Articulo de referencia

Wiyot

Los wiyot {{cite book |author=Teeter |first=Karl V. |title=The Wiyot Language |publisher=University of California press |year=1964}} |{{langx|tol|Wee-'at xee-she}} {{Cite web|ti...

Los wiyot [ a ] son ​​un pueblo indígena de California que vive cerca de la bahía de Humboldt , California , y una pequeña área circundante. Culturalmente son similares al pueblo yurok ( hiktok ). Simplemente se llamaban a sí mismos Ku'wil , que significa 'el Pueblo'. [ 5 ] Hoy en día, hay aproximadamente 450 wiyot. Están inscritos en varias tribus reconocidas federalmente , como la Tribu Wiyot (también conocida como la Reserva Table Bluff—Tribu Wiyot ), la Banda Bear River de la Ranchería Rohnerville , la Ranchería Blue Lake y la Comunidad Indígena Cher-Ae Heights de la Ranchería Trinidad . [ 1 ]

Historia

Los wiyot y los yurok son los pueblos más occidentales que hablan una lengua algica . Sus lenguas, wiyot y yurok , están lejanamente emparentadas con las lenguas algonquinas . El territorio tradicional del pueblo wiyot se extendía desde Mad River ( potawot ) a través de la bahía de Humboldt (incluidas las actuales ciudades de Eureka y Arcata ) hasta la cuenca baja del río Eel . Tierra adentro, su territorio estaba densamente cubierto de bosques de secuoyas milenarias. Su franja costera era mayormente arenosa, compuesta de dunas y marismas. [ 6 ] Reconocían tres divisiones basadas en el dialecto y la geografía (de norte a sur):

  • el Patawat Wiyot , Batawat Wiyot , Mad River Wiyot sobre Mad River ( potawot )
  • los Wiki Wiyot , Humboldt Bay Wiyot o Wikigadakwi' ('gente pobre') sobre Humboldt Bay ( wiki )
  • el Wiyat Wiyot o Eel River Wiyot sobre el delta del río Eel ( wiyat )

Los wiyot fueron de los últimos pueblos indígenas de California en encontrarse con colonos blancos. Las misiones españolas se extendían solo hasta la bahía de San Francisco . Comerciantes de pieles rusos en busca de nutrias marinas llegaron en 1806, pero fueron expulsados. [ 7 ] Durante la Fiebre del Oro, el grupo de Josiah Gregg llegó a la bahía de Humboldt y bordeó la costa. [ 8 ] Los barcos partieron para explorar la costa desconocida del norte de California. La goleta Laura Virginia localizó la bahía y, en abril de 1850, entró por la peligrosa entrada. [ 8 ] : 118 Al mismo tiempo, los pioneros llegaban por tierra para establecer los pueblos de la zona. [ 8 ] : 128 El modo de vida del pueblo wiyot, después de muchos siglos de desarrollo aislado, se vio alterado por el asentamiento de los europeos .

El Fuerte Humboldt fue establecido el 30 de enero de 1853 por el Ejército como zona de amortiguación entre los nativos americanos, los buscadores de oro y los colonos, bajo el mando del teniente coronel Robert C. Buchanan del 4.º Regimiento de Infantería de los Estados Unidos . [ 9 ] Entre los mineros, agricultores, ganaderos y leñadores que llegaban a California, muchos se asentaron en lo que hoy es Eureka. Las relaciones entre los wiyot y los colonizadores blancos se volvieron hostiles, marcadas por incursiones y justicia por mano propia. [ 10 ]

Masacre

El 26 de febrero de 1860, los wiyot sufrieron una masacre que diezmó su población y que ha permanecido como parte fundamental de su patrimonio cultural e identidad. [ 11 ]

Tres días antes de la masacre, en el cumpleaños de Washington, un ingeniero de un aserradero alemán llamado Robert Gunther compró una propiedad en " Indian Island ". [ 12 ]

Isla India. Vista hacia el norte desde el puerto deportivo de Woodley Island, al final de Startare Drive, donde se aprecia el marcador del Registro Nacional y el yacimiento de conchas de la Isla India al otro lado del canal.

