Guillermo Ivens

William Ivens (28 de junio de 1878 – 20 de junio de 1957) fue una figura religiosa y política de Manitoba , Canadá. Fue una figura destacada en la huelga general de Winnipeg [ ^1] y posteriormente se desempeñó como miembro laborista de la legislatura de Manitoba de 1920 a 1936. ^[2]

William Ivens nació en 1878 en Barford , en Warwickshire , Inglaterra , hijo de William Henry Ivens y Sarah Willis. ^{[1] [3]} Era el segundo de siete hermanos y pertenecía a una familia que participaba activamente en la comunidad local.

William emigró a Canadá en 1896 ^[1] y al principio encontró trabajo como trabajador agrícola y jardinero en la zona rural de Manitoba. Se educó en el Wesley College de Winnipeg y recibió una gran influencia del reverendo Salem Bland . ^{[4] [5]} Escribió para el periódico escolar Vox Wesleyana y un poema publicado en una edición de 1906 demuestra sus primeras y emergentes opiniones políticas. Titulado "Las tres voces", se ocupaba de los estilos de vida improductivos, hedonistas y materialistas. William se graduó en el Wesley College en 1906 con una licenciatura en Artes y luego, en 1907, con una licenciatura en Divinidad. ^[6]

Luego asistió a la Universidad de Manitoba en 1909, donde obtuvo una maestría en economía política ^[6] con su tesis sobre el tema de la inmigración canadiense.

Durante las vacaciones de verano entre sus años académicos, viajó al asentamiento de Little Grand Rapids , a orillas del lago Winnipeg, y trabajó como misionero.

El 7 de julio de 1908, William Ivens y Louisa Davis se casaron. El 27 de enero de 1910 nació su primer hijo, Milton Herbert Ivens. ^[1] Una hija, Eva Maude Ivens, nació el 4 de julio de 1913 en Pipestone, Manitoba, y murió unos meses después, el 18 de septiembre de 1913. Otro hijo, John Boyden Ivens, nació en 1915 en Brandon, Manitoba, y murió en 1921. Su último hijo, Lewis William Ivens, nació en 1918 y murió en 1920.

Ivens comenzó su carrera ministerial en una época en la que el evangelio social estaba en auge en Canadá. ^[1] De 1908 a 1916, William sirvió como ministro en varios puestos rurales en Manitoba, en Selkirk , Makinak, Ochre River , Pipestone y Brandon . Continuó escribiendo durante este período; por ejemplo, en 1912 envió una carta al periódico laboral de Winnipeg, The Voice, titulada "El Príncipe de la Paz, una protesta contra el militarismo y la barbarie" en la que describía sus objeciones al gasto militar en el presupuesto naval de 1911. También escribió para el periódico en 1916 sobre el concepto del Parlamento del Hombre y en 1917 sobre el nacionalismo balcánico.

En 1916, William estuvo destinado en la Iglesia Metodista McDougall en Winnipeg y pidió que la iglesia liderara el movimiento obrero en su lucha contra las tendencias predominantes del capitalismo norteamericano. ^[4] En 1917 y 1918, Ivens fue rechazado por varios miembros de su congregación por defender a los objetores de conciencia a la Primera Guerra Mundial y criticar la gestión de la guerra. ^[1] Expresó estas opiniones como ciudadano privado en artículos de periódico, en lugar de hacerlo desde su púlpito; sin embargo, muchos miembros de la iglesia se opusieron a él por considerarlo insuficientemente patriótico en tiempos de guerra.

Aunque se presentaron varias peticiones a favor de Ivens (había mejorado la situación financiera de McDougall durante su tiempo como ministro), el organismo supervisor lo expulsó de la iglesia en junio de 1918 en un esfuerzo por restaurar la unidad local. ^[4] Ivens aceptó dimitir con la condición de que se le concediera un año de licencia para establecer una "iglesia de los trabajadores". Antes de fin de mes, había fundado la primera Iglesia Laborista en la ciudad de Winnipeg. ^[1]

El 30 de junio de 1918 se inició la Iglesia Laborista, ya que los futuros miembros se reunieron en el Templo Laborista de Winnipeg para discutir la posibilidad de una iglesia para trabajadores, progresistas pro-laborales y miembros de la iglesia descontentos. ^[4] Esta iglesia fue creada para predicar información relevante para la clase trabajadora. ^[7] La ​​Iglesia Laborista celebraba reuniones los domingos por la noche y creció rápidamente en popularidad, atrayendo a más de 4.000 feligreses, en su mayoría de clase trabajadora, en solo seis meses. En enero de 1919, la Iglesia abrió el púlpito a las mujeres.

