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Wilhelm Heitmeyer

Wilhelm Heitmeyer Wilhelm Heitmeyer (nacido el 28 de junio de 1945 en Nettelstedt , Alemania ) es sociólogo y profesor de educación especializado en socialización . De 1996 a 20...

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Wilhelm Heitmeyer

Wilhelm Heitmeyer (nacido el 28 de junio de 1945 en Nettelstedt , Alemania ) es sociólogo y profesor de educación especializado en socialización . De 1996 a 2013 dirigió el Instituto de Investigación Interdisciplinaria sobre Conflicto y Violencia (IKG) [ 1 ] en la Universidad de Bielefeld . Tras su jubilación como director, ocupa el cargo de Profesor Titular de Investigación en el IKG.

Vida

El padre de Wilhelm Heitmeyer era tipógrafo y falleció en la Segunda Guerra Mundial. Su madre trabajaba en una fábrica de cigarros y posteriormente regentó una tienda de comestibles. Heitmeyer estudió en el instituto Wittekind de Lübbecke, en Renania del Norte-Westfalia, antes de cursar estudios de pedagogía y sociología en la Universidad de Bielefeld. Se doctoró en 1977 y obtuvo la habilitación docente en 1988.

Antes de iniciar su carrera académica, Heitmeyer trabajó como tipógrafo y, brevemente, como profesor de secundaria.

En 1992, renunció a su larga militancia en el Partido Socialdemócrata Alemán (SPD) en protesta por su política de asilo.

Heitmeyer está casado desde 1968 y tiene dos hijas.

Investigación

Los intereses de investigación de Heitmeyer se han centrado desde 1983 en la investigación empírica sobre el extremismo de derecha , la violencia, la xenofobia, los conflictos étnicos/culturales y la desintegración social. Desde 1990 ha llevado a cabo una investigación a largo plazo sobre la enemistad centrada en grupos. [ 2 ] Heitmeyer ha completado numerosos proyectos financiados por la Fundación Alemana de Investigación (DFG). A mediados de la década de 1980 fue uno de los primeros en estudiar las orientaciones de extrema derecha entre adolescentes, así como la violencia en los estadios de fútbol. A mediados de la década de 1990 ya estaba investigando las orientaciones fundamentalistas entre jóvenes musulmanes. Más recientemente, su interés se ha volcado hacia la violencia en el Sur Global.

En 1996, Heitmeyer fundó el Instituto de Investigación Interdisciplinaria sobre Conflicto y Violencia, donde se desempeñó como director hasta su jubilación en 2013. Como editor jefe fundador, publicó la Revista Internacional de Conflicto y Violencia desde 2008 hasta 2014, junto con Douglas Massey (Princeton), Steven Messner (Albany), James Sidanius (Harvard) y Michel Wieviorka (EHSS París).

Teoría de la desintegración social

En su obra, Heitmeyer presenta la teoría de la desintegración social, que desarrolló con sus colegas en la década de 1990 para explicar la violencia, el extremismo de derecha y los conflictos étnicos y culturales. Esta teoría, también conocida en las ciencias sociales como el «enfoque de desintegración de Bielefeld», constituye la base del síndrome de enemistad centrada en el grupo. La desintegración se entiende como el fracaso de las instituciones sociales y las comunidades para garantizar la existencia material, el reconocimiento social y la integridad personal. La esencia de la teoría radica en que, a medida que aumenta la experiencia y el temor a la desintegración, se expanden la magnitud e intensidad del conflicto y disminuye la capacidad para regularlo.

El concepto abarca tres esferas de la vida, divididas en dos niveles: el objetivo (participación, etc.) y el subjetivo, es decir, el reconocimiento. En el enfoque de desintegración, la integración social y colectiva de individuos y grupos se entiende como un equilibrio exitoso entre libertades y vínculos, donde se resuelven adecuadamente tres problemas específicos:

- En la dimensión socioestructural, participación adecuada en los bienes materiales necesarios para la reproducción (trabajo, vivienda, mercados de consumo). Esta integración individual/funcional genera oportunidades para el reconocimiento posicional. - En la dimensión institucional de la socialización, equilibrio de intereses contrapuestos (equidad, justicia, estado de derecho democrático). Esta es la integración social comunicativa/interactiva, que representa oportunidades para el reconocimiento moral. - En la dimensión personal de la comunitarización, producción de relaciones emocionales y expresivas, significado y autorrealización. Esta es la integración social cultural/expresiva y representa oportunidades para el reconocimiento emocional.

