Articulo de referencia

Huikai de Wumen

Wumen Huikai ( chino simplificado : 无门慧开 ; chino tradicional : 無門慧開 ; pinyin : Wúmén Huìkāi ; Wade-Giles : Wu-men Hui-k'ai; japonés : Mumon Ekai ) (1183-1260) fue un chino Maest...

Wumen Huikai ( chino simplificado :无门慧开; chino tradicional :無門慧開; pinyin : Wúmén Huìkāi ; Wade-Giles : Wu-men Hui-k'ai; japonés : Mumon Ekai ) (1183-1260) fue un chino Maestro Chán (japonés: Zen) durante el período Song de China . Es más famoso por haber compilado y comentado la colección de 48 koanes The Gateless Barrier (mandarín: 無門關 Wúménguān; japonés: 無門関 Mumonkan). [1]

Vida temprana y educación

Wumen nació en Hangzhou . Su primer maestro fue Gong Heshang. Wumen recibió su educación espiritual, también llamada transmisión del Dharma en la enseñanza budista, en la línea Linji (en japonés: Rinzai ) del Zen del maestro zen Yuelin Shiguan (月林師觀; en japonés: Gatsurin Shikan) (1143-1217). Yuelin le dio a Wumen el koan , una pregunta espiritual, del " perro de Zhaozhou ", con el que Wumen luchó durante seis años antes de alcanzar la realización. Después de que Yuelin confirmara que Wumen lo había entendido, Wumen escribió su poema de iluminación :

Un trueno bajo el cielo azul claro
Todos los seres de la tierra abren los ojos;
Todo lo que está bajo el cielo se inclina junto;
El monte Sumeru salta y danza. [1] : 4 

Carrera

En muchos aspectos, Wumen fue el clásico maestro zen excéntrico. Vagó de templo en templo durante muchos años, vestía ropas viejas y sucias, se dejaba crecer el pelo y la barba y trabajaba en los campos del templo. Se le apodaba "Huikai el monje laico". [1] : 4  Wumen recopiló y comentó la colección de 48 koans La barrera sin puerta cuando era el monje principal del monasterio de Longxiang (Wade-Giles: Lung-hsiang; japonés: Ryusho). [2]

A los 64 años, fundó el templo Gokoku-ninno cerca del Lago Oeste , donde esperaba retirarse tranquilamente, pero los visitantes acudían constantemente en busca de instrucción. [3] : 6, n2 

Trabajar

Sus enseñanzas, como se revela en sus comentarios en La puerta del vacío , siguieron de cerca las de Dahui Zonggao (大慧宗杲; Wade-Giles: Ta-hui Tsung-kao; japonés: Daei Sōkō) (1089-1163). La importancia de la "Gran Duda" fue uno de sus principales recursos de enseñanza. Wumen dijo: "... [comprender el Zen es] sólo una cuestión de despertar la masa de dudas en todo tu cuerpo, día y noche, y nunca dejar que se vayan". [3] : xlii  En su comentario sobre el Caso 1, el perro de Zhaozhou, llamó a mu (無) "una bola de hierro al rojo vivo que te has tragado y que intentas vomitar, pero no puedes". [3] : 14 

Wumen creía en bloquear todas las vías de escape para el estudiante, de ahí la "barrera sin puerta". Cualquier actividad que un estudiante propusiera, Wumen la rechazaba: "Si sigues las reglas, observando las reglas, te atas sin cuerda, pero si actúas de cualquier manera sin inhibición eres un demonio herético... La alerta clara es llevar cadenas y cepos. Pensar en el bien y en el mal es el infierno y el cielo... Ni progresas ni retrocedes, eres un hombre muerto con aliento. Así que dime, en última instancia, ¿cómo practicas?" [3] : xliii14 

Referencias

  1. ^ abc Aitken, Robert: La barrera sin puerta: el Wu-men Kuan (Mumonkan. North Point Press, 1990, ISBN  0-86547-442-7 )
  2. ^ "Estudios de Koan - Koans Wu-Men Kuan".
  3. ^ abcd Yamada, Koun (1979) Puerta sin puerta: recientemente traducida con comentarios del maestro zen Koun Yamada; Center Publications ISBN 0-916820-08-4 

Lectura adicional

  • Cleary, Thomas (1993) Sin barreras: descifrando el koan zen; Aquarian/Thorsons ISBN 978-1-85538-324-1 
  • Sekida, Katsuki (1995) Dos clásicos zen: Mumonkan y Hekiganroku; ISBN 0-8348-0130-2 
  • Obras de Wumen Huikai en LibriVox (audiolibros de dominio público)
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