El día anterior a la masacre, el 25 de febrero, el Weekly Humboldt Times publicó un editorial que decía: «Los indios siguen matando ganado de los colonos en el interior del país y continuarán haciéndolo hasta que sean expulsados ​​de esa zona o exterminados»; mientras tanto, destacados residentes locales ya habían formado un comité de vigilancia para abordar el problema y juraron no revelar jamás su pertenencia a dicho comité. [ 12 ]

Durante varios días antes de la masacre, se celebraron ceremonias de Renovación Mundial en la aldea de Tuluwat, [ 13 ] en Indian Island [ 10 ] : 220 [ 14 ] a menos de una milla de la costa de Eureka en la bahía de Humboldt. Hasta 250 wiyot participaron en las ceremonias. [ 12 ] El líder de los wiyot de la bahía de Humboldt era el capitán Jim. Él organizó y dirigió la ceremonia para comenzar un nuevo año.

Un grupo de hombres blancos llegó a la isla al amanecer, después de que se completara la última ceremonia y la mayoría de los hombres indígenas se hubieran marchado, dejando solo mujeres y niños. Los blancos estaban armados con hachas, garrotes y cuchillos [ 10 ] : 220 y habían dejado sus armas atrás para que el ruido de la matanza se redujera a gritos en lugar de disparos. Esta no fue la única masacre que tuvo lugar esa noche. Otros dos asentamientos fueron asaltados, en el río Eel y en el South Spit. Los informes sobre el número de wiyots asesinados esa noche varían entre 80 y 200; eran en su mayoría mujeres y niños, que estaban separados de los hombres que realizaban las ceremonias. Hubo un sobreviviente del grupo masacrado en Tuluwat, un bebé llamado Jerry James. [ 15 ]

Gunther había estado durmiendo en tierra firme al otro lado de la bahía de Humboldt, frente a la isla, y se despertó al oír lo que creyó que eran gritos, pero volvió a dormirse. A la mañana siguiente, lo despertó el juez de paz, quien acompañó a Gunther a inspeccionar la isla tras los informes de que habían matado a indígenas. Quedó horrorizado por lo que vio, y recordó: «…¡qué espectáculo se presentó ante nuestros ojos! Cadáveres por todas partes, todos mujeres y niños, excepto dos. La mayoría tenían el cráneo partido. Un anciano indígena, que parecía tener cien años, tenía el cráneo partido, y aun así permanecía allí temblando». [ 16 ] Gunther inicialmente deseaba llevar a los culpables ante la justicia, pero aprendió: «Pronto descubrimos que era mejor guardar silencio». [ 12 ]

Otros tres ataques contra asentamientos indígenas tuvieron lugar en un lapso de dos días: en South Spit (Eureka), en South Fork Eel River (Rohnerville) y en Eagle Prairie (Rio Dell). Gunther afirmó: «Nunca se supo públicamente quiénes fueron los asesinos, pero en secreto se señalaba a los responsables». [ 12 ]

La masacre de 1860 fue bien documentada históricamente y reportada en San Francisco y Nueva York por el joven escritor estadounidense Bret Harte . Harte trabajaba como ayudante de imprenta y editor asistente en un periódico local en ese momento, y su jefe estaba temporalmente ausente, por lo que Harte quedó a cargo del periódico. Harte publicó un relato detallado condenando el evento, escribiendo: «Jamás se había exhibido un espectáculo más impactante y repugnante ante los ojos de un pueblo cristiano y civilizado. Ancianas arrugadas y decrépitas yacían revolcándose en sangre, con los sesos destrozados y salpicados entre sus largas cabelleras grises. Bebés de apenas un palmo de largo, con los rostros hendidos por hachas y los cuerpos espantosos por las heridas». [ 17 ]

