William Freke (1662-1744) fue un escritor místico inglés, del Wadham College, Oxford y abogado del Middle Temple . [1]
Freke se hizo conocido por primera vez como un unitario sociniano que sufrió a manos del Parlamento en 1694 por sus creencias antitrinitarias , y más tarde se retractó. William Freke envió su Breve pero Clara Confutación de la Doctrina de la Trinidad a ambas Cámaras del Parlamento, fue multado y el libro quemado. [2] Lo mismo le sucedió al año siguiente a John Smith (1695), un relojero que había escrito un panfleto similar.
En 1703 publicó Lingua Tersancta, o un diccionario alegórico muy seguro y completo del lenguaje sagrado del Espíritu. Freke, presumiblemente desequilibrado, se autoproclamó el gran Elías en 1709.
Vida
Hijo menor de Thomas Freke o Freeke, nació en Hannington Hall , Wiltshire ; su madre era Cicely, hija de Robert Hussey de Stourpaine , Dorset. Fue a la escuela en Somerford (? Somerford Keynes ), Wiltshire, y a principios de 1677, habiendo alcanzado la edad de catorce años, se convirtió en un caballero plebeyo del Wadham College, Oxford. Después de dos o tres años fue a estudiar al Middle Temple , y fue llamado a la abogacía, pero no parece haber ejercido. [3] [4]
Se convirtió en lector de "libros arrianos", pero continuó asistiendo a los servicios de la Iglesia de Inglaterra como un adorador silencioso, sosteniendo que el cisma era un pecado y creyendo que su conducta estaba dirigida por la guía divina. Estudió astrología , pero estaba convencido de su carácter no científico. En mayo de 1681, después de recuperarse de la viruela , tuvo el primero de una serie de sueños, que estimó como advertencias divinas. Su primer volumen de ensayos (1687), "per Gulielmum Liberam Clavem, es decir, FreeK", es un intento de moderar entre "nuestras diferencias actuales en la iglesia y el estado". Un segundo volumen de ensayos (1693) tenía un plan para un "Lapis Errantium; o la Oficina de Extravíos: Para todo tipo de cosas perdidas, encontradas o extraviadas dentro de las facturas semanales de mortalidad de la ciudad de Londres". Da tablas de tarifas para regular la recompensa pagadera al descubridor y la tarifa a la oficina por la custodia segura. [3]
A principios de diciembre de 1693, imprimió un panfleto antitrinitario que contenía un «diálogo» y una «refutación», que envió por correo a los miembros de ambas cámaras del Parlamento. Por el estilo, se suponía que era obra de un cuáquero . El 13 de diciembre de 1693, la Cámara de los Comunes y el 3 de enero de 1694, la Cámara de los Lores votaron que el panfleto era una difamación infame y ordenaron que el verdugo lo quemara en Old Palace Yard, Westminster . Freke fue procesado ante el Tribunal del Rey el 12 de febrero por el fiscal general. Se declaró inocente y el juicio se aplazó hasta el siguiente período. El 19 de mayo fue condenado a pagar una multa de 500 libras, a retractarse en los cuatro tribunales de Westminster Hall y a buscar garantía por buena conducta durante tres años. [3]
En 1703 se describe a sí mismo como «maestro en la lengua sagrada» y «autor de la Nueva Jerusalén», una obra (impresa alrededor de 1701) de la que no se ha podido encontrar rastro. Su «Gramática divina» y su «Lingua Tersancta» no tienen editor, y sólo se dan las iniciales del autor («WF Esq.»). Expone sus sueños, proporcionando listas clasificadas de sus temas e interpretaciones. La «Lingua Tersancta» es, de hecho, un diccionario de sueños, en el que el lenguaje es a menudo tan burdo como las imágenes. Se adhirió a su convicción de la autoridad divina de los obispos y de las escrituras; todos los demás principios religiosos son de importancia secundaria. [3]
En 1709 renunció al arrianismo ( Gran Elías , i. 4), y se presentó como "el gran Elías", un nuevo profeta y "secretario del Señor de los ejércitos". Comía con moderación y reclamaba la aprobación divina para sus bebidas vespertinas. Publicitaba y regalaba sus libros. En 1714 conoció las obras de Arise Evans ; también leyó a John Pordage . [3]
Freke pasó la última parte de su vida (aparentemente desde 1696) en Hinton St Mary , Dorset, donde actuó (desde aproximadamente 1720) como juez de paz. Murió en Hinton, sobreviviendo a su hermano mayor, Thomas , que no dejó descendencia. Fue enterrado el 2 de enero de 1745. [3]
Obras
Él imprimió:
- 'Ensayos hacia una unión de la divinidad y la moral, la razón o la religión natural y la revelación', etc., 1687 (ocho partes).
- 'Ensayos selectos tendientes a la reforma universal del saber', etc., 1693.
- 'Un diálogo… acerca de la Deidad' y 'Una breve y clara refutación de la doctrina de la Trinidad', 1693.
- 'La Gramática Divina... que conduce a la Sintaxis más agradable... de los Sueños, Visiones y Apariciones', etc., 1703, (un segundo título es 'La Fuente de la Monición y la Intercomunión Divina', etc.; en la p. 162 hay una sección con título separado, 'El Estanque de Bethesda Vigilado', etc.; en la p. 213 comienza 'El Alfabeto', un diccionario de sueños; en la p. 264 hay algunos versos originales).
- 'Lingua Tersancta; o, un … diccionario alegórico completo del lenguaje sagrado del Espíritu', etc., 1703, 8vo (tiene una dedicatoria al Todopoderoso); 1705.
- 'La primera aparición del gran Elías', etc., lib. i. 1709; 2º vol., que contiene lib. ii. y lib. iii., 1710, 8vo (tiene su nombre completo).
- 'Dios eterno... o el nuevo estado paradisíaco de Jerusalén', etc., 1719; dos libros, cada uno en dos partes, seguidos de 'El conocimiento profético del tiempo' (anónimo) [3]
Además de éstas menciona que había impreso las siguientes obras:
- 'La interpretación de la visión de la Nueva Jerusalén', 1701 o principios de 1702.
- 'Idea general del lenguaje alegórico', 1702. 'Aforismos del Carmelo', 1715. [3]
Se preparó para la imprenta y probablemente imprimió:
- 'Oracula Sacra', 1711. 12. 'El estado de Elías, rey sacerdote y profeta', 1712. [3]
Familia
Se casó con Elizabeth Harris, con quien no parece haber vivido muy felizmente; tuvieron doce hijos, de los cuales ocho vivían en 1709. Le sobrevivieron cuatro hijos: Raufe (fallecido en 1757); Thomas (fallecido en 1762); John (fallecido en 1761), de quien descendía la familia de Hussey-Freke de Hannington Hall; y Robert. [3]
Referencias
- ^ "Freke, William (1662–1744), escritor teológico y místico" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/10158. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido.) La primera edición de este texto está disponible en Wikisource: . Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- ^ JAI Champion Los pilares del sacerdocio sacudidos: La Iglesia de Inglaterra y su... 1992 Página 107
- ^ abcdefghij . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- ^ Alumni Oxonienses 1500-1714 , Universidad de Oxford, Oxford, 1891; págs. 510–541 Flooke-Fyrmin (versión en línea: British History Online)
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Freke, William». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.