Diversos procesos contribuyen a exacerbar los problemas de integración en las sociedades occidentales modernas:

- En la dimensión socioestructural, la polarización social reduce las posibilidades de que los individuos accedan a los diversos subsistemas sociales. Si bien la individualización amplía las libertades personales, también aumentan las presiones, por ejemplo, para tener éxito en el mercado laboral. Cuando la probabilidad de éxito disminuye, surge la frustración entre los perdedores, que ya no reciben reconocimiento posicional. La competencia, la economización, el pensamiento competitivo y el consumismo promueven un comportamiento egocéntrico (agresividad, distinción social, exclusión de los demás). - En la dimensión institucional, la impotencia política conduce al desapego de los asuntos públicos, incluida la participación en la defensa de normas fundamentales como la justicia, la solidaridad y la equidad. Esto se asocia con una pérdida de reconocimiento moral. - A nivel socioemocional, la individualización ambivalente conduce a la desestabilización de las relaciones de pareja y la desintegración de las familias, poniendo en peligro la socialización de los niños (mayor potencial de conflicto, estrés emocional parental), lo que también se manifiesta en la pérdida de reconocimiento social.

Violencia

Desde la década de 1980, Heitmeyer investiga la orientación derechista entre los jóvenes y la función de dicha orientación en la legitimación de la violencia. Paralelamente, investiga las causas del terrorismo de extrema derecha .

Otro tema es la violencia juvenil en diferentes contextos sociales, asociada a la experiencia de integración y desintegración. Esto incluye también análisis sobre tiroteos escolares perpetrados por jóvenes.

Uno de los primeros temas de investigación fue la violencia en los estadios de fútbol.

En el contexto internacional, Heitmeyer abordó el control o la pérdida de control de la violencia. Junto con John Hagan (Chicago) publicó el Manual Internacional de Investigación sobre la Violencia. A él corresponde la guía de un enfoque internacional.

Desde hace algún tiempo, su interés se centra en la violencia dentro del Sur global.

Enemistad centrada en el grupo

Desde el año 2000, Heitmeyer y su grupo de investigación han estado investigando la "enemistad centrada en el grupo", un término y concepto que él mismo acuñó y desarrolló.

La enemistad centrada en el grupo describe la humillación y la discriminación que se producen únicamente por la pertenencia real o atribuida a un grupo, independientemente del comportamiento individual. Los grupos implicados incluyen migrantes, judíos, musulmanes, homosexuales, personas sin hogar, personas con discapacidad y personas identificadas por el color de su piel. Un proyecto de diez años financiado por la Fundación Volkswagen y una escuela de posgrado de la DFG investigó este campo mediante encuestas anuales representativas de la población entre 2002 y 2011. Los resultados se publicaron en forma de libro (en alemán) en la serie anual «Deutsche Zustände» (publicada por Suhrkamp) y en reportajes en el periódico Die Zeit durante varios años.

Premios

Heitmeyer recibió una cátedra de investigación de la Fundación Volkswagen entre 2003 y 2005. En 2012, recibió el Premio de la Paz de Gotinga. En 2014, el Premio a la Innovación del estado de Renania del Norte-Westfalia le otorgó un reconocimiento honorífico por su contribución a la investigación sobre conflictos y violencia.[4]

Escritos (selección)