El mayor Gabriel J. Rains (a veces escrito "Raines"), comandante de Fort Humboldt , informó sobre la masacre a sus superiores que "la compañía del capitán Wright [de vigilantes ] celebró una reunión en Eel River y resolvió matar a todos los indios pacíficos: hombres, mujeres y niños". [ 18 ] Los vigilantes también eran conocidos como los " Voluntarios de Humboldt , Segunda Brigada", que se dice que se organizaron en Hydesville (el pueblo llamado "Eel River" por el mayor Rains ahora se llama Rohnerville ). Gaines informó que alrededor de cinco hombres habían formado un escuadrón de voluntarios para asesinar a las mujeres y los niños dormidos en la isla. En sus informes del ejército, horrorizado por las masacres y por los objetivos abiertamente discutidos de los colonos blancos locales de matar a los wiyot, declaró que hubo 55 muertos en Indian Island, 40 en South Fork Eel River y 35 en Eagle Prairie. [ 19 ] South Fork Eel River se convirtió en Rohnerville y más tarde fue anexado por Fortuna ; Eagle Prairie es ahora el sitio de la ciudad de Rio Dell . [ 20 ]

Mientras tanto, el periódico The Humboldt Times editorializó: «Durante los últimos cuatro años hemos defendido dos —y solo dos— alternativas para librar a nuestro país de los indígenas: o bien trasladarlos a alguna reserva o bien matarlos. La pérdida de vidas y la destrucción de propiedades por parte de los indígenas durante los últimos diez años no han dejado de convencer a todo hombre sensible de que las dos razas no pueden convivir, y las recientes manifestaciones desesperadas y sangrientas en Indian Island y otros lugares son prueba de que ha llegado el momento en que o bien el blanco o bien el salvaje deben ceder el terreno». [ 21 ]

Al parecer, el Times representaba la opinión mayoritaria en la zona en ese momento. Una investigación no logró identificar a un solo perpetrador, aunque se rumoreaba que quienes cometieron el asesinato eran personas conocidas. Si bien un gran jurado citó a testigos y celebró audiencias, nadie fue acusado. [ 12 ] Harte fue amenazado y estuvo en peligro de sufrir violencia por parte de la turba. [ 17 ] Renunció a su trabajo y abandonó Union en marzo de 1860 en el vapor Columbia rumbo a San Francisco, [ 17 ] donde se le atribuye una carta anónima publicada en un periódico de la ciudad, que describe la aprobación generalizada de la masacre por parte de la comunidad.

Ancianos wiyot en 2014 en una vigilia en memoria de la masacre de wiyot de 1860.

El pueblo wiyot fue diezmado. Fueron confinados en Fort Humboldt para su protección, pero muchos murieron allí. [ 22 ] Los supervivientes fueron llevados en su mayoría a Round Valley, establecida como una reserva indígena dentro de California, pero seguían escapando y regresando a su tierra natal.

Disminución de la población

Hacia 1850, unas 2000 personas de las etnias Wiyot y Karok vivían en esta zona. Después de 1860, se estima que quedaban unas 200. Para 1910, quedaban menos de 100 personas Wiyot de pura sangre viviendo en su territorio ancestral. Este rápido declive demográfico se debió a enfermedades , esclavitud , asesinatos, extorsión, desplazamientos forzados de un lugar a otro (los descendientes de los supervivientes describen esto como "marchas de la muerte") y masacres.

Desde 1992, se celebran ceremonias conmemorativas anualmente en la aldea de Tuluwat, en lo que hoy se conoce como la isla de Tuluwat , y allí se está llevando a cabo un importante proyecto de restauración cultural y ambiental. [ 14 ] Más recientemente, la tan esperada Ceremonia de Renovación Mundial ha regresado a la isla y está siendo revitalizada por los miembros actuales de la tribu. Este evento es privado y fundamental para las creencias culturales de los Wiyot.

Reserva

En 2000, los Wiyot establecieron la Reserva Table Bluff en 88 acres (360 000 ) de su territorio ancestral. La reserva se encuentra a 16 millas (26 km) al sur de Eureka , entre Loleta y el espigón sur de la bahía de Humboldt. Unas 350 personas están inscritas en la Reserva Table Bluff – Tribu Wiyot. "Table Bluff Rancheria of Wiyot Indians of California" es el nombre con el que el gobierno federal de los Estados Unidos incluyó previamente la Reserva Table Bluff en la lista de tribus reconocidas federalmente de la Oficina de Asuntos Indígenas ; [ 23 ] "Table Bluff Reservation – Wiyot Tribe" es la designación actual. [ 23 ] Algunas personas de ascendencia Wiyot están inscritas en la Rancheria Bear River.  

