¿No quieres ir a Pimai, vecino?

« ¿Quieres ser mi vecino? » es el decimoctavo episodio de la cuarta temporada de la serie de televisión animada estadounidense King of the Hill , y el episodio número 78 de la serie en total. Escrito por John Altschuler y Dave Krinsky y dirigido por Boohwan Lim y Kyounghee Lim, se emitió originalmente en la cadena Fox en Estados Unidos el 19 de marzo de 2000. El título del episodio alude a la canción principal de la serie de televisión pública Mr. Rogers' Neighborhood , «¿Quieres ser mi vecino?».

Al organizar una fiesta vecinal en Pimai para celebrar el comienzo del año lunar laosiano , Kahn pronto descubre que un grupo de monjes budistas está buscando al lama reencarnado Sanglug en las cercanías de Arlen. Los monjes planean asistir a la fiesta y poner a prueba a los dos candidatos más probables: Chane Wassonasong y Connie Souphanousinphone .

En la fiesta, varios objetos, uno de los cuales perteneció a Sanglug, se colocan sobre una alfombra para que los candidatos elijan, con la idea de que el espíritu reencarnado de Sanglug se sienta atraído por el objeto que poseyó. En un intento por distraer a Chane y darle a Connie la primera opción, Bobby toma un bastón de la alfombra y hace un baile improvisado de claqué . El bastón es, de hecho, el objeto que Sanglug poseyó, y los monjes se asombran ante la posibilidad de que Bobby sea el lama reencarnado. Los monjes deciden que uno de ellos debe quedarse con los Souphanousinphones mientras los demás se preparan para una prueba más. Peggy disfruta de la atención que Bobby comienza a recibir, pero Hank desaprueba todo el asunto, creyendo que el budismo es una tontería . Mientras tanto, el monje que se quedó atrás nota que algunos de los gestos de Bobby tienen sorprendentes similitudes con los de Sanglug, lo que refuerza la idea de que podría ser el lama reencarnado, y le da a Bobby algunos libros sobre budismo para que los lea. Bobby comienza a ofrecer consejos trascendentales que suelen ser útiles en las situaciones que se le presentan; sin embargo, pronto admite que no entiende muy bien ni el budismo ni el metodismo , la fe en la que ha sido criado, después de que un indignado Hank lo descubre meditando en su habitación. Hank comienza a temer que Bobby esté abandonando las creencias cristianas de la familia y, para su consternación, no encuentra ayuda en el reverendo Stroup, quien piensa que el uso que hace Bobby del budismo para fortalecer su espiritualidad está bien, ya que Bobby todavía ama a Jesús .

A medida que se acerca la fecha del segundo examen, Bobby y Connie se consternan al saber que, si él es realmente el lama, tendrá que hacer voto de celibato . Bobby está dispuesto a negarse a hacer el examen o a suspenderlo deliberadamente, pero Connie le dice que no se sentirá bien saliendo con él a menos que haga un esfuerzo sincero, por si acaso realmente es Sanglug. Kahn, inicialmente disgustado de que Bobby pudiera ser el nuevo lama, se alegra enormemente y espera que apruebe. La noche anterior al examen, un Bobby abatido intenta meditar y rezar para encontrar una solución, ya que no quiere separarse de Connie; Hank, mientras tanto, reza junto a su cama para que Bobby suspenda el examen.

Cuando llega el día del examen, un monje veterano le muestra a Bobby un nuevo grupo de objetos extendidos sobre una alfombra y le pide que elija uno. Entre los objetos hay un espejo, y Bobby, al ver el rostro de Connie reflejado en él, la elige. A pesar de las objeciones de Kahn, el monje declara que la elección fue válida y que Bobby no es el lama. Sin embargo, después de que los demás se marchan, un monje joven comenta que el espejo era el objeto correcto y que Bobby al menos lo había usado, aunque no lo hubiera elegido directamente. «Fue una decisión difícil», admite el monje veterano, «pero es mío y yo lo elegí».

Los monjes representados en este episodio parecen pertenecer a la tradición Vajrayana tibetana ; se les denomina " lama " y a su líder "el Rinpoche ". El mantra que canta Bobby es Om Mani Padme Hum, que también recitan los practicantes del budismo tibetano, y la búsqueda de la reencarnación del Lama Sanglung parece ser una referencia a la tradición tulku tibetana. Por el contrario, Laos (y presumiblemente la familia Souphanousinphone , como laosianos ) pertenece a la tradición budista Theravada , que no utiliza ni el título de "lama" para los monjes ni la práctica de identificar líderes espirituales reencarnados. El episodio deja claro que a Kahn no le preocupan demasiado los aspectos religiosos y que su principal interés es el poder social, diciendo: "Sí, sí, budistas, lo que sea. ¡ Monjes! ".

El episodio se proyectó en el Festival Internacional de Cine Budista, que elogió su "buen guion y su sátira audaz". ^{[ 1 ]} También fue nominado a los Premios Annie a la mejor dirección. ^{[ 2 ]}