Guillermo Wand

John William Charles Wand , (25 de enero de 1885 - 16 de agosto de 1977) fue un obispo anglicano inglés . Fue arzobispo de Brisbane en Australia antes de regresar a Inglaterra para convertirse en obispo de Bath y Wells y, posteriormente, obispo de Londres .

William Wand nació en Grantham , Lincolnshire, hijo de Arthur James Henry Wand, carnicero, y su esposa Elizabeth Ann Ovelin, de soltera Turner. A pesar de que su padre era un calvinista convencido , su madre lo educó en la Iglesia de Inglaterra . Estudió en The King's School, Grantham, y en St Edmund Hall , Oxford, donde se licenció con honores en teología (BA, 1907; MA, 1911). Se preparó para la ordenación en Bishop Jacob Hostel , Newcastle upon Tyne . Fue ordenado diácono en 1908 y sacerdote en 1909. Ejerció como coadjutor en Benwell y Lancaster . El 11 de octubre de 1911 contrajo matrimonio con Amy Agnes Wiggins (1883-1966) en la iglesia parroquial de St Leonard en Watlington, Oxfordshire , y tuvieron dos hijos. En 1914, fue nombrado vicario coral de Salisbury y pasó a formar parte de una familia catedralicia centrada en 'the Close'. ^{[ 3 ]}

Wand se ofreció como voluntario para la capellanía del ejército en julio de 1915. Era anglocatólico en una capellanía donde predominaba la corriente evangélica. ^{[ 4 ]} Fue destinado a Gallipoli y escribió vívidamente sobre su experiencia allí. Por ejemplo, su símil de la bahía de Suvla transmite el contexto temible de las posiciones británicas en una playa estrecha. «Nuestra posición en esa playa era bastante parecida a la de una orquesta de teatro cuando da la espalda al escenario y mira hacia arriba, a los palcos y galerías que tiene delante y a ambos lados. Solo que, en este caso, no estaban llenos de un público que aplaudía, sino del enemigo y sus cañones». ^{[ 5 ]}

La autobiografía de Wand es una fuente evocadora pero poco utilizada de experiencia de primera mano en Gallipoli, ^{[ 6 ]} y Wand también escribió cartas publicadas en la Salisbury Diocesan Chronicle , incluyendo una reflexión sobre cómo la reputación de los sacerdotes dependía de su disposición a demostrar valentía. «El soldado no solo necesita un hombre que pueda predicarle, por muy elocuente que sea, o rezar con él, por muy conmovedor que sea, o que le organice su recreación, por muy buen humor que sea, sino uno que deposite sus restos en su última morada a pesar del terror nocturno o de la flecha que vuela de día. ¿Y quién puede culparlo?» ^{[ 7 ]}

Wand estuvo destinado en hospitales y buques hospitalarios australianos, pero contrajo paratifoidea y tuvo que ser evacuado a Malta y luego a Londres. Se recuperó en abril de 1916 y fue destinado a Rouen ^{[ 8 ]} y, después del armisticio , a Colonia .

Desmovilizado en marzo de 1919, Wand fue nombrado coadjutor perpetuo de St Mark's , Salisbury , donde St Clair Donaldson era obispo. En 1925, Wand se convirtió en miembro y decano del Oriel College de Oxford y profesor universitario de historia de la iglesia. Ocho años después, el arzobispo Cosmo Lang le pidió al obispo St Clair Donaldson que propusiera un candidato para la sede de Brisbane como arzobispo .

Wand fue consagrado en la Catedral de San Pablo , Londres, el 1 de mayo de 1934, por el arzobispo Lang, junto con el nuevo obispo de Johannesburgo y el obispo auxiliar de Plymouth. ^{[ 1 ]} Fue entronizado en la Catedral de San Juan, Brisbane, el 5 de septiembre, después de llegar a Brisbane el 30 de agosto. ^{[ 9 ]}

La llegada de Wand a Queensland se vio empañada casi de inmediato por la muerte de su único hijo, Paul (1912-1934), en un accidente de escalada cerca de Chamonix-Mont-Blanc , en la frontera entre Francia y Suiza. Su acogida fue difícil: quienes deseaban un dignatario local como nuevo obispo se unieron para oponerse a Wand. Sus intentos por erradicar la negligencia lo hicieron parecer autoritario ante su clero. De aspecto robusto, tímido y amable, Wand solía ser visto como distante y algo snob intelectual, aunque esto contrastaba con su humor natural y su agudeza mental. La decisión de trasladar el Colegio Teológico de San Francisco de Nundah a la propiedad de Bishopsbourne fue impopular, si bien la relación de Wand con sus estudiantes le granjeó su respeto y afecto, y su proximidad a la residencia del arzobispo mejoró el nivel de la formación. La creación de una junta de propiedades y finanzas para gestionar los problemas económicos de la diócesis tampoco fue bien recibida por la mayoría.

