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Movimiento de uso inteligente

El movimiento del uso racional de los recursos en Estados Unidos es una coalición de grupos que promueven la expansión de los derechos de propiedad privada y la reducción de la ...

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El movimiento del uso racional de los recursos en Estados Unidos es una coalición de grupos que promueven la expansión de los derechos de propiedad privada y la reducción de la regulación gubernamental de la propiedad pública . Esto incluye la defensa de un mayor uso por parte de intereses comerciales y públicos, la búsqueda de un mayor acceso a tierras públicas y, a menudo, la oposición a la intervención gubernamental. Los defensores del uso racional de los recursos describen el uso humano del medio ambiente como la " administración responsable de la tierra, el agua y el aire" en beneficio de la humanidad. Este movimiento surgió como oposición al movimiento ambientalista tradicional , al que consideraban radical.

Antecedentes del movimiento

El movimiento del uso racional de los recursos naturales está integrado por diversos grupos, entre ellos la industria, organizaciones de base como leñadores, trabajadores de aserraderos, ganaderos, agricultores, mineros, usuarios de vehículos todoterreno y propietarios. También incluye a libertarios , populistas y conservadores religiosos y políticos . El movimiento se conoció como «uso racional de los recursos naturales» tras la Conferencia sobre Estrategia de Uso Múltiple celebrada en Reno, Nevada , en 1988. El movimiento cuenta con el apoyo de varios grupos antiambientalistas, empresas de la industria extractiva , empresas de desarrollo inmobiliario y organizaciones libertarias y minarquistas . Su mayor actividad se produjo en el oeste de Estados Unidos a finales de los años 80 y durante los 90.

Organizaciones importantes

Según James McCarthy (2002), [ 1 ] los grupos más prominentes del uso racional de los recursos reciben la mayor parte de su apoyo de las industrias extractivas (Amoco, British Petroleum, Chevron, Exxon/Mobile, Marathon Oil), así como de la American Farm Bureau, Dupont, Yamaha, General Electric, General Motors, la National Cattlemen's Association y la National Rifle Association. Las políticas y orientaciones políticas de los grupos del movimiento del uso racional de los recursos abarcan desde algunos que se autoidentifican como ambientalistas de libre mercado , hasta grupos de relaciones públicas respaldados por la industria y centros de pensamiento convencionales , pasando por algunos grupos paramilitares y grupos religiosos fundamentalistas . Las principales organizaciones que promueven las ideas del uso racional de los recursos incluyen Alliance for America, la American Land Rights Association , el Cato Institute , el Center for the Defense of Free Enterprise, People for the West, la Blue Ribbon Coalition y el Heartland Institute .

La mayoría de los miembros del movimiento de uso racional de la tierra, incluido el Movimiento de los Condados, [ 2 ] comparten la creencia en los derechos individuales, en contraposición a la autoridad del gobierno federal, en particular con respecto a los derechos de uso de la tierra. Argumentan que el movimiento ambientalista es tanto contrario a la propiedad privada como a las personas. Si bien algunos en el movimiento de uso racional de la tierra tienen posturas fuertemente antiambientalistas, otros afirman que el libre mercado, en lugar de la regulación gubernamental, protegerá mejor el medio ambiente.

Agenda de uso inteligente

Muchos grupos defensores del uso responsable de los recursos argumentan que los residentes rurales sufren un impacto desproporcionado por las regulaciones ambientales y que el movimiento ambientalista está sesgado hacia las actitudes de las élites urbanas , ignorando la perspectiva rural. Los opositores observan que las fuerzas extractivas detrás del movimiento del uso responsable de los recursos perjudican más a los residentes rurales y se aprovechan de su independencia, predicando el "derecho a montar" cuando detrás de eso se esconde el deseo de realizar minería a cielo abierto y tala rasa utilizando métodos insostenibles. Algunos ambientalistas discrepan de la política de "cero tala" del Sierra Club. Steve Thompson escribió que el objetivo de la política debería ser "proporcionar mayor flexibilidad para lograr una verdadera restauración forestal . Una política general y uniforme de 'cero tala' restringe severamente la capacidad del Sierra Club para brindar soluciones a problemas complejos de mala gestión forestal". [ 3 ]

Estrategias de uso inteligente

Los grupos de uso responsable se presentan (y buscan promoverse) como auténticos ambientalistas con estrechos vínculos con la tierra, y acusan a los grupos ambientalistas de defender un ambientalismo radical. Estos grupos también minimizan las amenazas al medio ambiente y resaltan las incertidumbres en la ciencia ambiental que, según argumentan, los grupos ambientalistas ignoran u ocultan. Además, presentan al movimiento ambientalista como alguien con una agenda oculta para controlar la tierra. [ 4 ]