Ivens participó directamente en el activismo laboral durante este período. Trabajó como organizador del Partido Laborista del Dominio e intentó construir redes locales de apoyo en una gira de conferencias por el oeste de Canadá. A su regreso a Winnipeg, asumió la dirección editorial del Western Labour News , un periódico publicado por el Winnipeg Trades and Labour Council . ^[1]

En mayo de 1919, el Western Labour News informó que una huelga general en Winnipeg parecía "inevitable", ya que había un enojo generalizado por las condiciones de vida y de trabajo que soportaban los habitantes de la ciudad. Cuando se convocó la huelga general de Winnipeg de 1919 , Ivens continuó como editor del Western Labour News y publicó un boletín diario de huelga para proporcionar información a los trabajadores en huelga. ^[8] Escribió numerosos artículos en apoyo de los huelguistas. ^[9]

El Comité de Ciudadanos de los Mil también creó su propio periódico durante la huelga, el Winnipeg Citizen, que se publicitaba como un periódico para mantener informados a los habitantes que no participaban en la huelga. Publicó artículos en los que se hacía referencia a William y a otras cuatro figuras clave del movimiento obrero como «los cinco rojos» o «anarquistas». El propio William escribió que el Winnipeg Citizen publicaba «propaganda vil y perniciosa» y bromeaba diciendo que pensaban que era un espía ruso llamado «Ivens el Terrible». ^[10]

El reverendo Ivens predicó servicios en su iglesia durante las seis semanas que duró la huelga, con un estimado de 171 sermones. ^[8] En estos servicios se transmitían noticias de la huelga junto con las oraciones. ^[8] Aunque advirtió contra el desorden público, también se refirió a la huelga como el presagio de una nueva era para la clase trabajadora en Canadá. ^[9] Predicó que el cambio debería venir de la retirada pacífica de los trabajadores, la protesta y las urnas. Su Iglesia Laborista pronto se convirtió en el escenario de reuniones extremadamente grandes, con multitudes que casi se duplicaron hasta alcanzar los 7.000 oyentes. ^[6]

Durante la huelga, William también participó activamente en los comités que organizaban el suministro de alimentos y en la emisión de tarjetas a los trabajadores que no podían hacer huelga debido a que prestaban servicios esenciales (como la entrega de pan y leche a familias con niños pequeños).

Cuando el gobierno canadiense reprimió la huelga en junio de 1919, ^[11] Ivens fue arrestado bajo cargos de difamación sediciosa y conspiración a las 2 a. m. durante una redada nocturna el 17 de junio. ^[6] Otros líderes fueron arrestados junto con William, y la mayoría de las figuras clave del comité de huelga fueron encarceladas. ^[12] El día después del arresto de William, su devastada esposa Louisa se dirigió a las multitudes de trabajadores en huelga en el Templo Laborista. James Shaver Woodsworth , otro ministro metodista y activista laboral, asumió los cargos de Iven después del arresto. ^[4]

Hubo numerosas protestas contra los arrestos de William y los otros líderes de la huelga, y las multitudes se reunieron para escuchar a William predicar desde la cárcel los domingos. Para calmar el estado de ánimo público y reducir las reuniones, William y los otros líderes de la huelga encarcelados fueron trasladados a la granja prisión de Birch River, hasta que fueran juzgados. ^[13] Esta prisión estaba a 75 millas de Winnipeg y solo se podía acceder a ella en tren.