Como miembro del senado de la Universidad de Queensland , Wand trabajó para promover los estudios bíblicos y ayudó a crear la primera facultad de teología universitaria en Australia. Durante su episcopado, escribió un artículo semanal para The Courier-Mail , tradujo las epístolas del Nuevo Testamento e impartió las conferencias Moorhouse en Melbourne en 1936.

Consagró la Catedral de San Pedro y San Pablo en Dogura , Papúa (actualmente Papúa Nueva Guinea ), el 29 de octubre de 1939. La fecha se modificó continuamente debido al inicio de la Segunda Guerra Mundial y a su ubicación aislada. Dogura se encuentra en la provincia de Milne Bay . ^{[ 10 ]} La catedral fue construida sobre un campo de batalla y tuvo capacidad para 800 personas, con otras 500 presentes en el exterior durante la consagración. ^{[ 11 ]}

En 1940, Wand realizó una gira de conferencias por los Estados Unidos de América. Argumentó a favor de una nueva constitución para la Iglesia, pero opinaba que el tribunal de apelación propuesto debería tener una mayoría de obispos, en lugar de laicos con formación jurídica, para determinar los puntos de doctrina.

Durante la Segunda Guerra Mundial , cuando Brisbane parecía una ciudad guarnición, Wand y su esposa trabajaron para la Sociedad de Ayuda a Soldados, Marineros y Aviadores . Su discurso de 1942 ante la Real Sociedad de San Jorge defendió el esfuerzo bélico británico y se publicó como el folleto "¿Nos ha fallado Gran Bretaña?". Esto atrajo la atención de Brendan Bracken , Ministro de Información, y del Primer Ministro Winston Churchill .

Ya se sabía que Wand era impopular en Australia, puesto que el arzobispo de Perth había escrito al arzobispo de Canterbury, William Temple , pidiéndole que le encontrara un puesto en Inglaterra. ^{[ 12 ]} La muerte del obispo de Bath y Wells brindó esa oportunidad. ^{[ 13 ]} A principios de 1943, a Wand se le ofreció la sede de Bath y Wells, y la familia abandonó Brisbane en julio del mismo año. ^{[ 2 ]}

Sorprendentemente, Wand fue trasladado a Londres dos años después, donde Winston Churchill lo entrevistó personalmente durante un almuerzo que describió en su autobiografía. Ambos nombramientos causaron cierta disensión, ya que se sospechaba que Wand seguía prácticas papistas y fue tratado con rudeza por manifestantes protestantes durante su confirmación. ^{[ 14 ]}

En Londres, las dificultades de la posguerra, incluida la reconstrucción de las iglesias destrozadas de la ciudad, pusieron a prueba y revelaron las dotes administrativas de Wand. Como obispo, Wand fue consejero privado ; en 1955 fue nombrado Caballero Comendador de la Orden Victoriana (KCVO) ; ^{[ N 1 ]} de 1946 a 1957 fue prelado de la Orden del Imperio Británico . Renunció a su diócesis como obispo de Londres en 1956.

El arzobispo Fisher había precedido a Wand en Londres y no era precisamente un admirador suyo. Tras la jubilación de Wand, escribió: «Wand solo se había interesado por ciertos aspectos de la vida diocesana. Ya era hora de que la Diócesis de Londres quedara en manos firmes». ^{[ 15 ]} Por el contrario, el erudito canónigo Charles Smyth escribió sobre Wand que «era metódico, paciente, astuto, con visión de futuro, nunca complaciente, pero siempre alegre y físicamente robusto». ^{[ 6 ]} El decano Marcus Wright señaló: «No había nada engañoso ni "astuto" en él: era un hombre íntegro y directo, y siempre sabías a qué atenerte con él. No era ningún actor». ^{[ 16 ]} A pesar de su gran influencia, el lado humano de Wand se manifestaba a través de la lectura nocturna de novelas policíacas en la cama y, como hombre de familia, especialmente en las tardes de los sábados, «sagradas para la visita semanal al cine con la señora Wand». ^{[ 17 ]}