Ron Arnold y uso sabio

El movimiento del Uso Sabio cobró relevancia por primera vez en 1988, cuando Ron Arnold , vicepresidente del Centro para la Defensa de la Libre Empresa, ayudó a organizar una conferencia que condujo a la adopción de una "Agenda del Uso Sabio" de 25 puntos. [ 5 ] Esta agenda incluía iniciativas que buscaban el uso comercial sin restricciones de tierras públicas para la explotación forestal, minera y petrolera, y la apertura de áreas naturales recreativas para facilitar el acceso del público en general. Los críticos señalan que se ha citado a Ron Arnold diciendo que su objetivo es "destruir el movimiento ambientalista". [ 6 ]

According to Arnold, many in the wise use movement believe the possibility of unlimited economic growth, in which environmental and social problems can be mitigated by market economy and the use of technology. In his book Ecology Wars, which has been called the "Bible" of the wise use movement, Arnold writes: "Environmentalism is an institutionalized movement of certain people with a certain ideology about man and nature"[7] and that "the goal of our ecology wars should be to defeat environmentalism."[7] Arnold claims that environmentalism is "the excess baggage of anti-technology, of anti-civilization, of anti-humanity, and of institutionalized lust for political power."[7]

Access to public lands

In the 1980s and 1990s, the management focus on public lands shifted from the harvest of timber to ecological goals such as improvement of habitat, largely as a response to the environmental movement. The resultant reduction in timber harvest contributed to the closure of sawmills and the layoff of loggers and other workers. Some members of the wise use movement objected to what they saw as a shifting of control of federal land resources from local to outside, urban interests. They argued that the National Forests were established for the benefit of the local community. They cite Gifford Pinchot, who wrote "It is the duty of the Forest Service to see to it that the timber, water-powers, mines, and every other resource of the forests is used for the benefit of the people who live in the neighborhood or who may have a share in the welfare of each locality." Wise use members have also argued that continued access to public lands is necessary to maintain the health, culture and traditions of local communities.

Jill M. Belsky, a professor of Rural & Environmental Sociology at the University of Montana, wrote:

"there is a pattern for rural peoples and communities to be viewed as destroyers of nature in the United States, given their reliance on extractive industries such as mining, logging, grazing and commercial, petrochemical based-farming; and they provided political action in support of these industries. Given this history, it is not surprising that there has been a reluctance on the part of conservationists to envision how rural peoples and rural livelihoods could have played any significant role in the formation of wildlands or in any potential role they could play in the restoration and protection of large wildlands in the future. In the United States policy emphasizes ecosystems and ecosystem management. But while I understand this logic, I think it underestimates the importance of rural places, peoples and livelihoods in the management of large wildlands."[8]

Criticism

Academics Ralph Maughan and Douglas Nilsona write that wise use is a "desperate effort to defend the hegemony of the cultural and economic values of the agricultural and extractive industries of the rural West", and have "argued that the Wise Use agenda stemmed from an ideology that combined laissez-faire capitalism with cultural characteristics of an imagined Old West".[9]

Some critics of the wise use movement claim that the strong rhetoric used has deepened divisions between opposing interest groups, and has indirectly increased violence and threats of violence against environmental groups and public employees. "Many observers noted that Wise Use activity in some areas overlapped heavily with the 1990s formation and growth of militias, self-styled volunteer paramilitary organizations presciently committed to their own version of homeland security."[10]

Environmental historian Richard White has criticized Wise Use for upholding the rights of large landowners at the expense of working rural people in his essay, "'Are You an Environmentalist or Do You Work for a Living?': Work and Nature."[11]

Broadcast journalist Stephenie Hendricks claimed in her book Divine Destruction that wise use is in part "being driven by biblical fundamentalists who believe exhausting natural resources will hasten the Second Coming of Jesus Christ."[12]

Grassroots or front groups

Los activistas ambientales han argumentado que el movimiento del uso racional de los recursos está orquestado en gran medida o en su totalidad por la industria. El libro de David Helvarg, * La guerra contra los verdes*, sostiene que este movimiento no es una colección de levantamientos populares, sino un conjunto de movimientos de propaganda creados por las grandes empresas. Carl Deal , autor de * La guía de Greenpeace para las organizaciones antiambientalistas*, también afirma lo mismo: que los grupos que promueven el uso racional de los recursos dan la apariencia de ser movimientos populares , pero en realidad son organizaciones fachada de grupos industriales con intereses financieros en la agenda del movimiento. Robert F. Kennedy Jr. también describió esta conspiración contra el medio ambiente por parte de las organizaciones que promueven el uso racional de los recursos en su libro de 2004, *Crímenes contra la naturaleza*.

