drazkowski, tesorero. Los fundadores eligieron el nombre Wiarus para reflejar los valores del periódico, tal como se expresa a continuación:

Nuestro lema es "Dios salve a Polonia". Bajo este lema deseamos unificar nuestras fuerzas para ser firmes ante las adversidades, preservar nuestra fe sagrada en su forma más pura, salvar nuestras tradiciones étnicas, educar a nuestra juventud y asegurarnos una posición respetable en los Estados Unidos en los ámbitos político y étnico.

Los tres primeros números de Wiarus fueron editados por Frank Drazkowski, del cuarto al décimo por Antoni Paryski (también llamado Parisso o Parek). Los historiadores de Winona consideran que Paryski fue una especie de espía ruso, ^{[ 5 ]} pero, de hecho, más tarde fundó el influyente periódico Ameryka-Echo , con sede en Toledo , que sobrevivió hasta 1971. ^{[ 6 ]} Acusaciones acaloradas como esta eran típicas de la prensa en lengua polaca de la época, ya que los editores competían por influencia y suscriptores entre una comunidad polaco-estadounidense que apenas comenzaba a reconocer su propia fuerza. El tercer y más famoso editor de Wiarus , Hieronim Derdowski, tampoco era ajeno a la controversia. Más conocido (entonces y ahora) como un influyente poeta casubio y polaco, Derdowski emigró a los Estados Unidos en 1885 y ya había agotado la hospitalidad en dos periódicos de Detroit: el socialista Gazeta Narodowa y el Pielgrzym Polski , apoyado por la Unión Polaco-Católica Romana de América (PRCUA) . ^{[ 7 ]} Evidentemente, no había sido la primera opción del consejo editorial de Wiarus, a pesar de que había expresado interés y su correligionario casubio, el padre Byzewski, debía conocerlo al menos de oídas. ^{[ 8 ]} Pero con el undécimo número de Wiarus , comenzó una nueva era.

Con total libertad de acción por parte del consejo editorial de Wiarus , Derdowski asumió sus funciones editoriales con gran entusiasmo. El consejo editorial vendió Wiarus a Franciszek Gryglaszewski de Minneapolis, censor de la Alianza Nacional Polaca . ^{[ 9 ]} El 19 de enero de 1889, Derdowski compró el periódico a Gryglaszewski por 3000 dólares, convirtiéndose en editor y director. ^{[ 10 ]} Prácticamente nada escapaba a la atención de Derdowski. Se interesó tanto por los asuntos polacos locales como nacionales, incluyendo los acontecimientos en lo que alguna vez fue Polonia. Aunque él mismo era de origen casubio, se enorgullecía enormemente de la calidad de su propia prosa polaca. También se atribuyó el mérito de haber enseñado a los casubios de Winona el "polaco correcto" y, durante un tiempo, publicó un suplemento llamado Kosciuszko para jóvenes lectores polaco-estadounidenses. A finales de la primavera de 1892, Wiarus gozaba de la buena estima de la PRCUA, a juzgar por el Dziennik Chicagoski del 3 de marzo de 1892: ^{[ 11 ]}

Desafortunadamente para Derdowski, no era un buen hombre de negocios. Sus negocios paralelos como agente de viajes e imprenta no le reportaban grandes beneficios, por lo que la circulación siempre fue un problema. Su personalidad se inclinaba hacia lo sensacionalista, y si podía canalizar esto hacia el negocio familiar, mucho mejor. Sin embargo, esta táctica generó más controversia que ganancias. Dicho esto, Wiarus desempeñó un papel único e importante en la prensa polaca estadounidense, no solo representando a toda la comunidad polaca del estado de Minnesota, sino también sirviendo como enlace para la comunicación entre las pequeñas comunidades polacas de Minnesota y las Dakotas.

A partir del número del 1 de junio de 1893 y hasta el del 1 de agosto de 1895, el nombre del periódico cambió a Katolik . Hubo algún tipo de reorganización, pero es difícil precisar cuál. El Katolik contenía algunos elementos interesantes. En la página 5 de la edición del 22 de febrero de 1894 apareció un "Oda Perhamska", un himno a la comunidad polaca de Perham, Minnesota . Aparentemente, el cambio implicó más que poesía: el Dziennik Chicagoski del 25 de marzo de 1895 registra una manifestación en la parroquia de San Estanislao Kostka de Chicago contra el Katolik y otro periódico en polaco llamado Kropidlo. ^{[ 12 ]} El Dziennik Chicagoski del 8 de abril presenta una manifestación similar en la parroquia de San Juan Kantius de Chicago. ^{[ 13 ]}

Katolik también estuvo muy involucrado en el revuelo local en la parroquia de San Estanislao Kostka de Winona. La partida del padre Byzewski como párroco en 1890 desencadenó una lucha de poder entre la comunidad casubia local y el reverendo Joseph B. Cotter, primer obispo de la recién erigida (1889) diócesis de Winona . Hubo una sucesión constante de párrocos, entre ellos el padre Konstantin Domagalski, quien había escrito para Wiarus bajo el seudónimo de Cyrulik ( que significa « El Barbero »), y el padre Antoni Klawiter , quien finalmente se separaría de la Iglesia Católica Romana y se convertiría en sacerdote «independiente». El revuelo terminó en 1894 cuando el obispo Cotter nombró al padre Jakub WJ Pacholski como párroco. A partir de ese momento, el padre Pacholski dirigió la iglesia de San Estanislao —y, de hecho, la comunidad casubia de Winona— con mano firme hasta su muerte en 1932. Es muy probable, a diferencia de lo que afirma Ochrymowycz, que el padre Pacholski fuera el responsable de cambiar el nombre de Katolik a Wiarus , y no al revés.

Aproximadamente un año después de volver a llamar a su periódico Wiarus , parece que Derdowski sufrió un derrame cerebral. Un artículo del 26 de marzo de 1897 de Narod Polski , el periódico nacional de la PRCUA, muestra que conservaba su capacidad para ofender: ^{[ 14 ]}

Sería imposible que existieran en Europa grupos como Jutrzenka , Glos Ludu , Wiarus , Nowe Zycie, Sztandarek y otros. No solo el gobierno, sino también la ciudadanía, los condenaría.

Pero Derdowski había perdido su chispa. La constante exposición a la polémica y la presión de la prensa estadounidense en polaco, sumadas a las dificultades para mantener a su familia, mermaron su salud. Lamentablemente, la muerte de Derdowski el 13 de agosto de 1902 pasó prácticamente desapercibida para los periódicos de Winona, aunque sí fue mencionada por otros. Tras su fallecimiento, Wiarus perdió gran parte de su relevancia nacional, si bien continuó vendiéndose bastante bien en Minnesota y en las Dakotas.

La viuda de Derdowski, Joanna, continuó la lucha, dirigiendo Wiarus hasta 1915, cuando vendió el periódico. Wiarus suspendió su publicación el 17 de diciembre de 1919. ^{[ 15 ]} John C. Bambenek, último gerente comercial del periódico y posteriormente tesorero del condado de Winona, conservó una colección completa de volúmenes encuadernados de Wiarus y Katolik . Gracias a la generosidad de la familia Bambenek, estos volúmenes encuadernados fueron microfilmados por la Sociedad Histórica de Minnesota y ahora se encuentran en el Instituto y Museo Cultural Polaco de Winona.