Junto con el obispo de Fulham, Staunton Batty , apoyó el incipiente movimiento ecuménico. Fue el primer presidente del órgano ejecutivo del Consejo Británico de Iglesias y asistió a la fundación del Consejo Mundial de Iglesias en Ámsterdam en 1948. ^{[ 18 ]}

El 25 de septiembre de 1948, Seretse Khama , un hombre negro africano de 27 años, y Ruth Williams , una mujer blanca inglesa de 24 años, acudieron a la iglesia anglicana de San Jorge en Campden Hill , Londres, para contraer matrimonio. Media hora antes de la ceremonia, su vicario, el reverendo Leonard Patterson, bajo una fuerte presión de diversos grupos que se oponían al matrimonio interracial, les comunicó que no estaba dispuesto a oficiar la ceremonia. ^{[ 19 ]}

Khama, heredero al trono del protectorado británico de Bechuanalandia , y Williams, empleado de una compañía de seguros en Londres, rogaron a Patterson que cambiara de opinión, pero este los llevó a la cercana iglesia de St Mary Abbots en Kensington para reunirse con Wand, quien, como obispo de Londres, estaba oficiando una ordenación. Allí intentaron obtener el consentimiento de Wand para casarse por la Iglesia de Inglaterra. Sin embargo, Wand se negó sin siquiera hablar con la pareja, enviando al archidiácono de Middlesex un mensaje que decía: «Póngase en contacto con la Oficina Colonial. Cuando den su consentimiento para la boda, lo haré». ^{[ 19 ] : 23–24}

Aunque los altos funcionarios de la Oficina Colonial no tenían voz ni voto sobre si la pareja podía casarse en una iglesia, o en cualquier otro lugar, habían dejado claro a través de diversos canales extraoficiales que se oponían a la unión, no solo porque la consideraban de mal gusto, sino porque creían que, dado el estatus real de Khama, crearía dificultades políticas con la Sudáfrica del apartheid, un estado vecino de Bechuanalandia. ^{[ 19 ]}

La negativa de Wand a autorizar una ceremonia religiosa obligó a Khama y Williams a casarse por lo civil cuatro días después, en la Oficina del Registro Civil de Kensington en Londres. ^{[ 19 ]}

Tras dimitir como obispo, Wand fue nombrado canónigo menor y posteriormente canónigo tesorero de la catedral de San Pablo , Londres, hasta 1969, y dirigió The Church Quarterly Review . ^{[ 2 ]} Historiador de amplio espectro y gran facilidad de palabra, escribió cuarenta y cinco libros, entre ellos Historia de la Iglesia Moderna (1930), Historia de la Iglesia Primitiva (1937), White of Carpentaria (1949), Las Cuatro Grandes Herejías (1955), El Anglicanismo en la Historia y en la Actualidad (1961) y una autobiografía, The Changeful Page (1965). Le sobrevivió una hija. Wand falleció el 16 de agosto de 1977 en el College of St Barnabas, Lingfield, Surrey , y fue incinerado. Un obituario en el Church Times rindió homenaje a su erudición, su genio administrativo y su piedad sin sentimentalismos.

• Historia de la Iglesia moderna desde 1500 hasta nuestros días , 1930.
• Historia de la Iglesia Primitiva hasta el año 500 d.C. , Methuen, 1937.
• La autoridad de las Escrituras , Mowbray, 1949.
• Lo que representa la Iglesia de Inglaterra: una guía sobre su autoridad en el siglo XX , Mowbray, 1951.
• El Reino de los Cielos y su relación con la vida social y cultural (1953) ^{[ 20 ]}
• Las cuatro grandes herejías , Mowbray & Co. Ltd, 1955.
• Siete escalones al cielo , Longman, Green & Co. Ltd, 1956.
• La Iglesia hoy: Una breve descripción de la Iglesia cristiana en su variedad externa y su unidad interna , Penguin, 1968. ^{[ 21 ]}

• Directorio bibliográfico del Proyecto Canterbury