Estos críticos han retratado en gran medida a los llamados grupos de base como grupos fachada y a los habitantes rurales del oeste como víctimas de las industrias extractivas y sus intereses. Sin embargo, si bien el poder corporativo desempeñó un papel importante en el movimiento del uso racional de los recursos, la relación entre los habitantes rurales del oeste y las industrias extractivas no fue resultado de que los ciudadanos aceptaran ciegamente las narrativas corporativas; por el contrario, el uso racional fue una alianza entre grupos con objetivos similares en cuanto a los derechos de propiedad privada y el acceso a las tierras públicas. Las corporaciones también pudieron conectar mejor con los residentes rurales porque, según James McCarthy, «las corporaciones, de hecho, solían ser más sensibles a la política cultural de la región que muchos ambientalistas y, por lo tanto, podían utilizar mejor la cultura con fines instrumentales». [ 1 ]

Historia

El término "uso prudente" fue acuñado en 1910 por Gifford Pinchot, líder del Servicio Forestal de los Estados Unidos , para describir su concepto de aprovechamiento sostenible de los recursos naturales.

La coalición actual a favor del uso racional de los recursos naturales se ha apropiado de un término del siglo XIX. Según el historiador Douglas McCleery, la idea de la "conservación como uso racional" de los recursos naturales surgió con el líder conservacionista Gifford Pinchot a finales del siglo XIX. El movimiento original del "uso racional" fue producto de la Era Progresista e incluía el concepto de uso múltiple: las tierras públicas pueden utilizarse simultáneamente para la recreación, la explotación forestal, la minería y como hábitat para la vida silvestre. Los conceptos de uso múltiple y uso racional defendidos por Pinchot reflejaban la visión de que los recursos naturales debían gestionarse científicamente para "proteger la productividad básica de la tierra y su capacidad para servir a las generaciones futuras". [ 13 ]

The modern use of the term "wise use" to refer to opposition to the environmental movement dates to the publication of Ron Arnold's book Wise Use Agenda in 1989. The wise use movement has it roots in both the earlier "Sagebrush Rebellion" in the western United States during the late 1970s and to the earlier opposition to the formation of the national forests.

However, unlike the Sagebrush Rebellion, which consisted largely of the formation of industry public relations groups by resource extraction industries and corporations such as Coors and Co, wise use included grassroots groups. Ron Arnold argued that the inclusion of citizen groups would make the movement more effective. In 1979, in Logging Management magazine, Arnold wrote: "Citizen activist groups, allied to the forest industry, are vital to our future survival. They can speak for us in the public interest where we ourselves cannot. They are not limited by liability, contract law or ethical codes... industry must come to support citizen activist groups, providing funds, materials, transportation, and most of all, hard facts."[14]

James McCarthy wrote:

The Wise Use movement is a broad coalition of over a thousand national, state, and local groups. Its existence by this name dates from a 1988 'Multiple-Use Strategy Conference' attended by nearly 200 organizations, mainly Western-based, including natural resource industry corporations and trade associations, law firms specializing in combating environmental regulations, and recreational groups. The conference produced a legislative agenda intended to 'destroy environmentalism' and promote the 'wise use' of natural resources - an intentionally ambiguous phrase strategically appropriated from the early conservation movement.[1]