William pronunció un discurso de cuatro horas ante el jurado en su juicio y aprovechó la ocasión para dar a conocer y justificar sus opiniones. Aunque es poco probable que sus editoriales constituyeran sedición según los estándares de la época, ^[1] el 28 de marzo de 1920 fue declarado culpable y condenado a un año de prisión. ^[6] También fue acusado de desacato al tribunal por los comentarios que había hecho sobre el juicio del presidente del Sindicato de Trabajadores del Metal, Robert Boyd Russell , que fue declarado culpable de "conspiración sediciosa" en 1919. Se dice que William dijo que: "A la vista del juez y del jurado, Russell fue condenado como un hombre culpable, pero a la vista de Dios Todopoderoso es inocente".

Ivens fue enviado a la penitenciaría de Stony Mountain . ^[14]

Mientras todavía estaba en prisión, ^[15] Ivens se presentó como candidato del Partido Laborista del Dominio (DLP) en las elecciones provinciales de 1920 , y fue elegido con éxito en la ciudad de Winnipeg . ^[2] Winnipeg, en ese momento, eligió a diez miembros por votación preferencial; Ivens terminó quinto en el primer recuento y fue declarado electo en el segundo después de recibir transferencias del líder del DLP Fred Dixon . ^[16]

William fue puesto en libertad bajo fianza el 29 de febrero de 1921, ante una multitud de seguidores que lo aclamaban, y el 4 de marzo de 1921 ya estaba en la Legislatura participando en debates. ^[17] En 1926 se opuso a la pena capital y en 1928 apoyó un proyecto de ley para introducir pensiones de vejez.

A finales de 1920, el DLP se dividió en dos facciones a raíz de las consecuencias de la huelga general de Winnipeg . Dixon, Ivens, Woodsworth y la mayoría de los demás a la izquierda del DLP fundaron el nuevo Partido Laborista Independiente de Manitoba (ILP) en noviembre de 1920. ^[18] William fue reelegido en las elecciones provinciales de 1922 , ^[2] pero quedó en cuarto lugar entre los candidatos socialdemócratas ganadores y no se le aseguró la reelección hasta el recuento final.

Ivens fue reelegido en las elecciones de 1927 y 1932 , ^[2] aunque nuevamente por detrás de otros candidatos socialdemócratas exitosos. Perdió su escaño en la elección provincial de 1936. [ ^3] En 1940, Ivens se postuló sin éxito como candidato de la Ontario Cooperative Commonwealth Federation (CCF) en el distrito federal de Kenora-Rainy River . ^[19] Intentó regresar en la elección de 1941 como candidato de la Manitoba Cooperative Commonwealth Federation , pero no tuvo éxito. ^[3] Ivens permaneció activo en la CCF después de dejar la legislatura, pero nunca ocupó un escaño. ^[20]

A finales de la década de 1920, la asistencia a las iglesias laboristas canadienses había disminuido significativamente y finalmente fue reemplazada por un foro laborista semanal. William era un orador invitado frecuente allí. Publicó numerosos folletos en las décadas de 1930 y 1940 sobre una amplia variedad de temas, desde los peligros del fascismo europeo hasta las preocupaciones sobre las condiciones de trabajo locales.

Además de su carrera política y religiosa, Ivens también recibió un certificado de quiropráctico de la Escuela de Quiropráctica de Manitoba en 1925 y ejerció en ese campo. ^[1] A lo largo de los años, contribuyó con numerosos artículos a la revista The Chiropractor , que abarcaban temas sanitarios, sociales y políticos. El hijo de William, Milton Henry Ivens, también ingresó en la profesión médica cuando emigró a los Estados Unidos y se calificó como médico.

Murió el 20 de junio de 1957 ^[9] en la casa de su hijo, el Dr. Milton Henry Ivens, en Chula Vista, California , a la edad de 78 años. ^[15] Su cuerpo fue repatriado a Canadá y fue enterrado en el cementerio de Elmwood en Winnipeg , el 12 de julio de 1957. ^[21]

Ivens trabajó para crear una vida mejor para la clase trabajadora de Manitoba. Predicó en su Iglesia Laborista, apoyó a los huelguistas y trabajó como político para generar cambios. ^[6]