  1. Die Fernwirkungen des Terrors. Zu den Folgen für die liberale Republik und die Integrationsfähige Gesellschaft. En: Hoffmann ua ​​(Hg.): Wendepunkt 11. Septiembre de 2001. Terror, Islam und Demokratie, Köln, 2001, S. 221-234.
  2. Terrorismo de extrema derecha. En: Bjorgo (Ed.): Causas fundamentales del terrorismo. Abingdon (Reino Unido), 2005, págs. 141-154.
  3. (ed, con Nils Böckler, Thorsten Seeger y Peter Sitzer): Tiroteos escolares: investigación internacional, estudios de casos y conceptos para la prevención. Nueva York: Springer, 2013.
  4. (ed., con Andreas Grau): Menschenfeindlichkeit in Städten und Gemeinden [Enemistad grupal en ciudades y comunidades]. Weinheim: BeltzJuventa, 2013.
  5. (ed., con Peter Imbusch): Desintegrationsdynamiken: Integrationsmechanismen auf dem Prüfstand [Dinámica de la desintegración: escrutinio de los mecanismos de integración. Wiesbaden: VS Verlag, 2012.
  6. (con D. Borstel): Menschenfeindliche Mentalitäten, radikalisierte Milieus und Rechtsterrorismus [Mentalidades de odio, entornos radicalizados y terrorismo de derechas]. En Radikale Milieus, ed. Malthaner y Waldmann. Fráncfort del Meno: Campus, 2012, 339–68.
  7. (editado junto con Heinz-Gerhard Haupt, Stefan Malthaner y Andrea Kirschner) Control de la violencia. Nueva York: Springer, 2011.
  8. (ed.): Deutsche Zustände [Condiciones alemanas]. vols. 1–10, Fráncfort del Meno y Berlín: Suhrkamp, ​​2002–2011.
  9. Kontrollverluste: Zur Zukunft der Gewalt [Pérdidas de control: Sobre el futuro de la violencia]. En Gewalt, ed. Heitmeyer y Soeffner. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, ​​2004, 86–103.
  10. (ed, con John Hagan): Internationales Handbuch der Gewaltforschung. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 2002. Edición en inglés: Manual internacional de investigación sobre la violencia. Dordrecht: Kluwer Académico, 2003.
  11. Autoritärer Kapitalismus, Demokratieentleerung und Rechtspopulismus: Eine Analyse von Entwicklungtendenzen [Capitalismo autoritario, democracia vacía y populismo de derecha: un análisis de las tendencias del desarrollo]. En Schattenseiten der Globalisierung: Rechtsradikalismus, Rechtspopulismus und Regionalismus in westlichen Demokratien , ed. Heitmeyer y Loch. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, ​​2001. 497–534
  12. (con Rainer Anhut): Desintegración, Konflikt und Ethnisierung: Eine Problemanalyse und theoretische Rahmenkonzeption [Desintegración, conflicto y etnicización: análisis de problemas y marco teórico]. En Bedrohte Stadtgesellschaft: Soziale Desintegrationsprozesse und ethnisch-kulturelle Konfliktkonstellationen, ed. Heitmeyer y Anhut. Weinheim y Munich:, Juventa, 2000.
  13. Die Krise der Städte: Analysen zu den Folgen desintegrativer Stadtentwicklung für das ethnisch-kulturelle Zusammenleben [Crisis de las ciudades: análisis de las consecuencias del desarrollo urbano desintegrador para la convivencia étnico-cultural]. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, ​​1998.
  14. (ed, con Heiner Bielefeldt): Politisierte Religion: Ursachen und Erscheinungsformen des modernen Fundamentalismus [Religión politizada: causas y manifestaciones del fundamentalismo moderno]. Fráncfort del Meno, Suhrkamp 1998.
  15. con Joachim Müller y Helmut Schröder): Verlockender Fundamentalismus: Türkische Jugendliche in Deutschland [Tentaciones del fundamentalismo: la juventud turca en Alemania]. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, ​​1997.
  16. (ed.): ¿Fue treibt die Gesellschaft auseinander? [¿Qué separa a la sociedad?]. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, ​​1997.
  17. (ed.): Was hält die Gesellschaft zusammen? [¿Qué mantiene unida a la sociedad?]. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, ​​1997
  18. Entsicherungen: Desintegrationsprozesse und Gewalt [Pérdida de seguridad: procesos de desintegración y violencia]. En: Riskante Freiheiten, ed. Beck y Beck-Gersheim. Fráncfort del Meno: Suhrkamp: 1994, 376–401
  19. (con Heike Buhse y Johannes Vossen): Die Bielefelder Rechtsextremismus-Studie: Erste Langzeituntersuchung zur politischen Sozialisation männlicher Jugendlicher [El estudio sobre el extremismo de derecha en Bielefeld: primera investigación a largo plazo sobre la socialización política de los adolescentes varones]. Weinheim y Múnich: Juventa, 1992.
  20. (con Jörg-Ingo Peter): Jugendliche Fußballfans: Soziale und politische Orientierungen, Gesellungsformen, Gewalt [Aficionados al fútbol adolescentes: orientaciones sociales y políticas, modos de socialización, violencia]. Weinheim y Múnich: Juventa, 1988.
  21. Rechtsextremistische Orientierungen bei Jugendlichen [Orientaciones de extrema derecha entre los adolescentes]. Weinheim y Múnich: Juventa, 1987.

