Articulo de referencia

xunyu

Hacha antropomórfica de bronce, excavada en la tumba de Heibo (潶伯), un noble militar encargado de proteger la frontera norte, en Baicaopo , condado de Lingtai , período Zhou Occ...

Hacha antropomórfica de bronce, excavada en la tumba de Heibo (潶伯), un noble militar encargado de proteger la frontera norte, en Baicaopo , condado de Lingtai , período Zhou Occidental (1045–771 a. C.). Museo de Gansu . Se considera una posible representación de un Xianyun o Guifang . [ 1 ]

Los Xunyu ( chino :獯鬻; Wade-Giles : Hsünyü ; chino antiguo : ( ZS ) * qʰun-lug , (Schuessler): * hun-juk [ 2 ] ) es el nombre de una antigua tribu nómada que invadió China en tiempos legendarios. Tradicionalmente se les identifica con los Guifang , los Xianyun y los Xiongnu . [ 3 ] Se les considera los ancestros de los Xiongnu y, por lo tanto, uno de los primeros pueblos prototurcos. [ 4 ]

Identificación

Los anales chinos contienen varias referencias a los Xunyu . Los autores más antiguos fueron Sima Qian (c. 145 o 135 a. C. – 86 a. C.), Ying Shao (140-206 d. C.), Wei Zhao (204-273) y Jin Zhuo (finales del siglo III o siglo IV). [ 5 ] Afirmaron que Xunyu o Xianyun eran nombres que designaban a los pueblos nómadas que durante la dinastía Han se llamaban Xiongnu (匈奴). [ 6 ]

Sima Zhen citó a Zhang Yan (張晏) diciendo que “ Chunwei , durante la era Yin, huyó a las fronteras del norte”; [ 7 ] inmediatamente después, Sima Zhen afirmó que Yue Chan (樂產) escribió en el ahora perdido Guadipu (括地譜) “Registro de las Tierras Comprendidoras” que: “Jie, (gobernante de) la Casa de Xia vivió una vida inmoral. Tang lo exilió a Mingtiao, donde murió tres años después. Su hijo Xunyu 獯粥 se casó con sus concubinas y vagaron lejos, al desierto del norte, en busca de tierras de pastoreo, y luego, en el Reino Medio, fueron mencionados como Xiongnu 匈奴”. [ 8 ] Wei Zhao identificó los nombres Chunwei y Hunyu con el nombre de los Xiongnu : “Durante la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.) se les llamaba Xiongnu匈奴, y Hunyu葷粥 es solo otro nombre para el mismo pueblo, y de manera similar, Xunyu獯粥 es solo otra transcripción de Chunwei淳維, el nombre de su antepasado”. [ 9 ] Jin Zhuo afirmó que: “En la época de Yao se les llamaba Hunyu ; en la época de Zhou se les llamaba Xianyun ; en la época de Qin se les llamaba Xiongnu ”. [ 10 ] Sima Zhen citó de Fengsu Tongyi (風俗通義) "Significado integral de las costumbres y tradiciones", de Ying Shao (應劭), que "En la época de Yin , se les llamaba Xunyu [獯粥], que cambió a Xiongnu [匈奴]"; [ 11 ] sin embargo, esta cita ya no existe en el texto recibido de Fengsu Tongyi. [ 12 ]

Basándose en estudios fonéticos y comparaciones de inscripciones en bronce y la estructura de los caracteres, Wang Guowei (1877–1927) llegó a la conclusión de que los nombres tribales Guifang (鬼方), Xunyu, Xianyu (鮮虞), Xianyun (獫狁), Rong , Di y Hu en los antiguos anales designaban a un mismo pueblo, que más tarde entró en la historia china con el nombre de Xiongnu, [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] lo que significa que los Xunyu son la base de los pueblos prototurcos . [ 4 ]

El período exacto en que el etnónimo de los nómadas tenía las fonéticas del chino antiguo ancestrales al chino estándar Xunyu permanece determinado solo vagamente. Se les menciona en leyendas que involucran al legendario gobernante Zhou Viejo Duque Padre Dan (; Gǔgōng Dǎnfù ): en el libro de Mencio (publicado c. 300 a. C.) como 獯鬻Xunyu , [ 16 ] y en Registros del Gran Historiador (publicado c. 91 a. C.) como Hunyu葷粥[ 17 ] o Xunyu薰育. [ 18 ]

Utilizando las Memorias históricas de Sima Qian y otras fuentes, Vsevolod Taskin propone que en el período prehistórico temprano (es decir, la época del legendario Emperador Amarillo ) los Xiongnu eran llamados Hunyu ; y en el período prehistórico tardío (es decir, la época de los legendarios Emperadores Yao y Shun ) eran llamados Rong ; en el período letrado que comienza con la dinastía Shang (1600-1046 a. C.) eran llamados Guifang , en el período Zhou (1045-256 a. C.) eran llamados Xianyun , y a partir del período Qin (221-206 a. C.) los analistas chinos los llamaron Xiongnu . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

Aun así, Paul R. Goldin (2011) reconstruye las pronunciaciones del chino antiguo de 葷粥 ~ 獯鬻 ~ 獯鬻 ~ 薰育 como * xur-luk , 獫狁 como hram′-lun′ y 匈奴 como * xoŋ-NA ; y comenta que los tres nombres son "manifiestamente no relacionados". Además, afirma que los cambios fonéticos hicieron que los nombres parecieran más superficialmente similares de lo que realmente eran, lo que llevó a comentaristas posteriores a concluir que esos nombres debían referirse a un mismo pueblo en diferentes épocas, aunque la gente durante el período de los Reinos Combatientes nunca se habría dejado engañar de esa manera. [ 22 ]