Desde octubre de 2019, los Wiyot poseen la escritura de propiedad de la mayor parte de la isla Tuluwat , que anteriormente pertenecía a la ciudad de Eureka. [ 24 ]

Cultura y religión

El último hablante nativo de wiyot del que se tiene constancia falleció en 1962. El gobierno tribal wiyot está en proceso de revitalizar la lengua.

La gente se alimentaba principalmente de almejas y bellotas , y construía largas canoas talladas en troncos . Las curanderas y líderes ceremoniales eran en su mayoría mujeres, que recibían sus poderes en las cimas de las montañas durante la noche.

La religión wiyot comparte muchas similitudes con la de los vecinos yurok, aunque con ciertas diferencias. [ 25 ]

Un acto central en la espiritualidad del pueblo Wiyot es la Ceremonia Anual de Renovación Mundial que se celebra en la aldea de Tuluwat. La isla de Tuluwat, antiguamente Isla India, fue y sigue siendo el centro del mundo Wiyot. [ 14 ] En la isla, al comienzo de cada año, se celebraba una danza ceremonial llamada Ceremonia de Renovación Mundial, que duraba de siete a diez días. Durante la danza se usaban máscaras ceremoniales. Todas las personas eran bienvenidas; a nadie se le negaba la entrada. Se celebraba en el emplazamiento de la aldea de Tuluwat, en la parte norte de la isla. Tradicionalmente, los hombres abandonaban la isla y regresaban al día siguiente con las provisiones del día. Los ancianos, las mujeres y los niños se quedaban a descansar en la isla junto con algunos hombres.

Población

Alfred L. Kroeber estimó la población de Wiyot en 1770 en 1000. [ 26 ] : 883 Sherburne F. Cook ofreció inicialmente una estimación de 1500 [ 27 ] : 167 pero posteriormente la elevó a 3300. [ 28 ] : 93 Kroeber informó que la población de Wiyot en 1910 era de 100. [ 26 ]

Los wiyot sufrieron una devastadora ola de violencia por parte de los colonos estadounidenses en las décadas de 1850 y 1860, que acabó con la vida de la mayoría de los supervivientes en 1850 y los despojó de sus tierras. [ 14 ] Los miembros supervivientes de la tribu se casaron con miembros de grupos vecinos, incluidos los yurok. Actualmente, unos 500 wiyot viven en el norte de California, una cifra muy inferior a la de mediados del siglo XIX, cuando su población era de 2000 personas.

Eventos recientes

En un intento por enmendar el daño, en junio de 2004 el Ayuntamiento de Eureka transfirió 40 acres (160 000 ) de la isla Tuluwat a la tribu Wiyot, que se sumaron a los 1,5 acres (6100 ) que los Wiyot habían comprado. [ 29 ] El ayuntamiento también transfirió 60 acres (240 000 ) en el extremo noreste de la isla de 275 acres (1,11 km² ) el 18 de mayo de 2006. [ 14 ]    

Tuluwat, la aldea sagrada del pueblo Wiyot en la isla de Tuluwat, está siendo restaurada por la tribu Wiyot. Empresas de Eureka se han ofrecido a donar suministros y barcazas para la recogida de basura, y los ciudadanos de Eureka han contribuido a un fondo para la restauración de Tuluwat.

En 2013, miembros de la tribu Wiyot regresaron a la isla Tuluwat en canoa y anunciaron planes para celebrar otra Ceremonia de Renovación Mundial; será la primera ceremonia de este tipo que se celebre en la isla desde la masacre. [ 30 ]

En 2022, se inauguró en Eureka el centro cultural histórico Wiyot. [ 31 ]

En noviembre de 2024, el área protegida de Digawututklh, anteriormente llamada Área de Conservación de Dunas y Humedales de Samoa, fue transferida a la tribu Wiyot. [ 32 ]