Artículos de periódico (selección)

  1. Kontrollverlust tut weh. Überall und unberechenbar kann Gewalt eskalieren - wo sie herkommt und was sie für die Gesellschaft bedeutet. En: Süddeutsche, 177, 2016, pág. 2.
  2. Wie escalada. En: Süddeutsche Zeitungen, 9, 2016, pág. 2.
  3. Rohe Bürgerlichkeit [Clase media cruda]. Die Zeit , 39, 2011, pág.  37.
  4. Der Phyrrhussieg von Köln: Die Verhinderung des „Anti-Islamisierungskongresses“ birgt Gefahren [Victoria pírrica en Colonia: la prevención de un “congreso antiislamización implica peligros]”, Süddeutsche Zeitung , 246, 2008, p.13  .
  5. Ein Land, zwei Gesellschaften [Un país, dos sociedades]. Die Zeit , 50, 2008.
  6. Moralisch Abwärts im Aufschwung [Decadencia moral hacia recuperación económica]. Die Zeit , 51, 2007, p.  14.
  7. Wo sich Angst breitmacht [Donde se propaga el miedo]. Die Zeit , 51, 2006, p.  21
  8. (con Sandra Hüpping): Auf dem Weg in eine inhumane Gesellschaft [En el camino hacia una sociedad inhumana]. Süddeutsche Zeitung , 21 y 22 de octubre de 2006, pág.  13.
  9. Juden, Muslime, Homosexuelle: Die Ablehnung wächst [Judíos, musulmanes, homosexuales: rechazo creciente]. Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , 10, 2005, p.  15.
  10. Die verstörte Gesellschaft [Sociedad inestable]. Die Zeit , 51, 2005, p.  24.
  11. Kontrollverluste: Zur Zukunft der Gewalt [Pérdida de control: Sobre el futuro de la violencia]. Frankfurter Rundschau , 34, 2004, pág.  9
  12. Feindselige Normalität [Normalidad hostil]. Die Zeit , 11 de diciembre de 2003.
  13. Süchtig nach Anerkennung [Enganchado al reconocimiento] (tiroteo en escuelas). Die Zeit , 19, 2002, pág.  4.
  14. Gefährliche Selbsttäuschung: Rechts kommt nicht aus dem Nichts [Autoengaño peligroso: el extremismo de derecha no surge de la nada]. Süddeutsche Zeitung , 30 de agosto de 2000.
  15. Kontrollverluste und Bedrohungsgefühle [Pérdidas de control y sensación de amenaza] (tentaciones autoritarias, globalización, populismo de derecha). Frankfurter Rundschau , dos partes, 6 y 8 de mayo de 2000.
  16. Entwicklungen ernster nehmen (Die vielen Toleranzforderungen sind mit Vorsicht zu betrachten) [Tomarse los acontecimientos más en serio (Las numerosas exigencias de tolerancia deben tratarse con cautela)]. Tageszeitung , 22 de abril de 1997, pág.  10
  17. Die Hinwendung zu einer religiös begründeten Gesellschaft: Über islamistisch-fundamentalistische Orientierungen bei türkischen Jugendlichen in Deutschland [El giro hacia una sociedad de base religiosa: sobre las orientaciones islamistas fundamentalistas entre la juventud turca en Alemania]. Frankfurter Rundschau , 56, 1997, pág.  12

Entrevistas con la prensa (selección)

