
Los juicios por brujería en Dinamarca están poco documentados, con la excepción de la región de Jutlandia en el período 1609-1687. El período más intenso de las persecuciones por brujería en Dinamarca fue la gran caza de brujas de 1617-1625, cuando se produjeron la mayoría de las ejecuciones, influenciada por una nueva ley de brujería introducida en 1617. [ 1 ]
Historia
Situación jurídica
La brujería fue criminalizada por primera vez en Dinamarca en las leyes de los condados de Escania y Zelanda a partir de 1170, siguiendo el principio contemporáneo de que la magia solo estaba prohibida en combinación con el asesinato, un principio común en otras leyes contemporáneas contra la brujería en la Edad Media . [ 2 ] Se desconoce si alguien fue ejecutado en Dinamarca por brujería durante la Edad Media debido a la falta de documentación.
En el siglo XVI, se documentan en Dinamarca las primeras ejecuciones conocidas por brujería, ocurridas en 1540. [ 3 ] La ley no había cambiado, pero la actitud hacia la brujería se había vuelto más estricta, al igual que la práctica de la ley. El teólogo danés Pedar Palladius escribió en la década de 1530 que las personas piadosas debían «cazar brujas como lobos». [ 3 ]
En el Receso de Copenhague de 1547 se estableció que el testimonio de un criminal no constituía un fundamento legal para una sentencia de muerte, y que la tortura estaba prohibida antes de un veredicto de culpabilidad. [ 2 ] El caso de Gertrud Skomagers de 1558 dio lugar a una nueva ley que prohibía a los jueces locales ejecutar a nadie por brujería antes de que sus veredictos fueran confirmados por el Tribunal Superior. [ 4 ] El Receso de Kalundborg de 1576 prohibió la ejecución de cualquier sentencia dictada por un tribunal local hasta que fuera confirmada por el Tribunal Superior. [ 2 ] La ley de 1576 tuvo un efecto moderador en las persecuciones por brujería en Dinamarca hasta 1617. [ 2 ]
La Ley de Brujería de 1617 clasificó los delitos de hechicería en dos categorías: quienes practicaban magia sin asociarse con el Diablo debían ser exiliados, mientras que quienes se asociaban con el Diablo y habían hecho un pacto con él debían ser ejecutados en la hoguera, independientemente de si habían practicado magia o no. [ 2 ] La Ley de Brujería de 1617 estuvo vigente hasta 1686.
Los juicios por brujería
Los juicios por brujería en Dinamarca no están bien documentados. Salvo algunas excepciones, como el famoso juicio de Copenhague (1589) y el de Køge Huskors (1608-1615), solo la documentación de la región de Jutlandia, correspondiente al periodo de 1609 a 1687, se conserva lo suficientemente bien como para permitir una investigación adecuada. La documentación de los juicios por brujería en otras partes de Dinamarca se conserva solo parcialmente o no se conserva en absoluto.
