Ziusudra

En la recensión de la lista de reyes sumerios WB-62 , Ziusudra, o Zin-Suddu de Shuruppak , aparece como hijo del último rey de Sumer antes de una gran inundación. ^{[ 2 ]} Se registra que reinó como rey y sacerdote gudug durante diez sars (períodos de 3600 años), ^{[ 3 ]} aunque esta cifra es probablemente un error de copista en lugar de diez años. ^{[ 4 ]} En esta versión, Ziusudra heredó el poder de su padre Ubara-Tutu , ^{[ 5 ]} quien gobernó durante diez sars . ^{[ 6 ]}

Las líneas que siguen a la mención de Ziusudra dicen:

Entonces la inundación arrasó. Después de que la inundación hubo arrasado, y el reino descendió del cielo, el reino estuvo en Kish. ^{[ 7 ]}

La ciudad de Kish floreció en el período Dinástico Temprano poco después de una inundación fluvial atestiguada arqueológicamente por estratos sedimentarios en Shuruppak (actual Tell Fara ), Uruk, Kish y otros sitios, todos los cuales han sido datados por radiocarbono en ca. 2900  a. C. ^{[ 8 ]} Se descubrió cerámica policromada del período Jemdet Nasr (ca. siglo XXX a. C.), que precedió inmediatamente al período Dinástico Temprano I, directamente debajo del estrato de inundación de Shuruppak. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Max Mallowan escribió que «sabemos por el prisma de Weld Blundell [es decir, WB-62] que en la época del Diluvio, Ziusudra, el Noé sumerio, era rey de la ciudad de Shuruppak, donde recibió la advertencia del desastre inminente. Su papel como salvador concuerda con el asignado a su contraparte Utnapishtim en la Epopeya de Gilgamesh. ... tanto los descubrimientos epigráficos como arqueológicos dan buenas razones para creer que Ziusudra fue un gobernante prehistórico de una ciudad histórica bien conocida cuyo emplazamiento ha sido identificado». ^{[ 10 ]}

Que Ziusudra fuera un rey de Shuruppak está respaldado por la tablilla de Gilgamesh XI, que hace referencia a Utnapishtim (la traducción acadia del nombre sumerio Ziusudra) con el epíteto "hombre de Shuruppak" en la línea 23. ^{[ 11 ]}

La historia de Ziusudra se conoce a partir de una única tablilla fragmentaria escrita en sumerio, datable por su escritura en el siglo XVII a. C. ( Imperio Babilónico Antiguo ), y publicada en 1914 por Arno Poebel. ^{[ 12 ]} La primera parte trata sobre la creación del hombre y los animales y la fundación de las primeras ciudades Eridu , Bad-tibira , Larak , Sippar y Shuruppak . Después de una sección faltante en la tablilla, sabemos que los dioses han decidido enviar un diluvio para destruir a la humanidad. El dios Enki (señor del mar de agua dulce del inframundo y equivalente sumerio del dios babilónico Ea) advierte a Ziusudra, el gobernante de Shuruppak, que construya un gran barco; el pasaje que describe las instrucciones para el barco también se ha perdido. Cuando la tablilla se reanuda, está describiendo el diluvio. Una terrible tormenta azotó durante siete días, «el enorme barco fue zarandeado por las grandes aguas», entonces aparece Utu (el Sol) y Ziusudra abre una ventana, se postra y sacrifica un buey y una oveja. Tras otra pausa, el texto se reanuda, la inundación aparentemente ha terminado, y Ziusudra se postra ante An (el Cielo) y Enlil (el Aliento del Señor), quienes le otorgan «aliento eterno» y lo llevan a morar en Dilmun . El resto del poema se ha perdido. ^{[ 13 ]}

La Epopeya de Ziusudra añade un elemento en los versos 258-261 que no se encuentra en otras versiones: que después del diluvio ^{[ 14 ]} "el rey Ziusudra... hicieron habitar en KUR Dilmun , el lugar donde sale el sol". La palabra sumeria "KUR" es ambigua. Samuel Noah Kramer afirma que "su significado principal es 'montaña', lo cual se atestigua por el hecho de que el signo utilizado para ella es en realidad un pictograma que representa una montaña. Del significado de 'montaña' se desarrolló el de 'tierra extranjera', ya que los países montañosos que limitaban con Sumer eran una amenaza constante para su gente. Kur también llegó a significar 'tierra' en general". ^{[ 13 ]} La última frase puede traducirse como "En la montaña del cruce, la montaña de Dilmun, el lugar donde sale el sol". ^{[ 13 ]}

Un documento sumerio conocido como las Instrucciones de Shuruppak, fechado por Kramer alrededor del 2600  a. C., hace referencia en una versión posterior a Ziusudra. Kramer afirmó: «Ziusudra se había convertido en una figura venerable en la tradición literaria a mediados del tercer milenio a. C.» ^{[ 15 ].}

Xisuthros (Ξίσουθρος) es una helenización de la Ziusudra sumeria, conocida por los escritos de Beroso , sacerdote de Bel en Babilonia, en quien Alejandro Polihistor se basó en gran medida para obtener información sobre Mesopotamia. Entre las características interesantes de esta versión del mito del diluvio, se encuentran la identificación, mediante la interpretatio graeca , del dios sumerio Enki con el dios griego Cronos , padre de Zeus ; y la afirmación de que la barca de juncos construida por Xisuthros sobrevivió, al menos hasta la época de Beroso, en los "Montes Corcireos" de Armenia . Xisuthros fue mencionado como rey, hijo de un tal Ardates, y se dice que reinó 18 saros . Un saros ( shar en acadio) equivale a 3600, por lo que 18 saros se tradujo como 64 800 años. Un saroi o saros es un término astrológico que se define como 222 meses lunares de 29,5 días o 18,5 años lunares, equivalentes a 17,93 años solares.

Ziusudra también se menciona en otras obras literarias antiguas, como La muerte de Gilgamesh ^{[ 16 ]} y El poema de los primeros gobernantes [ ^{17 ] ,} y una versión tardía de Las instrucciones de Shuruppak ^{[ 18 ]} .