Véase también

Notas

Referencias

  1. 1 2 "Indios Wiyot". Archivado el 30 de septiembre de 2013 en Wayback Machine SDSU: Indios de California y sus reservas. Recuperado el 25 de junio de 2012.
  2. Teeter, Karl V. (1964). El idioma wiyot . Prensa de la Universidad de California.
  3. "Diccionario hablado de Siletz" . Consultado el 4 de junio de 2012 .
  4. Robins, RH (1958). El idioma yurok: gramática, textos, léxico . Publicaciones lingüísticas de la Universidad de California . Recuperado el 7 de julio de 2012 .
  5. "Base de datos de la lengua wiyot" . linguistics.berkeley.edu . Consultado el 16 de julio de 2023 .
  6. Powers, Stephen (1976) [1877]. Tribus de California . Berkeley y Los Ángeles, CA, EE. UU.: University of California Press. pág . 101. ISBN  0-520-03172-5.
  7. Giesecke, EW (septiembre de 1997). "Descubrimiento de la bahía de Humboldt, California, en 1806 desde el barco O'Cain, Jonathan Winship, comandante" (PDF) . Terrae Incognitae . 29 : 51–71 vía Fort Ross Conservancy.
  8. 1 2 3 Bledsoe, AJ (1885). Guerras indias del noroeste . San Francisco: Bacon & Co.
  9. Strobridge, William F. (1994). Regulars in the Redwoods: The US Army in Northern California, 1852–1861 . Arthur H. Clarke Company. pp. 255–257 . ISBN  0-87062-214-5.
  10. 1 2 3 Weitch-Ah-Wah, Che-Na-Wah; Thompson, Lucy (1991) [1916]. Al indio americano: recuerdos de una mujer yurok . Berkeley, California, EE. UU.: Heyday Books. págs. 217–220 . ISBN  9780598391261.
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  12. 1 2 3 4 5 6 Fradkin, Philip L. (1997). Los siete estados de California: una historia natural y humana . Berkeley, California: University of California Press. pág. 474. ISBN  9780520209428. 9780520209428.
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  15. Clarke, Thurston (1996). California Fault . Nueva York: Ballantine Books. pág . 36. ISBN  9780345409089.
  16. Genzoli, Andrew (1982). "El relato de Robert Gunther sobre Indian Island". Humboldt Historian . Julio- agosto: 6-7 . Gunther informó la descripción de una sobreviviente: Dijo que los vio venir. Corrió a las chozas y gritó que venían hombres blancos y los indios salieron tan rápido como pudieron. Se paró en un lugar bajo cuando subieron por la orilla y los vio claramente contra el cielo, y pensó que eran seis o siete. Cuando vio que venían a matarlos, corrió hacia la maleza que estaba cerca, y todos los demás corrieron. Todos los hombres se metieron en la maleza menos dos, pero las mujeres y los niños fueron asesinados. Los hombres blancos no se atrevieron a entrar en la maleza, sino que se fueron después de matar a todos los que pudieron encontrar.
  17. 1 2 3 Scharnhorst, Gary (2000). Bret Harte: Abriendo el Oeste literario estadounidense . University of Oklahoma Press. pág. 256. ISBN  9780806132549Recuperado el 22 de diciembre de 2012. Harte fue amenazado y estuvo en peligro de sufrir violencia por parte de la turba, por lo que partió hacia San Francisco en marzo de 1860 a bordo del vapor Columbia . Se le atribuyen cartas anónimas publicadas en la prensa de San Francisco relacionadas con la masacre. Los acontecimientos que rodearon la masacre se recogen en su cuento « Tres vagabundos de Trinidad » (1900).
  18. Carranco, Lynwood; Beard, Estle (1981). Genocidio y venganza: Las guerras del Valle Redondo en el norte de California . University of Oklahoma Press. págs. 129-130 . ISBN  9780806115498.
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  22. Rohde, Jerry (1 de septiembre de 2022). "Esta tierra es su tierra". The Ferndale Enterprise . pág. 8. 
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  32. "Digawututklh" . Amigos de las Dunas .
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Wiyot en Wikimedia Commons.
  • Sitio web oficial
  • Artículo del SF Chronicle sobre Wiyot y la isla Tuluwat. Archivado el 26 de abril de 2012 en la Wayback Machine.
  • Blog de historia del norte de California: Extensas citas de las cartas del mayor Rains sobre las masacres y sus consecuencias.
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