En 1530, dos mujeres, «las esposas de Lars Kylling y Jørgen Olsen», fueron ejecutadas en la hoguera por brujería en Bornholm , constituyendo así las primeras ejecuciones documentadas por brujería en la actual Dinamarca. Sin embargo, la isla de Bornholm no era danesa en aquel entonces, y las primeras ejecuciones por brujería en la propia Dinamarca fueron, por lo tanto, el caso fragmentario conocido de Karen Grottes y Bodil Lauritzen en Stege en 1539 o 1540. [ 5 ] En 1543, tuvo lugar una gran persecución por brujería en Malmö centrada en Gyde Spandemager , que atrajo más atención y está mejor documentada. [ 6 ]
Los juicios por brujería de Copenhague en 1590-91 contra Anna Koldings y sus supuestos cómplices estuvieron relacionados con el primer juicio por brujería famoso en Escocia, los juicios por brujería de North Berwick de 1590. Los casos de Gyldenstierne y Nakkebølle fueron dos importantes casos de brujería en la década de 1590, causados esencialmente por disputas entre las familias nobles danesas. [ 1 ]
Jutlandia, 1609–1687
Entre 1609 y 1687, se llevaron a cabo 494 ejecuciones por brujería en Jutlandia. [ 2 ] La mayoría de ellas, 297, tuvieron lugar durante los años 1617-1625, que fue un período de intensa caza de brujas en Dinamarca. [ 2 ]
En octubre de 1617, se introdujo en la legislación danesa la ley contra la brujería Trolddomsforordningen af 1617 , que facilitó enormemente la persecución de brujas y que venía acompañada de una instrucción del rey a las autoridades locales y a los vicarios parroquiales para que la utilizaran investigando cualquier sospecha de brujería en sus parroquias. [ 1 ] Esto dio lugar al estallido de un pánico por la brujería y a una caza de brujas en Dinamarca que duró ocho años, hasta 1625, cuya documentación se conserva en la región de Jutlandia. [ 1 ]
Después del pánico por la brujería de la década de 1620, los casos disminuyeron, probablemente porque las principales víctimas durante la gran caza de brujas habían sido personas marginadas consideradas extrañas y con fama de estar involucradas en la brujería, y que esta categoría había sido asesinada y quedaban menos personas de este tipo a las que dirigir acusaciones de brujería. [ 2 ] Los juicios por brujería de Rosborg (1639-1642) fueron los primeros juicios por brujería a gran escala en Dinamarca desde la caza de brujas generalizada danesa de la década de 1620, pero resultaron en solo tres ejecuciones.
Entre 1656 y 1687, solo una persona fue ejecutada por brujería en Jutlandia, y en 1686, cuatro personas fueron ejecutadas, siendo estas las últimas personas ejecutadas por este delito en esta región de Dinamarca. Los juicios por brujería de Rugård (1685-1686) marcaron el punto de inflexión que condujo al fin de los juicios por brujería en Jutlandia. El 80 por ciento de todos los ejecutados fueron mujeres. [ 2 ] El caso más famoso de la región fue el de Maren Spliid en 1641, quien fue una de las víctimas más conocidas de la caza de brujas danesa.
El público de Jylland no estaba interesado en el aquelarre de Satanás ni en los pactos con el diablo, que eran el foco principal de los investigadores, sino que generalmente dirigía sus acusaciones hacia personas a las que acusaban de haberles hecho daño a ellos, a sus animales o a sus propiedades mediante la magia. [ 2 ] Según la Ley de Brujería, la pena de muerte solo podía dictarse por el delito de Pacto con el Diablo, y tal confesión solo podía obtenerse mediante tortura, la cual estaba prohibida antes de un veredicto de culpabilidad. Sin embargo, en la práctica, los jueces se adaptaron a la opinión popular y condenaron a muerte a personas basándose únicamente en la brujería. [ 2 ] La mayoría de los acusados eran mujeres pobres con una larga reputación de practicar la magia, acusadas por sus vecinos.
Escania danesa
La actual provincia sueca de Escania fue una provincia danesa hasta 1658. Históricamente, fue una de las provincias danesas más importantes y pobladas, y la ciudad de Malmö fue durante mucho tiempo una de las principales ciudades de Dinamarca. El centro urbano de Malmö fue escenario de varios de los juicios por brujería documentados en Dinamarca durante el período danés de Malmö. Entre 1543 y 1663, se celebraron 63 juicios por brujería en la ciudad de Malmö, en los que 83 personas fueron procesadas, 38 de las cuales fueron ejecutadas. [ 7 ]
Fuera de la gran ciudad de Malmö, un caso que ha llamado la atención es el de Anne Pedersdater Kasteføll de Ystad. En 1636, Kasteføll fue quemada en la hoguera en medio de la plaza principal de Ystad («Ydsted» en las fuentes), en Escania, condenada por causar enfermedades mediante brujería. [ 8 ]
El fin
En 1686, se prohibió a los tribunales locales realizar ejecuciones sin la confirmación del Tribunal Supremo nacional. Anne Palles , ejecutada en Copenhague en 1693, es considerada la última persona ejecutada por brujería en Dinamarca.
