Hispanopedia WikiYahya Bihram (también escrito Yahia Bihram ; Mandeo clásico : ࡉࡀࡄࡉࡀ ࡁࡉࡄࡓࡀࡌ ) fue un sacerdote mandeo del siglo XIX . Aunque inicialmente era un laico erudito ( yalufa ), se hizo conocido por revivir el sacerdocio mandeo después de que una epidemia de cólera matara a todos los sacerdotes mandeos vivos en 1831. Se lo menciona en los colofones de varios manuscritos mandeos . [1]
Primeros años de vida
Yahya Bihram nació alrededor de 1811 [2] como hijo del ganzibra ( sumo sacerdote) mandeo Adam Yuhana ( mandeo clásico : ࡀࡃࡀࡌ ࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ), y pertenecía a las familias Qindila ("lámpara"), Kamisia y Riš Draz. Su padre, Adam Yuhana, había servido anteriormente como informante del vicecónsul británico John George Taylor en Basora y le enseñó a leer el Ginza Rabba . Adam Yuhana también copió los manuscritos DC 12, 38, 39, 41 y 53, que ahora se conservan en la Colección Drower de la Biblioteca Bodleiana .
Yahya Bihram pasó su infancia en Basora, en la gran casa de su padre, junto a la de Taylor. Taylor recopiló varios textos mandeos transcritos por Adam Yuhana, que luego fueron donados a la Biblioteca Británica por la viuda de Taylor en 1860. [3]
Epidemia de cólera de 1831
Desde septiembre de 1831 d. C. (1247 d. H.) hasta enero de 1832, una catastrófica epidemia de cólera , que los mandeos llaman muṭana ( mandeo clásico : ࡌࡅࡈࡀࡍࡀ ), devastó las regiones del bajo Éufrates y el Tigris de lo que ahora es Irak e Irán . En Shushtar , Irán, murió aproximadamente la mitad de los habitantes de la ciudad. La comunidad mandeo se vio particularmente afectada y todos sus sacerdotes murieron en la plaga, incluido el propio padre de Yahya Bihram y muchos de sus parientes. Dado que los sacerdotes mandeos pasaban mucho más tiempo en el río que los laicos, eran especialmente vulnerables al cólera y todos sucumbieron a la plaga como resultado. Yahya Bihram le dijo a Petermann que solo hubo 1500 mandeos sobrevivientes inmediatamente después de la plaga. [3]
Renacimiento del sacerdocio mandeo
Yahya Bihram, junto con su primo mayor y cuñado (hijo de su tío paterno) Ram Zihrun ( mandeo clásico : ࡓࡀࡌ ࡆࡉࡄࡓࡅࡍ ), eran dos šgandas (asistentes de sacerdotes) que también eran hijos supervivientes de sacerdotes fallecidos. Ram Zihrun era hijo de Sam Bihram y pertenecía a las familias 'Aziz y Kupašia. Juntos, los dos revivieron el sacerdocio mandeo iniciándose mutuamente como tarmida (sacerdotes menores) y, más tarde, como ganzibra (sumos sacerdotes) en Suq eš-Šuyuk , Irak. [3] Como resultado, los manuscritos mandeos mencionan a Yahya Bihram como hijo de Ram Zihrun, ya que los iniciadores sacerdotales de sacerdotes y escribas suelen figurar como "padres" en los linajes genealógicos espirituales mandeos, en lugar de sus padres biológicos. En Suq eš-Šuyuk, también iniciaron a otros 13 yalufa (mandeos eruditos) como sacerdotes. [2]
Inmediatamente después de la epidemia de cólera de 1831, Yahya Bihram viajó extensamente por las áreas mandeas de Irak e Irán mientras trabajaba para revivir la comunidad, incluyendo Muhammerah ( Khorramshahr ), Shushtar , Basora y muchas otras ciudades. [3]
Como sacerdote
Mientras Ram Zihrun sirvió como sacerdote ganzibra en las ciudades de Shushtar y Dezful en Khuzestan , Yahya Bihram se quedó para servir como ganzibra en el barrio mandeo de Margab en Suq eš-Šuyuk ( árabe : سوق الشيوخ ), una aldea a lo largo del bajo Éufrates ubicada en lo que ahora es la Gobernación de Dhi Qar en el sur de Irak. [2] En Suq eš-Šuyuk, Yahya Bihram y la comunidad mandea soportaron la persecución bajo el jefe tribal local Thamir ibn Ghadban durante el reinado del gobernante otomano Abdülmecid I , ya que sufrieron circuncisiones forzadas , robos, asesinatos y hambruna. [3]
En 1854, el filólogo alemán Julius Heinrich Petermann trabajó con Yahya Bihram en Suq eš-Šuyuk para documentar la religión, la cultura y la lengua mandeas. Yahya Bihram fue el principal informante de Petermann. Petermann publicó posteriormente relatos de sus viajes, así como una traducción al latín de la Ginza Rabba , en la década de 1860. [3]
Yahya Bihram murió a finales del siglo XIX.