  1. Was treibt den IS an, Kulturgüter zu vernichten? Ein Gespräch mit dem Konfliktforscher Wilhelm Heitmeyer [¿Qué lleva al EI a dañar los bienes culturales? Una entrevista con el investigador de conflictos Wilhelm Heitmeyer] En: Die Zeit , 36, 2015, p.  30
  2. Eliten sind Teil des Problems [Las élites son parte del problema]. Berliner Zeitung , 128, 2012, pág.  8.
  3. Die Gesellschaft ist vergiftet [La sociedad está envenenada]. Der Spiegel , 50, 2011, págs.  71–72.
  4. Wutgetränkte Apathie [Apatía llena de ira]. Der Spiegel , 14, 2010, págs.  70–71.
  5. Es fehlt die Anerkennung [Falta el reconocimiento]. Der Spiegel (Jahresrückblick 2009) , págs  .
  6. Du Opfer! Sebastian B. und andere „Verlierer“: Ein Gespräch mit dem Soziologen über einen heiklen Begriff [¡Víctima! Sebastian B. y otros “perdedores”: una discusión con un sociólogo sobre un término peliagudo]. Süddeutsche Zeitung , 269, 2006, pág.  13.
  7. Religion ist die letzte Ressource [La religión es el último recurso]. Tageszeitung, 15 de diciembre de 2006, pág.  3.
  8. „Er wollte endlich mal stark sein“ [“Quería ser fuerte por una vez”] (tiroteo en una escuela de Erfurt). Spiegel en línea , 1 de mayo de 2002.
  9. Das ist halbierte Aufklärung [Educación reducida a la mitad]. Tageszeitung , 24 de octubre de 2001.
  10. Der Staat will nichts wissen: Rechtsextremismus und das Riskante Verhalten der Mitte [El Estado no quiere saber: el extremismo de derecha y el comportamiento arriesgado de la sociedad mayoritaria]. Die Zeit , 24 de agosto de 2000, págs.  6–7.
  11. Gewalt sucht sich Parolen [La violencia busca consignas]. Stern , 24, 1993, págs.  29-31.
  12. Die Gesellschaft löst sich auf [La sociedad se disuelve]. Die Zeit , 43, 1992, pág.  4.
  13. Tief in den Alltag eingesickert: Rechtsextremismus und Gewalt [Profundamente arraigado: extremismo de derecha y violencia]. Spiegel , 41, 1991, págs  .

Informes de los medios de comunicación sobre Wilhelm Heitmeyer (selección)

  1. Der Kämpfer gegen die Menschenfeindlichkeit geht [Se retira el luchador contra la discriminación]. Televisión WDR , 14 de abril de 2013
  2. Gewalten-Teilung: Unruhen, Rassismus, Hassgefühle: Profesor Wilhelm Heitmeyer ist Deutschlands wohl bekanntester Konfliktforscher [Disturbios, racismo, odio: el profesor Wilhelm Heitmeyer es el investigador de conflictos más destacado de Alemania]. Süddeutsche Zeitung , 23 y 28 de enero de 2013, p.  13.
  3. Rette sich, wer kann: Zu Besuch beim Soziologen Wilhelm Heitmeyer [¡Corran por sus vidas! Una conversación con el sociólogo Wilhelm Heitmeyer]. Tageszeitung , 28 de febrero de 2012.
  4. Das personifizierte Frühwarnsystem der Gesellschaft [El sistema de alerta temprana personificado de la sociedad]. Neue Westfälische , 10/11 de marzo de 2012, p.  4.
  5. Der Vater der Parallelgesellschaft [El padre de la sociedad paralela]. Tageszeitung , 16 de noviembre de 2007, pág.  13.
  6. Der die Gewalt erklärt: Ob Fundamentalismus oder Unterschicht – der Soziologe Wilhelm Heitmeyer erforscht die schwarzen Seiten der Moderne [Explica la violencia: Del fundamentalismo a la subclase – el sociólogo Wilhelm Heitmeyer investiga los lados oscuros de la modernidad]. Die Zeit , 45, 2 de noviembre de 2006.
  7. Auf Forschungsreise tief im braunen Sumpf [Viaje de estudios en las profundidades del pantano marrón]. Stuttgarter Zeitung , 248, 2000, pág.  3.
  8. Ein Mann macht sich unbeliebt: Wilhelm Heitmeyer erforscht, was die Gesellschaft zusammenhält und wie Gewalt entsteht [Un hombre se hace impopular: Wilhelm Heitmeyer investiga qué mantiene unida a la sociedad y de dónde viene la violencia]. Die Zeit , 2 de enero de 1998, pág.  3.

Véase también

Notas

  1. ↑ "IKG - Página principal" . www.uni-bielefeld.de . Archivado del original el 3 de junio de 2011.
  2. ↑ "Síndrome de enemistad grupal : observación empírica longitudinal de las actitudes de enemistad en la población", abril de 2002 a marzo de 2012