Yadava Prakasa

Yadava Prakasa ( sánscrito : यादवप्रकाश , romanizado :  Yādavaprakāśa ) fue un erudito del Vedanta Bṛhaddevatā ^{[ 1 ]} y contemporáneo del acharya vaishnava Ramanuja . ^{[ 2 ]} Fue uno de los maestros de Ramanuja durante los primeros años de este último en Kanchi . Se dice que Ramanuja se unió a la escuela de Yadava Prakasa cuando solo tenía dieciséis años. ^{[ 3 ]}

Sin embargo, pronto surgieron serias diferencias entre ellos debido a la interpretación de varios textos védicos y escrituras del hinduismo , como el Chandogya Upanishad . Esto finalmente llevó a Ramanuja a separarse de Yadava Prakasa y a exponer su propia escuela de pensamiento conocida como Vishishtadvaita . ^{[ 4 ]}

Según la tradición Sri Vaishnava, cuando Ramanuja era alumno de Yadava Prakasa, este último sintió celos de la creciente fama de Ramanuja. Por ello, Yadava Prakasa intentó deshacerse de Ramanuja durante un viaje al Ganges , en el norte de la India. Govinda, primo de Ramanuja, se percató de esto y advirtió a Ramanuja, quien entonces abandonó el grupo y escapó a Kanchi con la ayuda de una pareja de cazadores ancianos. Más tarde, Yadava Prakasa se dio cuenta de su error y se convirtió en discípulo de Ramanuja. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Yadava Prakasa propuso una interpretación distinta de Bhedabheda , llamada Svābhāvika Bhedābhedavāda ("Diferencia Natural y No-Diferencia"), afirmando que Brahman , la realidad última, es inherentemente diferente y no diferente del mundo y de las almas individuales. ^{[ 7 ]} Yadava Prakasa afirma que las distinciones son inherentes a la naturaleza misma de Brahman, lo que hace que la relación entre Brahman, las almas individuales y el mundo sea intrínseca y eterna. También sostiene que el universo y todos los seres son transformaciones reales de Brahman, lo que convierte a Brahman tanto en la fuente como en la causa material de la creación. ^{[ 8 ]}