Familia
Según diferentes colofones manuscritos , entre sus hijos había una hija, Yasmin (o Yasmin Bana), y un hijo, Mhatam, ambos copistas. [3]
La hermana de Yahia Bihram , Bibia Mudalal , que sobrevivió a la epidemia de cólera de 1831, fue copista y también sacerdotisa. Estaba casada con Ram Zihrun , el iniciador sacerdotal de Yahya Bihram. [2] Bibia Mudalal también era la abuela de Sheikh Negm (o Sheikh Nejm), quien copió muchos manuscritos para ES Drower . Sheikh Negm nació en Huwaiza , Irán en 1892, vivió en Khorramshahr durante su primera juventud y se mudó a Qal'at Saleh , Irak en 1914. [3]
El tío de Yahia Bihram, Yahia Yuhana, del clan Kuhailia (persa: Choheili ), también fue un destacado copista y ganzibra . [3]
Ram Zihrun fue el abuelo del jeque Abdullah Khaffagi (o Abdullah Khaffaji) en Ahvaz , [2] y también es el abuelo del jeque (Adam) Negm bar (Zakia) Zihrun , quien fue el copista y consultor principal de ES Drower . [3]
Trabajar como escriba
Yahya Bihram fue un escriba prolífico. Copió al menos seis de los manuscritos mandeos que actualmente se conservan en la Colección Drower (abreviada DC ), una colección de manuscritos mandeos recopilados por ES Drower a principios del siglo XX. Entre ellos se incluyen los manuscritos DC 35, 24, 47, 43, 28, 37 y 50: [3]
- DC 35, El bautismo de Hibil Ziwa (MHZ): copiado en 1831 [4]
- DC 24, Pergamino de Parwanaya : copiado en 1832 en la casa del hijo de su hermana, en Muhammerah (ahora Khorramshahr)
- RRC 4G, Libro mandeo de Juan , copiado entre 1832 y 1833 [5]
- DC 47, Pišra ḏ-Šambra "Una filacteria para la ruda", copiada en 1833
- DC 43 , El Tesoro del Sacerdote Pobre , copiado en 1853
- Estrasburgo MS 3.978: copiado para Julius Heinrich Petermann en 1853-1854 [6]
- DC 28, Pišra d-Bit Mišqal Ainia "El exorcismo de 'Quise levantar mis ojos'": copiado en 1855 junto con Ram Zihrun, probablemente en Amarah
- DC 37, "El exorcismo del Gran Derrocador": copiado en 1861
- DC 50, " Rollo del Gran Bautismo ": copiado en 1867
- Código Sabéen 4 (París, Sra. D)
Véase también
- Bihram
- Ram Zihrun
- Barra de Negm Zahroon
- Lista de sacerdotes mandeos (incluye muchos de los parientes de Yahya Bihram)
Referencias
- ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (1999). "Vislumbres de una vida: Yahia Bihram, sacerdote mandeo". Historia de las religiones . 39 : 32–49. doi :10.1086/463572.
- ^ abcde Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5.OCLC 65198443 .
- ^ abcdefghijk Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). El gran tronco de las almas: reconstrucción de la historia mandea . Piscataway, Nueva Jersey: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-621-9.
- ^ Morgenstern, Matthew (24 de mayo de 2019). "Colofones narrativos de Yahia Bihram, parte 1: DC 35". Revista de la Royal Asiatic Society . 29 (3). Cambridge University Press: 381–392. doi :10.1017/s135618631800072x. ISSN 1356-1863.
- ^ Morgenstern, Matthew (2021). Los mandeos ante la modernidad: Yahia Bihram, la esposa del pachá y el Imperio británico. En P. Machinist et. al. (eds), Ve-'Ed Ya'aleh (Gen 2:6): Essays in Biblical and Ancient Near Eastern Studies Presented to Edward L. Greenstein , vol. 1, págs. 81–98. Atlanta: SBL Press.
- ^ Morgenstern, Matthew (2019). "Poemas mandeos del siglo XVIII: un género olvidado". Orientalia Suecana . 62–68: 31–56.