Grupo de cortejo

El Grupo del Cortejo (o Grupo Wohunge ) es un término acuñado por W. Meredith Thompson para identificar la procedencia común de cuatro oraciones y meditaciones del inglés medio temprano, escritas en prosa rítmica y aliterativa. ^{[ 1 ]} La variedad particular del inglés medio en la que está escrito el grupo es la lengua AB , un estándar escrito de las Midlands Occidentales que también caracteriza al Ancrene Wisse y al Grupo Katherine . ^{[ 2 ]}

El grupo comprende: ^{[ 3 ]}

• Þe Wohunge of ure Laured («El cortejo de nuestro Señor»), una meditación que «enfatiza la conveniencia de Cristo como amante y sus sufrimientos para ganar el amor de la humanidad». (Biblioteca Británica, Cotton MS Titus D XVIII, ff. 127r–133r).
• On wel swuðe God Ureisun of God Almihti («Una oración extraordinariamente buena a Dios Todopoderoso»), también una meditación sobre el mismo tema. (Biblioteca Británica, Cotton MS Nero A XIV; Biblioteca del Palacio de Lambeth, MS 487, incompleto).
• Sobre Lofsong of ure Loured ('Un canto de alabanza sobre nuestro Señor'), "una oración extensa a Cristo y a la Virgen". (Biblioteca Británica, Cotton MS Nero A XIV).
• On Lofsong of ure Lefdi ('Un canto de alabanza a Nuestra Señora'), también conocido como Þe Oreisun de Seinte Marie , "una traducción libre de una oración a la Virgen en verso latino de Marbod de Rennes ( c. 1025-1133 )", la 'Oratio ad sanctum Mariam'. (Biblioteca Británica, Cotton MS Nero A XIV).

"Al igual que con las obras del Grupo Katherine, su difusión parece haber sido relativamente limitada; pero el tratado en prosa rítmica del siglo XIV, A Talkyng of the Loue of God, refleja la influencia de dos obras del Grupo Wooing: el Ureisun of God Almihti y el Wohunge ." ^{[ 4 ]}

En la evaluación de Michelle M. Sauer:

Las piezas están escritas en prosa lírica y combinan imágenes de AMOR CORTÉS de Cristo como el amante-caballero perfecto con un erotismo más terrenal. De manera similar, los textos combinan metáforas nupciales con imágenes de la crucifixión, fusionando el matrimonio divino con el dolor divino compartido. Jesús es a la vez el esposo deseado y el salvador sufriente. En particular, la pieza que da título al libro describe todas las cualidades que Cristo posee y que lo convierten en el esposo perfecto, y todas ellas se definen en términos humanos. Cristo es apuesto, bondadoso, noble, rico, generoso y amoroso. Los demás miembros de la Trinidad aparecen solo en contadas ocasiones. Por ejemplo, a Dios Padre se le menciona únicamente en el contexto de proveer a Jesús de un reino. De igual manera, se invoca a la Virgen María como una defensora pura e inmaculada de la causa de la narradora, pero no se la desarrolla como una figura individual. ^{[ 2 ]}

• Chewning, Susannah Mary (ed.), El entorno y el contexto del grupo de cortejo (Cardiff: University of Wales Press, 2009)
• Innes-Parker, Catherine. «Ancrene Wisse y Þe Wohunge of ure Lauerd: La lectora del siglo XIII y el caballero amante», en Women, the Book, and the Godly: Selected Proceedings of the St. Hilda's Conference, 1993, editado por Lesley Smith y Jane HM Taylor. Vol. 1 de 2. Cambridge: Brewer, 1995.
• Sauer, Michelle M. “'Prei for me mi leue suster': La paradoja de la 'comunidad' anacoreta en la Inglaterra bajomedieval”, Prose Studies 26 (2003): 153–175.
• Thompson, W. Meredith, ed. Þe Wohunge of Ure Laured. Editado a partir del manuscrito Cotton Titus D.xviii del Museo Británico, junto con On Uriesun of Ure Lourerde; On Wel Swu´?e God Ureisun of God Almihti; On Lofsong of Ure Louerde; On Lofsong of Ure Lefdi; loe Oreisun of Seinte Marie. EETS 241. Londres: Publicado para la Early English Text Society por Oxford University Press, 1958.