See also

References

Notes

  1. 123McCarthy, James (2002), First World political ecology: lessons from the Wise Use movement, Environment and Planning A, volume 34, pages 1281–1302
  2. ↑Rauber, Paul (1994), Sierra, Wishful thinking: Wise Use cowboys try to rewrite the Constitution - County Movement against state and federal land use laws, Jan-Feb 1994, Sierra Club
  3. ↑"旋乐吧spin8.com-www.spin8.com-旋乐吧spin808手机版旋乐吧spin8.com-www.spin8.com-旋乐吧spin808手机版". www.clarkforkchronicle.com.
  4. ↑ "Northwest Citizen – Noticias locales independientes" . Archivado del original el 8 de julio de 2007. Consultado el 20 de diciembre de 2006 .
  5. ↑ "Perfil claro: Ron Arnold" . www.clearproject.org . Archivado del original el 20 de octubre de 2004. Consultado el 12 de enero de 2022 .
  6. ↑ "Explorando el antiambientalismo en el contexto de la sostenibilidad" . Archivado del original el 15 de mayo de 2007. Consultado el 30 de noviembre de 2006 .
  7. 1 2 3 Daniel B. Botkin (2000), El jardín de nadie: Thoreau y una nueva visión de la civilización y la naturaleza , Island Press, pág. 41
  8. ↑ Belsky, Jill M. (2000), Changing Human Relationships With Nature: Making and Remaking Wilderness Science , USDA Forest Service Proceedings , RMRS-P-15-VOL-1. 2000
  9. ↑ Beder, Sharon (2006), "El rostro cambiante de la conservación: mercantilización, privatización y el libre mercado" , en Lavingne, DM (ed), Ganando terreno: en busca de la sostenibilidad ecológica , Fondo Internacional para el Bienestar Animal, Guelph, Ontario y Universidad de Limerick, Irlanda, 2006, 83–97.
  10. ↑ McCarthy, James y Hague, Euan (2004), «Raza, nación y naturaleza: la política cultural de la identificación "celta" en el oeste americano», Anales de la Asociación de Geógrafos Americanos , volumen 94, número 2, junio de 2004, páginas 387-408.
  11. ↑ White, Richard (1996), "¿Eres ecologista o trabajas para ganarte la vida?", en William Cronon, (ed.), Uncommon Ground: Rethinking Human Place in Nature , WW Norton & Company
  12. ↑ Hendricks, Stephenie (2005), Destrucción divina: Teología del dominio y política ambiental estadounidense , Melville House
  13. ↑ "texasep.org" .
  14. ↑ "La perversión del "uso prudente"" . 9 de mayo de 2006.

Lecturas adicionales

  • La estructura de los movimientos sociales: el activismo ambiental y sus oponentes, por Luther P. Gerlac
  • Un análisis ideológico del movimiento del uso racional de los recursos. Archivado el 31 de diciembre de 2006 en la Wayback Machine.
  • Territorio peligroso: el ataque a la participación ciudadana y al movimiento ecologista. Archivado el 18 de septiembre de 2008 en Wayback Machine por Jonn Lunsford.
  • Un mapa político-cultural para la futura designación de áreas silvestres, monumentos y parques por MA Nie
  • Ron Arnold, Ecology Wars: Environmentalism as if People Mattered (Bellevue, WA: The Free Enterprise Press, 1987). ISBN 0-939571-00-5
  • Alan M. Gottlieb, The Wise Use Agenda (Bellevue, WA: The Free Enterprise Press, 1989). ISBN 978-0-939571-05-5
  • Ron Arnold and Alan Gottlieb, Trashing the Economy: How Runaway Environmentalism is Wrecking America (Bellevue, WA: Free Enterprise Press, 1993). ISBN 0-939571-13-7
  • David Helvarg, The War Against the Greens (San Francisco: Sierra Club Books, 1994). ISBN 0-87156-459-9
  • Carl Deal, The Greenpeace Guide to Anti-Environmental Organizations (Berkeley, CA: Odonian Press, 1993). ISBN 1-878825-05-4
  • Daniel Kemmis, This Sovereign Land: A New Vision for Governing the West (Washington: Island Press, 2001). ISBN 1-55963-842-7
  • Robert F. Kennedy, Jr., Crimes Against Nature (2004).
  • Pat Robertson, The New World Order (Dallas: Word Publishing, 1991). ISBN 0-8499-3394-3
  • William Cronon (ed.), Uncommon Ground: Rethinking Human Place in Nature (W. W. Norton & Company, 1996).
  • Jacqueline Vaughn Switzer, Green Backlash (Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, 1997). ISBN 1-55587-635-8
  • A Wise Use manifestoArchived 2 April 2004 at the Wayback Machine written by Ron Arnold
  • A critical view of Ron Arnold and his influence from the Clearinghouse on Environmental Advocacy and Research (link is to an archived copy of the defunct website at archive.org)
  • Gerald W. Williams The Property-Rights Movement or the Sagebrush Rebellion RevisitedArchived 4 October 2013 at the Wayback Machine USDA Forest Service, 1997.
  • The Use of the National Forest ReservesArchived 28 October 2006 at the Wayback Machine"1905 Use Book"
  • CBS 60 Minutes, Clean Water Clean Air, television broadcast, 20 September 1992.
  • William Kevin Burke The Wise Use Movement: Right-Wing Anti-EnvironmentalismThe Public Eye, June 1993.
  • Sherilyn Wells, Extremism is on the rise in Whatcom County, WashingtonHigh Country News, 17 October 1994.
  • Carrie Spector, HellraiserMother Jones, February 1995.
  • Paul de Armond, Wise Use in Northern Puget Sound Public Good Project, 1995.
  • Tarso Ramos, Regulatory Takings and Private Property Rights Western States Center, 1995.
  • High Country News, 12 May 1997, Intimidation is on the rise