Anne Palles fue la última mujer ejecutada legalmente por brujería en Dinamarca, pero su caso no fue el último juicio por brujería danés. El último gran juicio por brujería en Dinamarca fue el de Thisted en 1698, en el que varias mujeres fueron condenadas a muerte acusadas de provocar ataques epilépticos mediante brujería. Sin embargo, tras demostrarse que los ataques eran falsos, las condenadas fueron liberadas. A partir de entonces, las autoridades danesas se mostraron reacias a aceptar más acusaciones de brujería. Cuando el tribunal local de Schelenburg condenó a dos mujeres a morir en la hoguera por brujería en 1708, la sentencia fue revocada por el tribunal superior.
Anne Palles ha sido llamada la última "bruja" ejecutada en Dinamarca. Probablemente también fue la última mujer ejecutada por brujería en Dinamarca; sin embargo, la última persona ejecutada legalmente por brujería en Dinamarca fue en realidad un hombre, el granadero Johan Pistorius , [ 9 ] en 1722. Hubo condenas a muerte por brujería en Dinamarca mucho después de esto. En 1733, un estudiante, y en 1752, un agricultor, fueron condenados a cadena perpetua con trabajos forzados por pacto satánico, e incluso en 1803, dos artesanos recibieron condenas a muerte por el mismo delito, aunque ninguna de las sentencias se ejecutó realmente.

En Dinamarca, mucho después de que cesara la persecución formal, también se producían linchamientos por brujería: los casos más conocidos son el de Dorte Jensdatter , que fue apresada por aldeanos que la ataron en su propia casa y la incendiaron tras acusarla de causar la muerte mediante magia, y el último linchamiento por brujería, en el que Anna Klemens fue linchada tras ser señalada como hechicera por una mujer malvada en Brigsted, en Horsens , en 1800.
Después del último juicio por brujería, Sixtus Aspach (1672–1739), quien fue preboste y obispo titular en Aalborg , escribió una disertación sobre la incredulidad en la brujería y la magia en Dinamarca. [ 10 ]
Véase también
Referencias
- ^ Kallestrup, Louise Nyholm : Heksejagt . Forlag Universitets de Aarhus (2020)
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ankarloo, Bengt & Henningsen, Gustav (ed.), Skrifter. Bd 13, Häxornas Europa 1400-1700: estudioso histórico y antropológico . Estocolmo: Nerenius & Santérus, 1987
- 1 2 Gibson, Marion (16 de enero de 2024). Brujería: Una historia en trece juicios . Simon and Schuster. pág. 25. ISBN 978-1-6680-0244-5.
- ^ Chr. Kiilsgaard & Jens Mollerup: "Rudkøbing", Bind IV, s. 10-11
- ^ Reitzel-Nielsen, Erik y Fenger, Ole (rojo) (1979). Danske domme 1375-1662: el domssamlinger privado. 2 1554-1569 (nº 199-346). Copenhague: Reitzel
- ↑ Ankarloo, Bengt, Att stilla herrevrede: trolldomsdåden på Vegeholm 1653-54, Författarförl., Estocolmo, 1988
- ↑ «Du ska dö på eld och bål» . Göteborgs Fria (en sueco). 20 de junio de 2012 . Consultado el 6 de abril de 2021 .
- ^ Paul Bourneville, "En häxprocess i Ystad", ss.73-83 en Skrifter utgivna av Ystads fornminnesförening VII: Från Åtta Århundraden , ed. Karl-Erik Löfquist, Ystad 1657
- ^ Tyge Krogh, Louise Nyholm Kallestrup y Claus Bundgård Christensen, Historias culturales del crimen en Dinamarca, 1500 a 2000
- ^ "Magt under enevælden" (en danés). Marcha Nacional de Dinamarca . Consultado el 5 de marzo de 2026 .
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