Véase también

Referencias

  1. "灵台白草坡 西周墓葬里的青铜王国" . www.kaogu.net.cn . El Instituto de Arqueología ( CASS Academia China de Ciencias Sociales). Hay una investigación sobre la imagen étnica de los pueblos nómadas del norte de la familia de lenguas altaicas. Puede que esta sea la imagen de la tribu Xianyun que alguna vez representó una seria amenaza militar para la frontera norte de la dinastía Zhou. Se les llamaba "gente fantasma" (Guifang) porque se veían diferentes de los chinos.有考证系阿尔泰语系的北方游牧民族人种形象。可能是曾经对周朝北方边境构成严重军事威胁的猃狁部族,因相貌异于华夏,被称作"鬼方"。
  2. Schuessler, A. (2014) «Notas fonológicas sobre transcripciones del período Han de nombres y palabras extranjeras» (PDF). Archivado el 7 de junio de 2021 en Wayback Machine . Estudios de lingüística china y sino-tibetana: dialecto, fonología, transcripción y texto . Serie de monografías sobre lengua y lingüística (53). Taipéi, Taiwán: Instituto de Lingüística, Academia Sinica. pág. 264.
  3. ^ Cita del Libro de Jin "Vol. 97, sección Northern Di" : "匈奴之類,總謂之北狄。…… 夏曰:薰鬻,殷曰鬼方,周曰獫狁,漢曰匈奴。".
  4. 1 2 Yang, Jianhua; Shao, Huiqiu; Pan, Ling (2020). «Conexiones culturales entre la zona norte de China y la estepa euroasiática en la época de los Xiongnu». El camino del metal de la estepa euroasiática oriental . Singapur: Springer Singapore. págs. 465–538 . doi : 10.1007/978-981-32-9155-3_6 . ISBN  978-981-329-154-6.
  5. ^ Sima Qian, "Shiji" , Bo-na, 1958, cap. 110, pág. 1a. citado: "匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居于北蠻,隨畜牧而轉移。" traducción: "Xiongnu, su antepasado descendía del linaje del Señor Xia , llamado Chunwei . Desde antes de la época de Tang y Yu , los Montes Rong , Xianyun y Hunyu vivían entre los bárbaros del norte y pastaban mientras deambulaban".
  6. Taskin VS, «Materiales sobre la historia de las tribus nómadas en China, siglos III-V» , número 3 «Mujuns» , «Ciencia», Moscú, 1992, pág. 276, ISBN 5-02-016746-0
  7. Sima Zhen. Suoyin , cita del capítulo 24 : "張晏曰淳維以殷時奔北邉"
  8. Sima Zhen. Suoyin ,cita del capítulo 24 : "樂彥括地譜云夏桀無道湯放之鳴條三年而死其子"
  9. ^ citado en Sima Zhen. Suoyin , capítulo 24 , cita: "韋昭漢曰匈奴葷粥其别名則淳維是其始祖蓋與獯粥是一也"
  10. ^ En Pei Yin (裴駰), Shiji jijie (史記集解), vol. Cita 110 : "晉灼曰堯時曰葷粥周曰獫狁秦曰匈奴"
  11. Sima Zhen. Suoyin , capítulo 24 , cita: "應劭風俗通曰殷時曰獯粥改曰匈奴"
  12. Goldin, Paul R. «Los nómadas de la estepa como problema filosófico en la China clásica» en Mapping Mongolia: Situating Mongolia in the World from Geologic Time to the Present . Penn Museum International Research Conferences, vol. 2. Ed. Paula LW Sabloff. Filadelfia: University of Pennsylvania. 2011. p. 237
  13. ^ Wang Guowei, "Guantang Jilin" (觀堂集林, colección de obras de Wang Guowei), Capítulo 2, Capítulo 2. 13
  14. Taskin VS, "Materiales sobre la historia de las tribus nómadas en China, siglos III-V" , número 3, "Mujuns" , pág. 276
  15. Taskin VS, 1968, "Materiales sobre la historia de Sünnu" , "Ciencia", Moscú, pág. 10
  16. Mencius , cita del "Rey Hui de Liang B" : "故大王事獯鬻,句踐事吳。", traducción: "Así como el rey Tai sirvió a los Hunyu, Gou Jian sirvió a Wu ".
  17. Shiji , cita de "Anales de los cinco emperadores" : "北逐葷粥"
  18. Shiji, cita de "Annals of Zhou" : "薰育戎狄攻之,欲得財物,予之。" traducción: "Los Xunyu , Rong , Di lo atacaron, exigiendo riquezas y ganado; él se los regaló".
  19. en Taskin VS, "Materiales sobre la historia de Sünnu" , pág. 10
  20. Sima Qian , Shiji , cap. 1 , l. 4b; Cap. 110 , l. 1a, notas
  21. Clásico de poesía "Himnos mayores - Década de Dang - Dang " cita: "文王曰咨、咨女殷商。……內奰于中國、覃及鬼方。" Traducción de Legge: "El rey Wen dijo: '¡Ay! ¡Ay! tú [soberano de] Yin-shang, [...] La indignación abunda contra vosotros aquí en el Reino Medio y se extiende a las regiones demoníacas ".
  22. Goldin, Paul R. «Los nómadas de la estepa como problema filosófico en la China clásica» en Mapping Mongolia: Situating Mongolia in the World from Geologic Time to the Present . Penn Museum International Research Conferences, vol. 2. Ed. Paula LW Sabloff. Filadelfia: University of Pennsylvania. 2011. págs. 225-226; pág. 237, n.º 22.
  • Zhonghan Wang, "Esquemas de los grupos étnicos en China" , Taiyuan, Shanxi Education Press, 2004, p.  133, ISBN 7-5440-2660-4